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【所以说我们现在男频爱明朝女频爱清朝，真是有原因的。感谢老祖宗送素材！】 朱元璋：老祖宗并不高兴。老祖宗气死了！ 玄烨想起自己的亲爹顺治，再想想亲爷爷努尔哈赤，两人的感情史看来后世已经有多番演绎，再想想还有其他爱新觉罗氏也这样，玄烨顿时眼前发黑。 大清皇室，就这么喜欢为爱昏头吗？ 皇帝要什么女人没有，喜欢就封妃，该不会动不动出家吧？？？ 【现在，我们同样是处于刚立国的百年内。】 【从历史周期来说，建国初期，因为缺少人口，女子也被看作重要劳动力，能参与社会劳动，也能获得一定的社会地位。】 【但是当经济发达起来，女性就成为了一种被分配的资源。阶层固化，资源被少数人垄断，这其中也包括女性。】 谁能想到，日本和韩国这两个著名的男权社会，曾经也有女性自由的时候？ 在二战后，缺少男性劳动力的时候，日本女性也曾自由的出入工厂工作，也曾不会被逼着婚后只能当家庭主妇，社会上也有很强烈的女权呼声。 当经济恢复了，人口增长了，女性被各种约束赶回家中，从小约束到结婚，婚后继续约束。 荆咕做视频做到尾声，自己的心情随着查资料起起伏伏。 看到韩国女性的斗争，为之敬佩；看到日本女性一步步的沦落，为之伤感。 最重要的是，就是担心是看到了华夏女性的未来。 【华夏现在重男轻女导致的人口比例极端失衡，给大家看一下新生人口普查表。】 【有些地方已经严重到了女男比例性别比是100:178，这就意味着，每诞生100个女婴，就会诞生178个男婴。这是非常不正常的比例，正常情况下，是100:105。】 【如何不正常导致这样的结果，大家打开社会新闻就可以看到很多很多。想要养活一个孩子不容易，但是想要失去一个孩子，有千百种方法。】 “后世不缺粮食，不可能养不活孩子，为什么还不要女婴？” 出身民间的刘娥，是亲眼见过养不活孩子的家庭抛弃女婴，育婴堂里被抛弃的女婴非常多，还有一些直接选择溺死，死得无声无息不为人知。 刘娥不理解，她如此渴望与先帝有一个属于自己的孩子，无论是男是女都好，可是没有，最后不得不借腹生子。 然而民间那么多生育了孩子却不愿意养。 养不活还能理解，可后世能养活，为什么也要抛弃女孩？ 明明后世女性不需要被困在家中困在土地上，明明可以走出去从事更多职业养活自己。 刘娥非常生气，却有有些无能为力。 隔着这么遥远的千年时光，她是不是要做些什么，告诉后世人，女性也可以很优秀？ 【从历史规律可以看出，每一个王朝末年，女性都是处于被压迫到底层的地位。】 【然后人口过剩的男性开始厮杀、抢夺，制造战争，带来王朝末年的天下大乱，自我消耗大量人口，再重新开启一个新时代，重新开始新的社会资源分配。男性自己残杀掉多余的人口，缺少社会劳动力，再开始重视女性，让女性出来工作。】 天幕放出一系列的王朝末年，放出女性地位起起落落的周期，与王朝兴衰的周期。 从母系氏族到父系氏族的过渡期，正是在仰韶温暖期。因为温暖期条件适宜种植，物产丰富，没有了生存压力，有了更多私有财产，诞生了私有制。 父系权力，便是伴随着私有制的诞生，开始抢夺女性，抢夺子嗣，以继承自己的私有财产。 远古大地上，穿着兽皮和麻衣的远古男人抢夺着陶器、骨器等作为私有物品，抢夺着种植业、畜牧业的领地作为私有领地，抢夺着女人和孩子作为私人财产，抢夺走女性的神权来为自己的权力正名。 伴随着战争，伴随着人类的争斗，时间来到奴隶制时期，但是有些情况依然没有改变。 王与王的战斗，方国与方国的战斗，仿佛在重新上演远古时期的战争。 天下熙熙攘攘，战火燃起又熄灭，最后被嬴政一统天下，短暂的统一之后，是再次的分裂。 随后，时间又来到了封建制度时期。 西汉末年，地主豪强，世家大族，垄断资源，垄断了土地和女性，同样是在掠夺资源； 东汉末年，重复着西汉末年的豪强垄断。 唐朝，从唐初的开放，到唐末的保守，帝王对外政治能力不行，就开始盯着女人的裙钗；节度使到处抢夺士兵，刺面不允许离开，把士兵变成私人兵器。抢夺女人，以贞操作为隐形的刺面，不允许改嫁，把女人变成了私人玩物…… 一代代的极端压迫下，造成男女比例极端失衡，还带来了光棍起义、女性起义。 【德国哲学家黑格尔曾说：“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。”纵观世界人类发展史，发现无论朝代更迭、经济发展等活动都在不断的重复过去。】 【“历史总是不断地重复”，这一点，我们能从历史上很鲜明的看到，能从女性地位的起起落落上看到。】 “女子的地位，果然是一代代下降的。” 上官婉儿想想自己，以一介罪臣之女的身份，走上女相地位，到后世，恐怕再也不会出现这样的奇迹。 “从唐往后，下降的真是比那瀑布下流还快。” “现在，我们帮她们往上捞一捞。”太平公主手里拿着新鲜出炉的科举试卷，这是武周朝第一届男女混考的科举试卷。 “就看我们这一次能捞上多少人才！” . “大宋没有继承大唐的女性地位，是我的错。”刘娥眼神坚定，站在殿外。此刻，心中的想法已然坚定。 刘娥穿上了自己的那间龙袍，站在铜镜面前，看着龙袍的眼神有些痴了： 这件龙袍，她准备好久了。 一直没胆子穿到大臣面前，还想着实在不行以后穿着下葬。但是自从天幕说起养子在她死后扒了自己龙袍，刘娥气得索性豁了出去。 既然本就要打压女性，那为什么不大胆一回，先把女性地位抬得更高？ 刘娥微微一笑，转身对着震惊的宫婢道： “朕要上朝，宣众臣！” . “脚都缠住了，还怎么自由？”马皇后怜惜地感叹，低头看看自己的脚。 若是当年自己也缠足，战乱时期还来得及逃跑，来得及活到今天吗？ 皇帝虽然总嘲笑她大脚，她此时却无比庆幸，自己没有缠足，有一双完整的大脚。 再看看一旁的书籍，是朱元璋曾经命天下印刷的各种女德女诫书籍，马皇后随便翻阅几下就以不喜欢扔在一旁。现在看，还是很嫌弃。 “脑子也被约束了，不就是又缠足又缠脑？” 还好，天幕出现了。 马皇后想起现在正在携带公主们干得事，越发支持公主们大胆地走出皇宫。 马皇后翻出自己的首饰嫁妆：“女儿们都干活干得热火朝天，我身为国母，也得做个表率。” 比起文人们空虚的“贤后”名声，她还是更喜欢，看到民间的女孩子能因为自己过得更好。 【男人们总觉得女性的地位与自己无关，却忘了，这个世界本就是由男女两性组成的，本就需要共同强大还能平稳地支撑着一个家庭、一个国家。】 【如果男多女少比例太大，社会上的流动男青年过多，带来的首先就是战争，具体参考男女比例失衡最严重的明清末年。 明清末年，小倌楼、男/妓院、光棍造反起义也是最多的，还有官场上的男男相.奸，男.色交易，屡见不鲜，这是当权者想要看到的吗？】 天幕放出一个模拟的动图。 相传，“巫”可以通天地、鬼神。 “巫”这个汉字，就仿佛两个人共同执掌着权杖，上接天，下通地。 这两个人，放在远古时期，是“巫”与“觋”；放在古代与现代，就是男人与女人。 头顶的天，可以是一个家庭的天，可以是一个王朝的天，也可以是一个国家的天。 脚下的地，可以是一个家庭的基础，可以是一个王朝的民间，也可以是一个国家的社会。 天幕里，一边的小人是红色，一边的小人是蓝色。 无论是红色还是蓝色，任何一人倒下，就会导致头顶的“一”歪倒、倾斜，就如同天歪斜下来一样。 当“一”歪倒，中间象征权杖的“1”也会倒下，就仿佛象征国家中心的支柱倒下。 最后剩下的单“人”无力支撑，彻底倒下，只剩下一片狼藉。 . “这是一个字，又何尝不是一个家，一个国。” 朱元璋看着文字里的小人倒下，支柱倒下，忍不住想到大明的王朝末年。 原本女人也可以有战斗力，大明还有女将军，可是他们自废武功，亲手毁了一半劳动力。 就如同，他看似殉葬了宫妃预防了外戚掌权，可也彻底断绝了与大臣之间的亲戚关系。 是啊，李世民那么想打压世家，也没说不认外戚，他明明很崇拜太宗皇帝，为什么做到这么极端了？ 朱元璋一拍自己脑袋：还好，这一世改还来得及，他已经废除了殉葬、废除了缠足，这一世一定会不一样！ 【我们普遍认知的是阿拉伯国家不允许女子抛头露面，但其实经济发达的阿拉伯国家女子也可以从事教育、医学与公务员等行业，戴着头巾工作。有时候不得不害怕，允许女性生存的社会空间一步步缩小，我们会一步步被锁进家中。】 【这几年发生了许多能载入史册的大事，我们在见证历史。在历史大势面前，有时又显得个人的力量是那样的无力。】 【但是咕咕以个人微薄的力量，仍然希望自己的视频能带给大家一些力量，能让更多女性、或者男性，在未来社会动荡时，回看历史时，能从历史中获得力量。】【我们可以说，你自己想选择做职业女性还是做家庭主妇，但不能是，没有选择，只能这样。】 【这个世界多姿多彩，任何一个领域，少了女性，都少了一种颜色！】 天幕一左一右，出现了交相辉映的两种女性。 左边是古代，右边是现代。 秦朝，骊山墓，女工匠与男工匠一样，挥舞着青铜工具，在制作兵马俑； 右边，是现代化的工厂，女工人与男工人一样，穿着厚厚的工作服，戴着防护面罩，手里的电焊枪正在焊接机械手臂。 火光飞舞中，庞大的机械手臂被看似粗糙的电焊枪精锐地焊接好，很快就可以使用自如。 旁边的工匠佩服地夸奖：“不愧是八级钳工，这手艺实在是厉害！”
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