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华贵的宫廷里，一位贵妇人抱着瓷器，看得极为仔细。 她对瓷器上灵动的画面爱不释手，越看越喜爱。后来索性拿起放大镜，专注地看着里面的花朵：“这是什么花？真漂亮。” 等到丈夫回来，贵妇人立刻抱着青花瓷上前，指着上面的牡丹花道：“亲爱的，这是什么花，我好喜欢！” 男人耸耸肩：“宝贝，这花远在东方，你想要我也没办法。” 男人的视线也落到瓷器上，接过瓷器仔细看了起来：“不过真是好看啊，能种在我们花园就好了。” 后来，战争开始。 男人穿上军装，成为了八国联军中的一名军官，当他随着大部队进入华夏的宫廷，在一片烧杀抢掠中，看到了被人遗忘在宫廷里的牡丹。 “把这搬回去！” 男人喜不自胜，一边指挥着自己手下的士兵搬运，一边开始畅想未来自己花园里的美景。 “我的花园又要多一种收藏了！” . 武曌看到连牡丹也被挖走，袖中的手狠狠握紧：“连自己的国花都保护不了，难怪也保不住自己的国家。” 她非常喜欢牡丹，定都洛阳后，在洛阳种满了牡丹。 一直到现在，洛阳每年都有牡丹花节，其中不少品种就源自当年大唐宫廷的牡丹。 大唐时期，长安、洛阳的牡丹得到飞速发展，甚至出现了专门种植牡丹的花师。 看着自己培育的牡丹被外国人挖走，花师们挥舞着手里的小铲子，恨不得立刻从军去打日本。 牡丹在大唐是属于国花，人人皆爱之的明星花卉，在唐诗中多有赞美。 到了宋朝，在北宋时期都是以牡丹为国花。 欧阳修同样喜欢牡丹，专门写过《洛阳牡丹记》，张翎写《花经》以“九品九命升降次第”，把牡丹列为“一品九命”。周敦颐也在《爱莲说》中写道：“自李唐来，世人甚爱牡丹”。 但是宋朝理学开始兴盛之后，文人开始偏爱梅花。宋徽宗就有梅景私人园林，赏梅自此兴盛。 牡丹和梅花作为国花交替的最重要分水岭，是靖康之耻。 经历过靖康之耻后，宋朝文人更喜爱傲霜斗雪的梅花，开始流行起梅花盆栽，养梅、造景，以梅花自喻，当时也出现了多个文人以梅为号的名字，用梅花高洁抗争的精神来表达自己的心意。 著名诗人陆游和范成大，被誉为“咏梅双星”，范成大著书《梅谱》，又名《范村梅谱》，首创梅花品种的谱系之学，更推动了梅花园林种植知识和兴趣的普及。 到清朝时，再次立牡丹为国花，但是到了民国又开始立梅花为国花。 一直到现代，梅花和牡丹是华夏民众心中的国花，但是二选一到底是谁一直没有确定下来。 【最后，我们回到植物本身。】 【首先问大家一个问题：】 【植物，兽类，禽类，哪一种的狩猎方式更高级？】 清朝时期，物种丰富的天幕上说过的几乎都见过，尤其是皇室子弟，连美洲的农作物也见过吃过。 年长的皇子们还在沉默思考，年幼的已经直接争论开来。 “当然是兽类，老虎，狮子，多威风！” “是鸟！你看天上的雄鹰飞得那么高，老虎想抓也抓不着。” 也有小格格掺和道：“可是如果天上打雷下雨，鸟也得躲雨。” “我觉得是大象，大象最厉害，大象那么大，还怕雨。” “你怎么不说是人呢，大象那么厉害还不是被人取走象牙。” ——在清朝时期，象牙是重要的贡品，云南地方就曾经给朝廷进贡过象牙，是亚洲象的象牙。 康雍乾三代帝王都有属于自己的精品象牙天子宝玺，但后面都流失海外。乾隆本人有多枚象牙印玺，目前还有私印藏于国内博物馆。 下层追逐上层的风尚，富商官吏也学着皇室使用象牙筷子象牙首饰，外来的非洲象牙、后来民间也普及开，进口的象牙多了起来，民间的象牙雕刻匠人也多了起来。 【是植物。】 荆咕揭晓的答案，让很多人没想到，或者说猜到了答案会出乎意料，但是不知道为什么。 【可能很多人都没想到。】 【与大家普世意义上认为的，兽类是最厉害的不同，兽类的狩猎方式是一维的，因为它只能捕捉地面上的猎物，只能顺着它巡逻的地方捕猎；】 老虎虽然可以爬山、可以下河，但依然是贴着地面的行进路线上获取食物。 所以，它狩猎获取能量的空间是一维的。 【禽类的狩猎方式是二维的，可以看到空中的和地面上的，也可以捕捉空中和陆地的猎物；】 比如老鹰，可以一边飞行一边狩猎。 它看到地面的兔子可以冲下去捕猎，看到空中的小鸟依然可以飞过去，不受地形干扰，获取食物的效率更高，面积也更广阔。 【但是植物的狩猎，是三维的，包括了地下、地表，和空中。】 天幕放出一棵大树，一棵看起来十分寻常的、静默的大树，路边似乎随处可见的大树。 【植物在狩猎什么呢？】 【在地下，汲取水源——兽类、禽类同样离不开水源，而它们往往没有植物更方便找到水源。】 荆咕挨个把大树获取的能量标出来： 地下的根系，在摄入水源。 植物为了水源，可以萎缩地表上的植物，发达地下的巨大网状根脉。 为了水源，可以拔出根，随风而居，随水而居。 【在地表，吸收阳光，还有昆虫。】 大树的叶片吸收阳光，来进行重要的光合作用，完全不受风吹雨打、不受地形限制。 大树的花朵吸引昆虫，帮忙传授花粉，孕育果实，繁育后代。 它粗壮的树干和根部同样在吸收营养。 动物在树下，或者在草丛里，撒尿，拉屎，做标记，是肥料。 打架，厮杀，把猎物拖到树上再吃，血液流下，也是肥料。 当动物死亡，躯体腐烂，对植物而言，依然是肥料。 【在空中，吸引禽类，繁衍种族。】 植物可以选择让鸟类或者昆虫带走自己的果实，也可以让风带走自己的花粉或者是种子。 更多的选择，更广泛的地区，也能让种族能更好的繁衍下去。 【在兽类里，领地范围越大越厉害，比如狮子和老虎。】 【但是在植物里，繁衍能力越强越厉害，比如大树与小草。】 小草，是植物的高等形态。 远古时代的裸子植物几乎都是大树，比如现存的裸子植物水杉、银杏、松柏等，在远古时期更高更大。 在恐龙都灭绝以后，3000万年前，被子植物才开始出现。 高大的植物变得矮小了，但是适应生存的地方越来越广阔。 草，可以从固定的温带适应所有环境，是冰冻火烧都能生存的最强生命力。 【我们许多农作物，曾经就是草。它们本来是禾本科，属于草，也结合了野草的基因。】 【比如粟，原本是狗尾巴草驯化而来，到现在也是粟重要的伴生植物。狗尾巴草在古代叫做“莠”，因为二者本是同源，粟和“莠”小时候容易让人无法区分，才诞生了“良莠不分”这个成语。】 【比如小麦，野生一粒小麦与拟斯卑尔脱山羊草自然杂交，产生了野生二粒小麦；野生二粒小麦驯化为栽培二粒小麦，再与粗山羊草自然杂交，才产生了我们现在食用的普通小麦。】 【比如水稻，被人类发现和驯化之前，同样是地里的野草。连稻粒都是黑色的，与后来的稻子完全不同。】 【就像有些帝王将相，原本也是来自民间，来自最底层的农民百姓。】 无论是哪位帝王，哪怕是高高在上的世家贵族，不断地往前追溯，依然是从泥巴地里诞生出来的。 大唐世家自诩身份高贵，有些世家大族连皇亲国戚的李家都不看在眼里。 但是再往前不断追溯，追溯过隋朝，追溯过魏晋南北朝，追溯过两汉，还是贵族吗？ 是小麦成就了关中豪族，也是农人在地里的辛勤劳作让高高在上的豪强不断地聚集大量财富。 地方豪强最终可以用钱开道，聚集大量的部下和幕僚，造反之后摇身一变，从地方豪强变成开国功臣，再世袭罔替，成为世家名门。 整个过程中，都离不开地里的农作物，和终身被困在田地里忙于伺候农作物的农人。 只是他们高高在上，选择性地看不见。 【就像农民，这个被上层人士不看在眼里的底层，最终却能推翻统治者，翻身做主人。】 【他们总说，底层的性命如草芥，可以随意践踏，但草芥的生命“野火烧不尽，春风吹又生”。】 乡野间，茂盛的野草，被一把野火烧毁，只剩下一片漆黑。 但是当一场春雨过后，再次冒出星星点点的绿色，很快，绿意蔓延，最终连成一片。 大雨中，一群被押解着服劳役的底层人被压迫到极致，不甘心白白送死，喊出了那句振聋发聩的话语： “王侯将相，宁有种乎！” 农民起义，被镇压下去，还有另一波。 “苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉！” “法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。” “莫道石人一只眼，挑动黄河天下反！” “等贵贱，均田免粮。” “一律平均。无处不均匀，无人不饱暖……” 起义呐喊声生生不息，如同野草，春风吹又生。 最终，是伟人代表所有百姓高喊出那一句：“中华人民从此站起来了！” 华夏人民凭借自己的力量，把八国联军赶出华夏； 凭借自己的力量，在朝鲜战场上，与由27个参战国和22个支援国组成的、几乎所有近代侵略过华夏的列强都加入其中的“联合国”军战斗。 列强盗走了华夏人的农作物，抢走了华夏农作物在国际上的市场，但是抢不走华夏人不屈的精神。 一次次被华夏军队痛击，被华夏国家教训后，欧美列强才开始正视华夏，变成了造谣“□□”。 【我们站起来，靠的不是曾经自诩高人一等的皇室贵族，也不是自以为是精英的世家名门。】 【靠的是百姓齐心协力，人人皆兵。】 上到白发苍苍的老人，冒着生命危险为军队送情报送物资，掩护军队转移； 下到还留着头的稚童，组成了童.子军传递情报，用自己的生命引开敌人； 总是被忽视被打压的女性在这个时候同样走向战场，为自己的祖国奉献出生命和力量。 在后方，出谋划策，传递电报，照顾伤兵，缝纫织补；
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