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【李时珍《本草纲目》中更进一步,认识到杨梅疮“古方不载”，是一种新病。而且意识到了与性生活有关，“男女淫猥，湿热之邪积畜既深，发为毒疮，遂致互相传染。”】 【明崇祯年间，陈司成在《霉疮秘录》中认识更深入了一步，认识到了梅毒有潜伏期，并且会遗传。】 【不过陈司成局限在于男性的一性，认为的遗传是“或祖父遗毒相传”，但他也认识到了“或传于妻妾，或传于姣童”，传给母亲还能传给下一辈，可以视为认识到了“母婴垂直感染先天性梅毒”的一个描述。】 “什么！” “男人感染脏病还会传染给孩子？” 原本在看男人热闹的女人们坐不住了，一个比一个反应大。某个妇人眼神犀利地瞪向自己喜欢逛青楼的丈夫，丈夫连忙辩驳：“天幕是女人，肯定是故意夸大。” 妇人冷笑：“天幕什么时候说过谎了？” 家中的婆婆也难得开始责骂儿子：“难怪后世管的那么严格，为了孩子，为了下一代也得严管。老大，你说实话，是不是染病了才导致石头夭折？” 儿子有一妻两妾，三个女人怀孕后都很难保住，妻子好不容易生下长孙还自幼体弱多病，结果还是没养活。 婆婆本以为是家族三代单传的命，是被人诅咒了，现在想想三代男人的风流习性，才知道是男人不检点。 婆婆越想越气，她当年也没少因为生儿子被那已经死了的老头子责骂，原来是替男人背锅！ 妇人阴阳怪气道：“后世虽然一个男人只能娶一个老婆，不让纳妾还不让狎妓，但是想必男人更健康才能有十四万万人。” “你什么意思？说我不健康？”丈夫的嗓门立刻大了起来，“自己不能生不能怪我。” “我是不能生吗？我是孩子都夭折了！”妇人的嗓门比他还大，巴不得邻居全听到，“如果只是我一个人的孩子夭折我也不说什么，自己命苦，但是府里所有孩子都夭折了，三岁都活不过，这到底是谁的问题，需要我明说吗？” 丈夫眼睛一瞪：“你！” 婆婆也插话：“要不，请个太医瞧瞧？” 丈夫梗着脖子：“我没病，瞧什么瞧！” 他越是心虚，看起来越是有病。 婆婆强势起来：“必须看！我不想死后在地下还被你老子责问为什么没有延续香火，这不是你一个人的事，是我们家族的事，今天就给你请大夫！” “别看了……”丈夫瞬间萎了：“我那里是有点不舒服，外人知道了多丢人……” 妇人差点晕过去，婆婆气得开始骂人，另外两位妾室想起自己失去的孩子也开始哭闹，家里顿时热闹的外面都听到了。 等邻居知道了这家发生的事情，都开始关起门来审问自家男人，尤其是孩子没养活男人还喜欢逛青楼的。 【是的，这就是梅毒最可怕的地方，梅毒会母婴垂直传播！】 【也就是说，梅毒男感染妻子，妻子会传染给孩子，导致孩子出生成为高危婴儿，生存风险很大。】 【我们现代医学条件发达，高危婴儿还可以靠医疗抢救，可是在古代，很难。没有无菌手术室，也没有水剂青霉素，婴儿很难扛过去。】 一家医院，妇产科刚刚接生了一名新生婴儿，但是医护人员不见喜悦，齐齐非常紧张。 “快，高危婴儿！” “什么情况？” 医生抱着新生婴儿送往紧急监护室，一边介绍情况：“孩子父亲是梅毒患者，传染给母亲又传染给胎儿了！” 护士们一边忙碌，一边看着受罪的婴儿叹息： “真是造孽！” “刚出生就这么受罪，没投个好胎。” 医生吩咐道：“高危婴儿需要监护，注意情况。” 但是怕什么来什么，婴儿的情况并不好。 医生直接开了广播在医院播放，召唤儿科医生紧急前来就诊： “请儿科医生会诊！” “请儿科医生快速前来会诊！” “请儿科医生紧急前来会诊！” 婴儿家属知道孩子出生了却不能见到孩子，都很紧张：“我不能看我的孩子吗？” 医生为了婴儿的健康只能残忍拒绝：“只能隔着看。” 家属隔着监护室的玻璃，看着婴儿在哭泣，那么痛苦，医生那种紧张的模样也能看出婴儿的情况不妙，家属们看得揪心，天幕下的古人也难受的哭了。 不少妇人被唤起失去孩子的痛苦，开始痛骂男人：“都怪男人不检点！” “我那早早夭折的孩子，他爹也是个喜欢上青楼的！” “他们都怪我没把孩子生好，怪我没照顾好孩子，今天才知道，是孩子他爹的问题！是他，把病传给我又传给孩子！” 男人们想回嘴，立刻被妇人们一起骂：“你敢现在去看大夫证明你没病吗？” 男人们：“我说没病就是没病！我自己的身体我能不清楚！” 妇人冷漠道：“哦，不敢。” 这种话术骗骗未婚的小姑娘还行，骗见多了男人不老实一面的已婚妇女，那就跟孩子欺骗母亲一样，不是没看出你在骗人，不计较不过是懒得计较。 【再说一下妇科。】 【古代的悬丝诊脉真得准确吗？】 【我可以肯定地告诉你：不准。】 明朝，正在某个大家府邸里给女眷悬丝诊脉的太医，尴尬了。 隔着床帐，里面的女眷急了：“大夫，你怎么可以骗人！” 都不准确，悬什么丝，不会随便开药吧？ 她气得直接把丝线扔了出来，一旁盯着的丫鬟和男主人也气得要上来揪住太医的衣领要打人。 太医也紧张了：“听我解释！听我解释！” 还好，天幕帮他解释了。 【碍于所谓的男女大防，古代为妇女看病，要么是用帕子搭在手腕上，要么是悬丝诊脉，但其实这个过程中，最重要的不是诊脉，而是“望闻问切”中的前三者，看病患面色、闻气味、问感受。】 【所以有些宫妃看病，会由丫鬟传达自己哪里不舒服，是非常重要的一环，比隔着床帐悬丝诊脉准确多了。】 被揪着衣领的太医连连点头：“没错，我听你丫鬟描述你的情况，还有你说话时嗓子有痰的声音就已经知道是什么情况了。” 男主人松开对方，还觉得不解气：“那你为什么不直接说？” “我说了你们也不信啊……”太医心里苦啊。 这几位都是贵人，别说自己看病的方式，就连开的药方也要看看，仗着自己看过医书各种挑剔各种嫌弃，连自己看病时间太快都嫌弃不专业不尽心。 这样他们就算演也得演时间长一点，看起来更专业店。 【在各种封建礼教的约束下，太医们竟然有治不好的贵人真是太正常了！】 【放在宫中，太医们最擅长的应该也不是富贵病，而是打官腔和看脸色。毕竟，不是每个人都希望病患被治好的。】 太医们疯狂点头。 是啊，贵人老喜欢骂他们庸医，但这真的只是医术问题吗？ 他们还总是被威胁被收买被怀疑，越是帝王们学医学个半吊子，越喜欢怀疑太医不遵医嘱，他们可真是太难了！ “治女人太难了，治富贵之族，不得望闻问切，深帷帐之中，但凭往来之人语言传说。又‘诊脉之际，帕拥其面，巾掩其容，形色气宇，皆莫得见”一位给贵妇看过病的医者发牢骚道。 另一位医者也叹气抱怨：“这算什么，还有妇人为了贞节宁愿病着也不让大夫看病，拒绝诊脉，也拒绝见面露脸，又没有仆人，我如何看病？总不能乱开药吧，把人吃出问题还不是算我的。” 无论是宫中的太医还是民间的医者，在“男女大防”越发严苛的宋明清时期，给女子看病有诸多束缚，以致于有人发出“宁医十男子，不医一妇人”。 而封建礼教竟然还赞扬这样的行为，明朝的孝女贞女表彰中，就有记载因为拒绝男子医者诊治活活病死的妇人。 【我们之前所说的名医，大多都是民间名医，首先他们接触的病例多，练手的机会也更多。比如我们现代的名医不同地区因为不同病例，就要各自擅长的。云南人喜欢吃蘑菇，当地医生擅长治疗菌子中毒。川渝人喜欢吃火锅，当地医生擅长治疗肛肠疾病。】 【你若是非要担忧男女大防，就好好培养女医生，要么就正常点。女人看病被碰个手腕都说不清白的话，男人被那么多男人女人睡过得有多脏！】 【嗯，还是真脏，既不爱洗澡不讲卫生还有脏病！】 荆咕嫌弃的语气透过天幕传遍所有时空。 男人不满了：“男人跟女人怎么能一样！” 妇人被说得正对风流的男人们生出怨怼心情，闻言立刻呛声：“是，是不一样，女人没你们男人脏。” 有脾气暴躁的直接呸道：“呸！脏东西！” 男人：“……” 【嫖.娼不仅仅是道德和健康的影响，对生育和教育等都有不良影响。】 【现代大家从小学生理课，结婚时有婚前体检，备孕时有孕前检查，这些都是要求男女一起参加的，必须双方都要检查。婚检是免费的。很可惜，古代不但没有，而且男子嫖.娼合法，还把生育的所有责任怪在女性身上，可以想象她们压力多么大了。】 李世民越看越紧张。 原来这嫖.娼影响这么大？ 大唐时期，世家公子都喜欢去青楼谈事，青楼女子才艺诸多，但唐朝其实并没有所谓的“清倌人”和“卖艺不卖身”。 在权势面前，不从也得从。 唐朝帝王就算要打击世家，自己也是出身世家，并没有在这方面约束，自然也不会管某位世家公子约着陪宴的妓子出去到底真的只是约会，还是有其他深入的发展。 但现在看来，原来还是得管管？ 李世民有些头疼，看向百官：“你们说说，这怎么管。” 大臣们顾左右而言他，要不说是发展医学，要不说是倡导去就医，就没有说约束狎妓行为的。 他们自己也去，怎么约束？ 总不能直接废除妓院吧！ 【现代有些老一辈的知道男人嫖.娼，总觉得只是道德问题，并不是这么简单。嫖.娼在我国是违法行为！重要的事情说三遍：违法行为！违法行为！违法行为！】 【如果嫖.娼被抓，要接受行政处罚，案底永远不会消除，会影响考公考编。也就是说他一旦嫖.娼被抓，日后想当公务员是无缘了，放在古代，就是不能当官。】 【此外，嫖.娼其实还会影响子女的考公考编。父母违法犯罪记录，要看是治安拘留还是刑事拘留。治安拘留理论上没有影响，但是如果同期竞争者跟你条件差不多，肯定优先录取家庭没有违法乱纪的人，说到底还是有影响的。】
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