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好比原来商朝的多个诸侯国，至今已经消失的无影无踪，不留丝毫痕迹。 连诸侯国国君的后代们也打心底里认可自己是商朝人，不仅从身到心都忠于商朝，也为商朝的发展作出了诸多贡献。 更好笑的是老一辈们絮絮叨叨的劝说，不仅没有让他们提起什么兴致，反而觉得心里烦闷不已。 不信的话可以去论坛上看看帖子，不知道多少人匿名向网友们倾诉，说自己的长辈们心心念念是故国。 与此同时，他们也忍不住吐槽。说原来的国家那么差劲，有什么好想的？还不如像现在这般好好过日子。 说是开发尼泊尔，自然不是什么也不做。 首先苏妲己把今年刚毕业的学生投放了过去，并且预备了以后的毕业生。 其次调了一批搞工程的人，让他们和学校的毕业生以及诸多俘虏一起重新建设尼泊尔。 说日子苦，这倒不至于。 因为苏妲己还没有那么抠门，每天都有运送必需的各项物资，务必让大商人过得舒坦。 除此之外，作为大商子民的他们也能够得到应有的工资，好好的养自己。 不要以为在这样的开荒地带，工资就没有什么用！ 事实上，网上购物早已经深入人心。 除此之外，还可以点餐！ 只是距离较远的缘故，送货的时间偏长。 不过有了储物戒指的帮助，饭菜被送到的时候还是热的，相当新鲜。 什么？ 毕业生都没有赚钱，哪来的手机？ 其实，他们也有。 因为在他们毕业的时候，老师就带着他们去贷款购买了手机。 毕竟在这个年代，没有手机实在是太不方便了。 至于还钱的问题，这倒是不担心。 因为他们在为国家工作，所有的工资都发在身份卡中，有国家背书。 当然了，如果如果他们的父母愿意提前为他们购买手机，那他们就不用贷款。 讲真，俘虏们就没有这样的好日子，别说是贷款买手机，连工资都不发。 这些人，除了每季有两套衣裳，并且能吃饱喝足外，没有任何福利。 然而就算是这样，也有百分之七十的俘虏归了心。 因为在此之前，他们每天忙忙碌碌的干活，即使压垮了脊梁也无法填饱肚子。 自从申公豹下山后，就一直在商朝过活。 和姜子牙不同，他并没有不愿工作的念头。 因此在昆仑山的羊脂白玉换的钱用的差不多的时候，找了份工作。 光阴似箭，日月如梭。 现在的他在尼泊尔，被编入了拆迁部队。 这个工作相对而言比较简单，就是把之前的老旧建筑全部拆除，让其他人得以进行全新的规划。 只是…… “大人，这些寺庙怎么办？要不要全拆了？” 申公豹在听到这样的话后，也有些苦恼。 因为这些寺庙里面供奉的可不是泥塑木胎，而是真真正正的佛陀菩萨。 “先放着，我去打个报告。” 作者有话要说： 晚安！ 感谢在2020-08-29 23:17:49~2020-08-30 23:31:52期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢灌溉营养液的小天使：写作是种人生态度 30瓶；今朝风日好 20瓶；毒美杜莎、疏霓 1瓶； 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！,,网址 ,：
第78章 拆还是不拆？这是个问题。 苏妲己没有多加思考,直接拿起了旁边的签筒，摇了摇签。 下一秒，一根竹签跳了出来,落在了她的面前。 一个侍儿走了过去，小心翼翼的捡起了竹签，又递到了苏妲己的面前。 苏妲己低着一看，上面画着一个叉。 也就是说,这些佛庙用不着拆除。 因此她在报告上给出了这样的回复,然后继续下一个任务。 周围的侍儿们察觉到这一点后,情不自禁的抽了抽嘴角。 心里也忍不住嘀咕,如果外面的人知道苏娘娘是如此处理朝政,也不知会不会怀疑人生。 事实上,苏妲已有一点选择困难症。 因此在这种两难的选择上,通常随天意。 讲真,这样的方法很好。 毕竟在这样的情况下,她甚至用不着思考。 当然了,也不是所有的事情都能用这样的方法处理。 如果真是那样的话，这个国家也不会如此稳定。。 不久后，申公豹得到了上面的通知，心中有了底。 因此在接下来的时间里,他任由那些富丽堂皇的寺庙摆在那儿，一点点的荒废。 为何会逐渐荒废呢？ 因为里面已经没有了人。 什么？比丘尼。 事实上，这些人早就已经成为了俘虏,在为大商服务。 所有的寺庙，不管是哪一个寺庙，皆是如此。 察觉到这一点后，灵山之上的两位圣人气得鼻子都歪了,日夜咒骂不停。 因为苏妲己如此绝情的做法，等于断了他们的根。 或许在接下来的岁月里，再也没有修佛之人。 由此可见，这寺庙拆与不拆，也没什么区别。 甚至在某些人的眼中，这些无人主持大局的寺庙，就是苏妲己对于西方圣人的侮辱。 远在不知道多少里之外的苏妲己表示自己真心冤枉，她真真切切的没有这般想法。 事实上，她之所以会把这些寺庙留下来，只不过是恰好抽到了不拆的竹签罢了。 如果当初抽到了拆的那根竹签，她绝对会不顾他人的阻拦，强行拆除。 眨眼之间，三年已过。 如今的尼泊尔焕然一新，再不复以往贫穷的气象。 除去以往的上层人士之外，其他的尼泊尔居民欣喜若狂。 因为他们摆脱了俘虏的身份，成为了正儿八经的大商子民，还获得了属于自己的身份卡。 对于这群人来说，只要自己成为了大商子民，就能够获得以往没有的福利。 比如每个月都有工资，有余钱购买自己想要的东西。又比如孩子能够送去传说中的学校学习知识和文化，后半辈子衣食无忧。 不过话又说回来，真正成为大商子民可不容易。 首先要学会大商话，整体要求也不高，会说会听就行。 其次是在这三年间没有干什么不该干的事情，不然被俘虏的年限还得酌情加长。 这样的要求说高也不高，说低也不低。 只要是识时务或者听话的人，全都能满足要求。 比如当初大商军队过境之时，俘虏的一批又一批和尚。 如今三年过去，他们已经成为了大商子民，有了自己的未来。 这些和尚们，大部分都继续在原来的工作地点工作，努力赚钱提升自己的生活质量。然而剩下的却辞了职，重新回到了寺庙中。 只不过他们再一次回到原来的地点的时候，看到的就是破败的寺庙，荒芜的田地。 那一瞬间，部分人有了退却之心。 并且在心里不断的拷问自己，时隔三年又回到这里值得吗？ 不久后，一部分人摇头叹气的返回了原来的岗位，继续干活。 毕竟在工作之余，他们也能潜心礼佛。 在这件事情上，没人会阻止。 因为大商是一个信仰自由的地方，只要不危害他人的生命财产自由安全，什么都可以信奉。 愿意留在寺庙里的人很少。 不管出于什么目的，他们到底还是留了下来。 然而归来的第一天，他们就遇到了一个无法忽略的难题。 ——食物。 人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。 有一部分的和尚是正儿八经的凡人，没有足够的食物果腹的话，唯有死亡。 三年前，他们绝不会担心这样的问题。 因为和尚从不贫穷，多的是王公贵族供奉香油钱。 然而现在，他们的财富早已经被抢走，只留下一个大大的空壳，却也逐渐衰败不堪。 没有办法，这些人只能找回老手艺，去山下化缘。 因为尼泊尔居民才刚刚成为大商子民，并没有干满一个月，无法得到工资的缘故，有心也无力。 所以和尚们走了一圈，什么也没有化到。 至于原有的大商子民们，他们凭什么慷慨大方又无私的把自己的钱分出去？傻不傻。 结果可想而知，没有一人理会。 最后，这群和尚只能失望而归。 当天晚上，和尚们汇聚一堂的时候，各个心中满是绝望。 毕竟现在别说是修缮寺庙继续供奉我佛，就算是让自己吃饱饭也是个世界性大难题。 于是又有一批人走了，重新回归苏娘娘的麾下。 <-->> br /> 事实上，这也是没办法的事情，不然他们得被活活饿死。 至于每个人在成为大商子民的时候分得的两亩田地，距离此地不知道有多远呢！ 而且就算是在眼前，现在也不顶事。毕竟如今又不是秋天，可以收割一波粮食。 多年后，申公豹来尼泊尔办事，偶尔发现某些寺庙被好好修缮了一番，还有僧侣和尚在里面礼佛。 说实话，这让他有些惊讶。 只能说有些人的信仰太过虔诚，无论世事变幻都无法否决他们的想法。 不过…… 这些人怎么都是修士？ 难道就没有一个普通人吗？ 一问才知道，事情终究是有了改变。 比如这些修佛之人，如果无法做到不用吃饭也能存活的地步，就不能来寺庙修行。 原因无他，怕被饿死。 至于这些寺庙里的和尚分得的土地里面出产的粮食，全部都被他们卖了换成了钱财用来修缮和维持寺庙，以及采购各种佛教用品。 为什么会这么穷？ 难道没有人上香拜佛给香油钱吗？ 事实上，还真的有。 只是人数太少了，少的可怜。 因为商朝的神仙太接地气了，无形中降低了神仙的逼格。以至于这些佛陀菩萨在尼泊尔居民的眼中不再高大上，也失去了往日的神秘光环。 打个比方，有一个神仙是你的同事，能够移山填海，改天换日的那一种。 你和他相处的很好，日常是说说笑笑。 往日，也不见他杀人放火，无恶不作。 在这样的情况下，你还会跪着哭求和你同事一样的存在吗？买一份礼物让同事帮忙不香吗？ 反过来说，你在知道你的钱只会给寺庙里的和尚提升他们的生活质量，并且不能实现你的愿望后，你还会捐香油钱吗？ 恐怕有点智商的人都不会吧！ 说句不好听的话，如果神佛不显于世，盲目捐香油钱的人多不甚数。
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