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“试试。”韩王信越想越觉得张良才是这个最适合写韩国史的人，“张家五代相韩，没有人比子房家更了解韩国历史，他的确是更合适的人选。” 得到韩王信的许可后，老仆便拿到信物，打算去联络张良。 张良一心想要复国，自然与韩王信有私下往来。但是始皇帝不死，再多的想法也只是想法，张良想行刺，又不想连累韩王信，除了信件往来，并没有做实质性的行动。 这一次关系韩国历史根基，韩王信自觉无能，还是得靠子房，于是才开始主动联络张良。 而这，正是始皇帝创造出来的条件。 老仆拿着信物，第一个面见的不是张良，而是始皇帝。 “陛下，韩信已经答应了联系张良。” 韩王信在始皇帝面前自然是不能称为“韩王信”，事实上他原名就叫韩信，是原来韩襄王的庶出孙子，与韩信同名同姓，是史书上为了分开他与“兵仙”韩信而称呼为“韩王信”。 嬴政对老仆的工作很满意：“事成之后，必有重赏。” “谢陛下！”老仆公式化的道谢后，犹豫一番还是大胆问道，“那我家公子和子房公子？” 他卖主并不是单纯的求荣，也是看出韩王信并没有复国念头，只想要公子好好活着，至于张良，与他而言到底是外人，只要不死良心上就能过得去。 嬴政淡淡道：“朕是要招揽人才，不是要斩尽杀绝。” 这一次，老仆真心诚意行礼：“谢陛下！” “去吧。” “诺。” 嬴政安排人送老仆一起离开。 看着老仆去找张良，嬴政心里胜券在握：天下大才，一个也不许遗漏。 尉缭那么能跑，他都能反复抓回来，最终为大秦一统天下付出努力。张良既然是天幕点名过得“汉初三杰”，想跑也跑不了，都得来咸阳给他干活！ 【但是首先，当时的两个文明并没有交流，传播路线缺少中间环节，华夏的车应该是本土发明而不是西方传入。】 【其次，华夏先秦时期的马车就比西方马车大，普遍车轮轮径在1米以上，多为1.4米。而西方的马车车轮一般是80-90厘米。 就连系驾法也不一样。】 天幕放出西方的马车，和秦始皇陵兵马俑里的铜马车作对比。 西方的马车使用的是“颈式系驾法”，把连着车衡的带子直接绑在马的脖子上，以脖颈为受力处。 这样的系驾方式一直到公元8世纪都能从西方马车中看到，类似“将书包背带勒在脖子上”，会严重压迫马匹的气管，甚至影响肺部的功能； 而铜马车使用的系驾方式以马的肩胛两侧为受力部位，加上马车的车轮大、车厢小，马匹颈部不受理，可以最大限度发挥马匹的体能。 . “暴殄天物！” 刘邦一看到西方人把带子系在马脖子上，就来气了。 哪有这样系马的，这不是纯属浪费吗。 知道大汉多缺马吗？他堂堂天子，当皇帝了都凑不齐四匹毛色相同的骏马，百官只能坐牛车。 太仆夏侯婴也骂：“暴殄天物！连套马都不会，你就不会套牛使唤吗？” 天幕上的画面一变，西方人不仅不会套马只会错误的套脖子，还用马拉犁耕地！ 夏侯婴差点气晕过去。 他们竟然用马在耕地种田！耕地！ 这么好的马用来耕地！ 他们不知道，好马其实也是贵族家的，这个时候的欧洲平民或者奴隶同样很穷，与华夏的庶民少有耕牛一样，欧洲的庶民也很少拥有耕地的畜力。 但是这些不重要，重要的是欧洲因为是大平原，地形开阔，的确更适合养马，也的确拥有良马。 【大家可以看到，西方的马套最初使用的是“颈式系驾法”，这种系法会勒住马的肺部，对马的损伤非常大。后来在“轭靷式系驾法”基础上，到公元8世纪才发展成鞍套式。 相比华夏，欧洲的系驾方式要落后许多，直到中世纪才开始出现华夏战国时期的“胸带式系驾法”。】 刘彻十分眼红，十分想占有！ “这西方人竟然连套马都不会，还用马耕地，这不是纯属浪费吗！” 不会套马给他啊，大汉多缺马，他都要向西域高价买马勒，你要耕地，大汉给你更好的犁！看看你那犁笨重的，一看就没华夏的犁好使！ “西方人吃得是什么？” 桑弘羊看到天幕上放出的西方古代贵族的生活日常，看着西方人杀牛烹饪，红了眼，“西方人吃得是什么？” “竟然吃耕牛还吃马肉？？？”刘彻羡慕哭了，他身为皇帝也不敢随意吃牛肉。 知道大汉为了牛马，也花费了好几代的心思吗。 从高祖、吕后、到文帝景帝，一直鼓励民间养牛养马，现在才实现百姓的耕牛自由，但是马匹还是不够的，中原的马不如西域和草原马。 后来开通丝绸之路后，刘彻不仅命令汉朝的商人通过对西域、甚至匈奴的贸易进口品种好的骏马，还为了汗血宝马，迫使大宛国投降，献上了3000多匹汗血宝马。 到处搜刮这么多马匹不单单是因为刘彻喜欢马，更重要的是为了发展骑兵，对抗匈奴。 刘彻发现，西方人虽然野蛮，但是好东西不少。 他十分有兴趣：“这西方的大秦与大汉有丝绸交易往来吧？” 汲黯纠正：“是东汉。” “朕有丝绸之路，西汉就可以与他们交易往来。”刘彻打西方的主意也不是一天两天了，想要西方的宝物已经列出了长长的清单，现在又加了一样：“日后丝绸定价贵一点，还有纸张，书籍，要把他们的马匹、牛羊换回来！” 汲黯：“不见得愿意换，我看他们的骑兵也是用马。” “这你就不懂了，只要贵族想要，一定会有商人愿意冒险的。”刘彻笑了。 作为皇族，他再清楚那些贵族的嘴脸不过了。 【从兵种上来说，汉朝的兵种有步兵、车兵和骑兵三种类型。】 【这三种类型的士兵军队体能训练的模式在现代依然具备参考价值。】 【首先，是蹴鞠。】 【蹴鞠也叫“踏鞠”，在汉朝从贵族到民间百姓都很喜欢这项运动，除了休闲娱乐，也被广泛运用在军事训练上。】 刘向在《别录》中写道：“蹴鞠，兵势也。所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”也就是说，蹴鞠是训练士兵提高作战技能和体能的重要方式，还可以通过蹴鞠嬉戏寻找人材。 . 霍去病深以为然。 成年后的霍去病，不但喜欢蹴鞠，也喜欢在军中与士兵蹴鞠。 塞外的草原上，霍去病难得停下休息。 伙头兵来告诉霍去病，军粮快没有了。 霍去病看着大家疲惫的面庞，知道其实每个人心里都知道。这几日的伙食一日比一日差，连干粮也用上了，再到后面可能就得随处挖草根挖老鼠吃了。 但是他不能放任大家情绪低沉下去，不能还没杀死匈奴，先死在自己的绝望与饥饿之中。 “筑球门，我们来踢球！”霍去病命人在草原上筑起一个简单的球门，然后取出随军携带的鞠球，招呼大家来一起蹴鞠。 汉朝的蹴鞠已经体系完善，有队员、裁判和竞赛规则。 圆圆的皮球，里面填充着皮毛。方形的球场被称为“鞠城”，两边各有球门，中间也有中线，被称作“圆鞠方墙，仿象阴阳”。 霍去病让自己的副将去当裁判，自己亲自下场领队踢球，大家顿时兴奋起来。 秦汉时期的等级制度没有后世严格，而且不少士兵也是世家子弟出身，论出身比霍去病还高，看到霍去病来蹴鞠，一饿哥哥野心勃勃。 “抢球抢球！” “快抢将军的球！” 场外的看客情绪也被调动起来，在外面助阵：“抢将军的球！” “谁抢到了将军的球我的干粮让给他！” 一片嬉闹声中，甚至有人开起了赌局。 在这粮食最为珍贵的时候，也不赌钱，就用干粮作赌。 你赌一捧粟，我赌两捧粟。 场内热热闹闹抢球踢球，一会儿球高高飞起，飞向球门：“进了——” “将军进球了！” “拦住！拦住啊！” 场外同样沸腾喧嚣地在叫好，在汗水与尖叫中，逐渐遗忘了粮食不足带来的焦虑。 大家挥汗如雨后，痛痛快快发泄一场，等球赛结束，再次恢复了斗志昂扬，讨论着刚刚的哪个球没踢好，哪个球差一点就进了，继续上路，继续去追击匈奴。 . 赵光义下意识说出自己的看法：“行军途中竟然还蹴鞠为乐，实在是荒废时间！” 赵匡胤不可置信地看向自己的蠢弟弟，知道他军事上一窍不通，没想到能一窍不通到如此地步。 也是，能把杂耍当做军事能力，把军阵图真用在战场上千里之外遥控，他不蠢反而不正常了。 赵匡胤：“朕真是小瞧你了。” 赵光义一喜：“皇兄也觉得我说的对？” 原本看他还活着，有些亲近赵光义的大臣还有些蠢蠢欲动的想法。 直到现在，他们再也没法昧着良心认可赵光义了。 那可是冠军侯！ 是冠军侯啊！ 哪怕是文臣也挑不出冠军侯的错，唯一要说什么错，就是死的太早，太让人遗憾了。 这样的遗憾让多少文人写诗，只要写武将都离不开冠军侯，赵光义怎么敢连冠军侯都挑剔！ 赵匡胤面无表情：“朕知道你蠢，没想到你竟然能蠢到这个地步。” 赵光义还想辩解，赵匡胤不想听他的垃圾话污辱自己的脑子，直接道：“把他的嘴堵住。” 不等太监出手，几位崇拜冠军侯的大臣亲自动手，如狼似虎扑上去，按手的按手，扯布的扯布，不知道扯了一块什么布就塞到赵光义的嘴巴里。 赵光义看清楚那几位大臣，瞬间“呜呜呜”： 你丫的不是我的人吗，干嘛对我动手！ 三位大臣看着旧主脸上的不可置信，收回手，老老实实站回去。 嗯，从刚刚开始不是了。 连冠军侯都质疑，你不止是军事不行，脑子也有点问题。 【还有个我们现代也很熟悉的军事训练方法，那就是跑步。】 【从春秋时期开始，兵家就认识到军队快速移动的重要性，有意锻炼军队中的跑步训练。战国时期实行征兵制，“寓兵于农”，征兵内容就包括长跑考核。】 【到了汉朝，军队依然将跑步当做军事考核项目之一。】 在现代的画像砖中，能看到许多在奔驰的战马前有奔跑状的士兵，这些士兵往往是战场先锋，有时候还负责传递信息。
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