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【而这一次相见，两人也是相谈甚欢，所以在宋神宗去世之后，由高太后把持朝政，起用反对变法的司马光，哪怕苏轼从犯官升到三品大员的位置，在司马光废除新法的时候，苏轼还是站了出来。】 【他坚定反对司马光这么做，认为好的政策不应该废除，甚至由此还和司马光产生了分歧和隔阂。】 【苏轼的侍妾在一次与苏轼的问答中，就指着苏轼刚吃饱饭的肚子，说这是“一肚皮不合时宜”，的确是“不合时宜”，但也由此让我们见到了一个不趋炎附势的大文豪，一代文人，一个真正有自己思想的大臣，当如是。】 苏洵一直背着手听着，直到此时，才转过头看向自己的儿子，问道：“若还遇到此事，我儿现在又当如何？” 这问的自然是苏轼，只见苏轼立即笑起来。 “该如何，自当如何！” 他毫不迟疑，也没有半分犹豫。 就是该如何，就当如何，无愧于心是也。 “哈哈，好！” 苏洵也瞬间笑起来，随即重重拍了一下苏轼的肩膀。 “尽管人生艰难，但也更当恪守己心才是。” “父亲教诲的是，儿子谨记。” 苏轼与苏辙共同说道。 这个时代在变好，而不管如何变，其心是总不会变的。 【苏轼的这种情况，和当时的李商隐陷入了一样的窘境，甚至可以说是更难的境况，而且他还陷入了党争之中，于是苏轼又萌生了退意，再次想要外调出去，于是他又来到了杭州。】 【当时杭州淤泥堆积，苏轼为此招募人手和资金，在此筑起了一道堤坝，这就是西湖现在有名的“苏堤”，属于西湖十景之一，而除了苏堤之外，西湖的三潭印月也是苏轼安排人建造的，大家有机会都可以去看看哦。】 【不过毕竟距离当时太过久远，所以我们现在的苏堤和三潭印月早被多次修补过，还是有些不同的地方的。】 【但总体而言，苏轼这一次到杭州，也是做了不少实事，只是他在杭州的日子没过几年，宋哲宗亲政之后，又开始想要实施新政，而苏轼在宋哲宗眼里，是属于反对那一派的，于是在这一时期，苏轼便迎来了“三连贬”。】 【而且一次比一次远，先是被贬到了英州，接着又被贬到了惠州，最后又被贬到了琼州，也就是我们现在的海南岛。】 【去海南的时候，这一年苏轼已经62岁，他的弟弟苏辙也一路同行，只不过一个去海南，一个去雷州，而这一分别，再见就不知是什么时候了，或许此生都无法再相见，而且在送别苏轼的前一晚，咳咳……苏轼的痔疮复发……】 【悲惨加悲惨，他弟弟苏辙就给苏轼念了一首陶渊明的《止酒》，借此劝苏轼赶快戒酒。】 【不过虽然分别中透着一点“无厘头”，但两人这一分别，确实是永别了。】 【因为尽管苏轼在海南待了几年，宋哲宗去世，于是他申请去常州养老，可在北归途中就生了病，最终到常州后就也离开了人世，而苏辙为兄长作了墓志铭，随后逐渐淡出政坛，也隐居了起来。】 “哥哥——” “弟弟——” 兄弟两个执手相看泪眼，又是不禁一阵唏嘘。 苏轼没想到自己一生竟是这样的，竟然去过那么多的地方。 而励精图治想要实施新政的两位皇帝……哎，想到天幕曾经说过的历史，就不得不道一声可惜。 不过他这仕途也是真的好跌宕起伏，叫苏轼心绪实在是有些难以平静。 但好在有他的弟弟在，有此弟，此生无憾矣。 又在一旁看着的苏洵：“……” 算了，他也是实在不知道该说些什么。 【纵观苏轼这一生，其实很多人提到苏轼，大概都会把他归类为“豪放派词人”这一流派，但其实苏轼的作词风格除了豪放之外，也还有婉约和旷达这两种，而且我国著名学者王国维又说了——“东坡之旷在于神”。】 【所以用旷达一词来形容苏轼总体的词作风格，其实是更合适的。】 【而苏轼之于宋词发展的意义，就在于他不仅在风格上，在内容上也扩展了宋词的边界，使得宋词发展更多样起来。】 【不过在苏轼之后，北宋的词作发展，也就告一段落了。】 【那接下来的南宋词人，我们重点说两位流派代表人物，分别是婉约派和豪放派的代表，而这位婉约派的代表人物，可还是苏轼的徒孙，并且曾这样评价苏轼，说他的词是“不协音律，句读不葺之诗。”】 【就是说苏轼的词根本不算词，其实就是句子长短不一的诗，并且以诗为词，没有音乐性，太拗口，唱不出来。】 “嗯？” 苏轼一听就眉梢跳了跳，他未来的徒孙？ 倒真是会说，哈哈。 这不由得让苏轼立即就起了兴趣，也不知这徒孙是哪位…… 【不过在说起这位词人之前，其实关于宋词的发展，还有一位词人也起到了不小的作用，虽然听过他名字的人很少，但王国维又评价了，这位词人可是有着“词中老杜”之称，也就是和杜甫作比，是词的集大成者。】 【而且这位词人的作品，在婉约派之中还长期被尊为“正宗”，除此之外，旧时词论也称他为“词家之冠”。】 【对于南宋作词的风格技巧，这位词人可谓影响之大，所以在讲两位婉约派和豪放派的代表人物之前，也不得不提一下这位词人，对方也可以说是上承北宋，下接南宋的人物了，大家知道他是谁吗？】
第112章 李清照 “词中老杜，词的集大成者？这个评价可不低。” 先有和李白相提并论的苏轼，现在又有一个被誉为“词中老杜”的词人，众唐人心中观感多少有些微妙复杂。 不过听完这苏轼的诗词文章，现在又来这一位，倒让他们不敢太过于妄言了。 只是这“词中老杜”的评价，究竟是从何而来的？ 所谓词的集大成者，又是从哪里判断的？ 【在主要讲婉约派和豪放派的两位代表人物前，我们现在要说到的这位词人，有可能是词人里面音乐玩得最好的，而先前也讲过，词的出现和发展是从燕乐中演变出来的，所以可以说，词本身就是拿来唱的。】 【那这位词人，就格外看重词的音律和音韵的和谐。】 【而他之所以被王国维评价为“词中老杜”，就是因为这位词人用词精工，并且除了善用典故之外，同时还善于铺叙，从而使得词的格律结构很是谨严和精致，而整体又透着精雅和曲丽，除此之外，还有着音律音韵的美感等。】 【所以王国维在《人间词话》里这样评价这位词人——“美成深远之致，不及欧，秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但惟创调之才多，创意之才少耳。”】 【这其中的欧指的就是欧阳修，秦指的就是秦观，而美成，就是这位词人的字了，所谓“词中老杜”，则周邦彦是也。】 [叮叮——] 周邦彦名字一出，他的作品也随之出现在诗词文章模块中。 历朝历代的众人都得以看到这位词人的众多作品。 比如很长一篇的《汴都赋》，竟是歌颂新法的，还有《兰陵王·柳阴直》，整体一共三段。 这听天幕讲词，他们多多少少也有了些鉴赏能力。 看到这首词之后，一路通读下来，竟发现这词调中间竟还有转调，尤其最后一段，其音调之感竟尤其高，不过通篇结构严谨，语言也很是精巧，确实是一篇难得的佳作，值得反复品读和寻思。 【王国维之所以这样评价周邦彦，其实就是在称赞周邦彦汲取了前人在技巧和手法上的长处，包括一些历代的评论家在内，对周邦彦在填词技巧上的评价都很高，不过王国维也说了，周邦彦的词，在意境上就差了那么点意思。】 【如果说苏轼在词的风格内容上扩展了边界，那周邦彦则是在作词的技巧上进行了规整，集众家之所长，为后来格律词派词人所宗，并且是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响也颇大。】 【或者再确切说点，是对南宋的词人影响更多，因为周邦彦算是北宋的“小尾巴”词人，之后便到了南宋。】 北宋末尾，还有南宋啊。 提起这两个阶段，想起先前天幕讲过的那段历史，这时候的宋人就难免有些沉默了。 又怎么可能不沉默。 无论何时想起这段历史，都是种难言的痛和恨！ 如果不是天幕提前泄露“天机”，他们当真要遭遇那一段惨痛的历史啊。 好在一切都已改变，他们必不能让历史重演！ 宋朝赵匡胤时期。 自从出现这资料库之后，赵匡胤这心情，就着实是复杂难言，心绪也是颇为不平静，当然也难以平静去面对，毕竟相比于那秦朝和汉朝，还有唐朝而言，这宋朝的排名，着实是不够看啊。 而且除此之外，还得时不时和明朝竞争一下上下的位置…… 这真的是叫他有些情难以堪，不想去面对。 但再不想面对，也得面对。 甚至不止要面对，还要做出改变才行，否则他们这大宋，当真要被甩下去了！ 而宋朝以他打头，若他不先做出行动变化，其后朝代又如何破釜沉舟的做出改变和效仿？若是有朝代比他还率先做出成绩，倒是也能让赵匡胤赞叹一声，但目前为止还未出现，所以赵匡胤不得不急啊。 可能也在改变着，但需要动作变化的地方太多，所以只能一步步来。 既如此，赵匡胤不得不更进一步的快速做出表率才行。 尤其是这北宋末尾和南宋阶段…… 南宋还好说，现在有岳飞在，而这北宋后期阶段，则当真要上下一心，精诚团结，并且要择善而从之啊。 所以当真要再次多听听这段历史！牢记教训！ 【周邦彦被称为“词中老杜”，唐朝也有诗仙诗圣诗鬼等等，那宋朝的词人，自然也有类似的别号——比如很多写的好的词人，都被称为“词宗”，不过这其中被称为词宗的，一只手就数得过来，因为一共有“两宋四词宗”。】 【苏轼算一个，还有苏轼的弟子秦观算一个。】 【而另外两个，就是我们接下来要重点说的，其一是婉约派的代表人物，其二就是豪放派的代表人物，虽然秦观也是婉约派的代表人物，但越过秦观，我们接下来要讲的这位词人，个人觉得更加特殊。】 【如果说周邦彦的词作风格，是集众家之所长，那么这位词人，其词作风格就是独成一派，自成一家。】 【而且这位词人不止特殊在词作风格上，更是因为对方在我国整个历史中，也可以是单拿出来璀璨的闪耀明珠，在诗词文章都以男性为主的时代下，她是历史的“例外”，是四大才女之一，也有人称她为“千古第一才女”。】
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