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而一路走来，她知道，自己也已经变了很多了。变得......恐怕宝玉都不敢认她了。 外面的船家听见了，嗳了一声：“林先生，你这样教孩子可不成。” “哦？”林若山不以为意，以为船老大要说太放纵女孩子了，不料船老大说：“只是养好身子还不够，万一掉进这种江河里怎么办？所以还得学会游泳，学会撑船。哎，我女儿就是一把好手。” 林若山呆了。 黛玉笑岔了气，连声说：“哎哟......船家说的是，船家说的是。叔叔，你教不教我？” 林若山苦笑：“教！” 说笑了一会，林若山提醒道：“黛玉，虽则是在渔船上，但这时候天光正亮，风也正舒缓，正是思索求学的时候。叔叔告诉过你，无论在什么境地，都不可不求学。为怕头晕，我们不读书。但是也该说一些言之有物的东西了。思而不学则殆。昨天我让你想的问题，你想完之后，我给的册子，你都看了吗？” 黛玉面对学习的时候，态度就格外端正起来了。她想了想，说：“看了。” “能接受吗？懂吗？” “能接受一部分，能懂一部分。” 林若山笑了，问她：“哪些能接受？哪些不能接受？哪些懂，哪些不懂？” 黛玉想了想，先说不能的，和不懂的。她用手指天：“我不能接受天是地是圆的，而地只是天的海洋中的一小颗。我也不能接受社会契约论。” 林若山问她：“为什么不能？是因为没有亲眼见到，所以不能接受？你认为除去双眼，人不能相信自己的理性吗？我说过，有些东西，光凭理论，就能推断出它们的存在。” 黛玉沉吟一会，眨眨眼：“不。我认为，人的理性，是可以超越所谓的‘亲眼所见’而证明真实的。但是，这种理性也是落在实际处的理性。叔叔你说，有证明这一切的器材、理论、资料，而你现在拿不出来，只是空口告诉我。你也没有把那一套据说可以真正推论这些东西的理论教给我，也只是空口说说。那么，我为什么要接受？只凭你是我叔叔吗？” 林若山大笑：“好了，你不必说你接受和你懂什么了。你真是会挑重要的东西懂。‘唯物’、‘理性’，那些泰西老洋鬼的说法我喜欢：让唯心的世界见鬼去吧！” 黛玉道：“其实，西洋人提倡的这几个，在过去千年里，中国之地，也曾有过例子，也曾有过一些零散类似的想法。其溯源，上可追先秦。” 林若山点点头：“不错。”想起什么，又长叹一声，神色复杂。 又问答了一会，问了几个林若山的书上黛玉不懂的东西。林若山才不问了，谈起前端时间的《烈女祠》。 黛玉也松了口气。她系过目不忘之人，又素来非常聪明，并不厌烦叔叔说的这些新奇的西洋理论，但是她本人的兴趣，还是更多地在‘文’这方面。 看黛玉暗暗松了一口气的样子，林若山又取笑她：“又不叫你做个泰西之地的什么学家，只是要认一认当下人间，清一清腐儒的影响罢了。” 因说起《烈女祠》，黛玉的兴致就高多了。现在在船上赶路，因此不知道世人到底怎么评价《烈女祠》的。 而一个作文者，大部分时候，总是对别人如何评价自己的文章，是满怀期待的。林若山看她高兴，忽然有些不忍，一叹。 黛玉自离开贾府之后，一路同他南下。 见了很多东西，也走过了很一些事。 就是一路走来，王朝的流民四起，天下困苦，她也都看到眼里去了。 从一个贾家多余的人，睁开眼，开始看人间了。 如果说，作《金龟梦》的时候，只是懵懂中的金丝鸟看了看自己居住的地方，感到似乎这里不干净，所以不太高兴。 那么，写《杨柳树》的时候，就是睁开眼，走出来，模模糊糊看到了一团黑影，在头上笼着。她开始看到并讨厌这些东西了。 而到写《烈女祠》的时候，就是一个真正的飞跃——黛玉看到了那团始终笼罩在这个人间，笼罩着她，也笼罩着渡儿、笼罩着所有人的，黑雾大概的模样。 她也开始在文章里，小心地描写、试探、并试图向这些东西，做一个反抗了。 黛玉自己感觉得到吗？ 她感觉得到。 林若山始终记得，黛玉在写《烈女祠》的时候，坐在灯下，伸出手去向窗外的无边黑夜，向虚空，试图抓着什么，喃喃的样子。 只是，她还浮在上面，没有真正抓住那些东西的马脚。 林若山不会去主动告诉她，到底是什么东西包围着她。自己一步步发现的，总比别人嘴里听来的，要更能深刻的多。 林若山从船舱里坐起来，忽然又问了一个从前问过的问题，没头没尾的：“黛玉，你后悔吗？” “后悔？我想，还是后悔的。”林黛玉从遥想《烈女祠》回过神来，低声道：“不过，总比连什么鬼东西围着我都不知道，要少后悔一些。” “那好。”林若山笑道：“等我们下船的时候，就去打听《烈女祠》。只是到时候，听到太难听的评价，可不要哭鼻子。你得知道，你叔叔我是个混账。你现在呢，多少也算个女混账。混账写出来的东西，大人先生们估计不会喜欢的。” 黛玉想了想，笑起来：“不会的。我明白叔叔的意思......我有准备了。”
第31章 歌仙（三） 一路南行，大多水路。到了广西，已是快到阳春三月，南边已经天气渐暖。黛玉叔侄下了船，打算经过广西，往云南去。 广西地处处偏僻，且湿热多林，瘴气丛生。只是他们赶路的这个时节挑得好，热未生，寒不寒，瘴气也尚未升腾。 而且一路上，他们叔侄大多挑城镇人烟处行走，防瘴气的薏苡，各种措施，也早早按照林若山当地朋友的嘱咐备上了。 因此黛玉虽然身体仍不算太好，但也没出什么问题。过了一段时间，也慢慢适应了当地环境。 赶路途中，音讯不通。下了船，黛玉的第一件心事，就是探听《烈女祠》的反响。 只是广西偏僻，音讯难传。任外边有什么流行的事儿，传到这边来，也总是慢几分。到了广西相对繁华的一个城市南宁，才有了一点眉头。 这天，黛玉正坐在临时租来的小院子里读书。 林若山去了南宁一家读书人经常聚集在一起，名头最响亮的茶馆里。回来的时候，给黛玉带了一叠的纸。 林若山示意她：“读读。” 黛玉翻开一读，神色就变得彩虹似的，飞快地翻读到最后。 原来自张道衡之事后，原来只在一定范围内传开的话本《烈女祠》，倒是轰轰烈烈起来了。 张道衡本是当世名家，一代大儒，虽无官禄在身，但子弟门生众多。他之所以进京，也恰恰是因为一个做京官的门生相邀。 他既然评了《烈女祠》，虽然指是文贼，但是人人都起了好奇心，倒想看看怎么个“文贼”法。 因此坊间都传开此书。 看了书之后，固然许多人跟着附和指责潇湘君子是文贼，但有另外一部分人，并不这么认为。 渐渐地，掀起了一场大论战。其中，论战爆发的重点区域，就是长江以南，沿海之地。 首先，《烈女祠》描写的地方就是浙南。其次，是祝家祝巡抚的门生故旧，群起而攻之，打起了一场又一场的口水仗，痛骂潇湘君子，说现在文人学士之中，有一个专作下流话本的人，唤作潇湘君子。说他是不忠不肖的文贼，上书要求浙江省禁了此书。 而大凡越是禁.书，人们就越要犯禁。 江浙以来，繁华富庶，商贾云集，也多出悖逆之狂徒。这些狂徒，最喜欢和自诩正人君子的正经人做对。一听此是禁.书，就有人捞了来看。一看之下，高呼绝妙！立刻针锋相对，撰文为潇湘君子鸣不平。 其中这部分人中为潇湘君子鸣不平而闹得最大的，首推以江南名士为首的一波“不肖徒”，比如以“童心说”闻名，经常批评朝廷重农抑商，曾嘲笑孔圣人的李白泉。 甚至笔锋直指张道衡。 两边掐得轰轰烈烈，两派的读书人，大多牵扯进来了。论战的中心点，就是《烈女祠》中的女主人公玉兰，到底该怎么评价。 一边说是可怜人，一边说是不忠不贞不肖不淑，死了活该的□□荡.妇。 黛玉一目十行看到这里，叹道：“我竟不知道，为我一话本文字，能闹得这么大。” 林若山觑她一眼：“要哭了？” 黛玉却已读完，把这叠纸往桌上一拍，咬着牙一笑：“哭什么！只是好笑罢了。” 她半气半笑：“那个张道衡，枉为一代大儒，说出这等昏话来，倒叫我好生新鲜：我平生可是头一次做文贼呢！” 林若山却道：“黛玉，张道衡没说错。你确实就是个‘文贼’。” 黛玉听了，一呆，几乎如五雷轰顶：“叔叔，你！” 林若山看她的神情，背手起来，摇摇头，说：“你自己写的《烈女祠》。难道你不清楚自己写了什么？” 他拿起一张纸，弹了一弹，念道：“‘以温情掩饰不遵礼法，以可怜掩饰不忠不孝，以男女之情掩饰不贞不淑’。” 念完笑道：“好个张道衡。时人说他敏锐洞察，有见微知著之能，果然名不虚传。” 黛玉还愣在那。 林若山笑道：“不要意气用事，抛开个人的情感、好恶，你身为作文者，自己想想，张道衡说的对不对？” 听了他的话，黛玉愣了一下，想起自己当初动笔的时候，脑海中浮起的一幕幕景象。 她那时坐在灯下，想起渡儿，想起二妹，想起连日所见，满目憋屈，满眼愤怒，面对着窗外的无边黑夜，好像透过黑夜，看到了无形的、无处不在的、令渡儿遭难，令二妹凄凉，令她简直好像要窒息的某样东西。 黛玉看不清楚那是个什么东西。但是那一刻，她浑身颤抖，好像只有手中的笔杆能抵御从心底泛起的恐惧、痛恨。 她思考了半宿，才勉强抓住了一点那东西的蛛丝马迹，就本能地将这些蛛丝马迹，写在文里，作为了毁灭玉兰的丑恶的势力。 想到这里，黛玉忽然呆住了。她之前的万丈委屈，都化作了火焰，熊熊燃烧起来，又瞬间被冰封住。 她颤抖着手，一把将林若山手里的纸夺来，一个字又一个字看了一遍张道衡的评语，最后喃喃念道：“以温情掩饰不遵礼法，以可怜掩饰不忠不孝，以男女之情掩饰不贞不淑......” 宗族、神婆、小丈夫、县太爷...... 半晌，林若山听见少女笑了起来，喃喃着：“原来如此，原来如此。我看到了......我看到了！”
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