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还有当时的唐朝，听上去可真是乱得不行。 说起来，这科举考试，是不是也要考察一番人品才行？ 想到这里，嬴政不由得看向小屏幕。 他方才叫人去科考相关模块下留言，想询问资料库中可能没有记载的一些细节问题等，也不知现在有人留言了吗？ 这不看不知道，一看之下，嬴政也不由得倏然挑起了眉—— 虽说天幕最终会评选出最优解的答案，但回答过问题的留言，也仍会出现在留言板的问题下面，而且所留言的人，都会自动标注出人名和朝代，这人名倒没有多少值得关注的，但这标注的朝代和这回答问题的内容…… 唐朝人和宋朝人吵起来了？ 非针对个人提问，在这种相关模块的留言板下提出问题，能发评留言的，都是资料库权限功能可开启的朝代，被评出最优解的答案，可能还需要开启留言板的权限功能才能查看，但其余人的留言回复，倒是资料库功能开启就能查看。 虽然目前还不能互相交流，但光是看着…… 有一宋朝人说，唐朝人回答干什么，他们宋朝的科举制度更完善，毕竟连天幕都认证他们的糊名制度，结果就是唐朝那边看见不干了，又有好多留言出来……这一来二去，竟是各发各的，也是吵了起来？ 连问题都不回答了，直接吵起了架。 嬴政看得也真是满脸无言。 竟还能发生这种事……难怪天幕要评出最优解答案了。 否则光是在其中找出真正有用能用的答案，都要查看和翻阅半天。 不仅嬴政注意到，其他朝代也好多人注意到。 毕竟就算留言板功能还没开启，但开启了资料库功能权限的朝代，也不是少数，更何况自从留言板功能出现后，他们虽然还不能留言，但还是很关注秦朝那边的留言的。 结果哪成想现在唐朝和宋朝竟是吵了起来。 也真是……奇妙。 对此，李世民不禁抚了抚额。 不过一阵无言过后，心想科举制的糊名问题，他这边还是要赶快落实才行。 但是话说回来，宋朝那宋词的振兴发展，不也是从他们唐朝人开始的吗？ 这温庭筠可是唐朝人。 唐朝的词人。 【先前说过，温庭筠是诗人，也是词人，但要真说起来，奠定温庭筠在文坛地位的，还是因为他的词。】 【也就是自温庭筠开始，文人才越来越多的开始填词创作，从而振兴了词坛文化的发展。】 【而要具体说温庭筠写词的主要特点，那就是其词中的主角大多都是女子，所以用词很是艳丽，比如温庭筠写的这一首《菩萨蛮·小山重叠金明灭》——】 【小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。】 【后来五代十国的时候，就有更多人模仿温庭筠的这种填词风格，我们之前说过的《花间集》也就是在此诞生。】 【但也由此，不难看出《花间集》的局限性和缺点——就是很多词基本上都是用来酒宴助兴的工具，于是使得词在这时候的发展，多为有关儿女情长和权贵生活的内容，说白了，就是格调相对而言还没上去，很是世俗风。】 【那是谁把词的格调给提高上去的呢？】 【这个人想必大家都很熟悉，先前我们也提到过对方，就是冠着唐朝后代说法的，南唐后主——李煜。】 汉朝未央宫。 刘彻又下意识去看那条已经走偏了的问题回复—— 唐人：“南唐后主李煜，也不是宋人。” 宋人：“那也不能算是你们唐人，天幕之前都科普过了。” 唐人：“那又如何，你们宋词的发展，不还是从唐朝这里演变过去的。” 宋人：“但科考相关的细节问题，你们唐朝连糊名制都没有，回答岂不是误人子弟？” 唐人：“不过是越往后发展越完善，有什么可说的。” 宋人：“可明朝的科举内容是八股制考试。” 明人：“……” 关他们什么事？！别以为他们都看不见相关模块留言板下的回答好不好！ 刘彻简直看得乐呵极了，心想这留言板的功能，哪怕最重要的权限功能还用不了，但现在至少也看得很令他愉悦。 不过还是要尽快开启才是，这亲自提问，没准儿乐子更多。 【李煜，可是被称为“千古词帝”，他的词在晚唐五代的词中可谓别树一帜，对后世词坛的影响很是深远。】 五代十国的众人：“！！” 摩拳擦掌也想要留个言，但突然发现，大多连资料库权限都没开启…… 真是怎一个憋屈说得。 【对于宋词的发展，李煜所作的词，可以说是起到了“抬高格调”的作用。】 【这个“千古词帝”的称谓，可不是浪得虚名，在历史上，着实是得到了很多文人的认可，清代词人纳兰性德就曾这样评价过——“花间之词如古玉器，贵重而不适用，宋词适用，而少质重，李后主兼有其美，更绕烟水迷离之致。”】 【就是说李煜的词不仅兼具了这两者的优点，而且还更有情致，评价可谓是非常之高了。】 【那南唐的事情，我们先前已经讲过，这里就不多说了，总之李煜刚继位没多久，就主动认南唐为北宋的属国，然后他自己在属国内悠闲度日，大概技能点都点在了才华上面，处理朝政那是完全不行的。】 【所以最后，当宋朝的军队都打到了南唐国都，李煜还想着送钱了事，但“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，赵匡胤说了这句话后，南唐就此亡国，而后李煜也被压着送到了北宋的都城开封。】 【被押送之前，李煜就作了一首《破阵子·四十年来家国》。】 【听名字大概就能猜到具体是什么内容，就像李煜写词的“通病”，他很喜欢把自己的真实想法写进词里。】 【王国维就曾点评过李煜——“词人者，不失其赤子之心者也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也”。是的，在一些学者认为，李煜可以说是有些“纯真”的。】 嗯……纯真？ 嬴政不由得啧了一声。 若是他没记错的话，这李煜最后的死因，好像就是因为作词惹出来的祸事？ 虽然天幕那时说还没有印证，但也算大差不差吧？ 【李煜流传于后世的词，大多就是这时候作出来的，嗯，也可以说是“作”出来的。】 【比如这时候他还发起了对故国的无限思念之情——如这一首《相见欢·无言独上西楼》。】 【无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。】 【在别人的地盘，还要眺望远方怀念故土时光，也真是不怕别人多想。】 【不过从这首词上，我们不难看出，这时候词的境界，确实是已经拔高了许多，对此，王国维又评价道——“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”】 【所以说，从李煜这里，词的“定义规格”发生变化，也引得越来越多的文人更愿意作词了。】 啧啧。 听听这词作的。 刘彻又不免想起天幕之前说过的，关于李煜作的那首《虞美人·春花秋月何时了》，也是美则美矣，意境也不错，但和这首《相见欢·无言独上西楼》一样，这不都是给自己的催命符吗？ 这李煜…… 刘彻摸了摸下巴，现下他倒是突然能意会到天幕说的后一个“作”究竟是何意了。
第110章 雅俗共赏 【李煜最出名的，其实还是那首《虞美人·春花秋月何时了》，著名的“愁”之词，发表之后，直接将自己愁死了。】 【“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”】 【愁啊愁，愁到据说赵光义听到这首词之后，直接让李煜魂归了故乡而去。】 【所以说，这词上升到了士大夫的层面，大概还要感谢李煜在国破家亡后，仍是不懂何谓“寄人篱下”的“纯真做派”，于是这作词的规格和格调上升到一定的高度，从李煜这里开始，词开始正式进入更兴盛的时期。】 【但先前我们说到诗和赋的时候提到过——诗之所以能够一直流传下来，是因为诗是百姓的诗。】 【那同理也是一样，词想要流传和兴盛起来，只在士大夫那边有个良好开端可不行，最重要的还是要走到百姓中间去。】 百姓啊……连一种文化的发展和兴起都少不了百姓，最重要的也还是百姓。 若不是天幕说起这些，恐怕他们也不会意识到，原来普天之下的百姓，不是身如草芥，也不是飘若浮萍，他们存在于历史之中，是不可或缺的一份子，更是那最重要的传承纽带。 【先前我们也有讲过，北宋时期经济繁荣，所以娱乐更加兴起，很多权贵官员之间很流行举办宴会，而在宴会之上，一般的娱乐活动就是作词填词，于是很多词，其实是在宴会上写出来的。】 【除此之外，宋朝时期的宴会之上，一般也总少不了歌伎来唱曲伴舞，而这些歌伎们所唱的，就是词。】 【也因此，相较于词的豪放派风格而言，婉约派的词则是出现得更早，而且数量也更多。】 【而让词走到民间去，真正做到雅俗共赏的词人，这里就不得不提两宋词坛上创用词调最多的词人——】 【一位精通音律，善于吸取民间词的精华，所作词多描绘城市风光和歌伎生活，尤擅长于抒写羁旅行役之情的，原名柳三变，又可称之为柳七的北宋著名词人，以及婉约派代表人物之一的——柳永。】 【提起柳永，熟悉他的人必然都知道，柳永可是给很多歌伎都写过不少词，也因此，他的词在市井间很是出名。】 【但一开始，柳永年轻的时候来到京城，接触市井之词，多写关于风月场所的词，可并不被当时的文人所看好。】 “写风月场所的词怎么可能被人看好？” 历朝历代下，不少人听到这里，立即就摇了摇头。 这样的词人，怎么就成了婉约派的代表人物之一？ 他们并不是很懂。 【柳永来到当时的都城，自然是要参加科举考试的，而且他对此还是相当的有信心，因为在考试前，柳永就写过一首词——名叫《长寿乐》，其中几句就是“对天颜咫尺，定然魁甲登高第。待恁时、等著回来贺喜。”】 【这句话的大概意思是，哪怕皇帝来当主考官，他也一定能拿个第一回 来，等到那时候，你们就等着祝贺我吧。】
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