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“山童这样的吃人妖怪，也能算在神明之中吗？”海夜微微皱眉，不禁问道。 “在神道中，鬼是神的分支。”海时轻轻点头，解释道，“神明和妖怪的界限，其实是模糊不清的。一名妖怪被凡人供奉时，他便是神明，一位神明被退治讨取，他便是妖魔了……这并非唯胜者论，而是在这世间，大部分乡野间的神明，本就有着妖怪的身份，贪图血食嗜好杀戮。” 海时说到这里，感觉话题似乎有些沉重了，略微思考了一下，便直接收尾道：“这些神明作为神道体系的下游，可以说朝死夕替，每一天都会有旧的神明被退治讨取，也会有新的神明出现，数量远远超过了天津神和国津神，根本无法统计，以至于有了地上八百万神的说法。” “说完了神道体系，接下来便说一下供奉他们的神社吧。”海时看了看微微垂着脑袋，正在聆听和思考的海夜，见她不反对，便继续讲述道：“不同的神明，祭祀的神社规模和等级也是不同的，按照初代幕府时期颁布，并一直延用至今的神道条例，不通神明的神社，从低到高分为社、神社、大社、神宫四个等级。” 微微停顿整理了一下语言，海时道：“大部分的神灵，从一村一地供奉的小神野神，到庇护一城的天津神和国津神，他们的神社其实都只能称之为社；足够强大的神明，比如大部分的一国守护之神，他们的供奉祭祀之处，才可真正称之为神社；至于大社，只有那些众所周知的强大神明，以及少量大国的守护之神，才有资格使用；而神宫，只有三贵子的祭祀之所才会使用。” 说到这里，海时笑着道：“我们夕见山的正式称谓，其实应该是平山大社，供奉的灾难之神祸津阳命，虽然在外界的声名不够显赫，却是受到三大神宫承认的，少数仅次于三贵子的强大神明，曾经山中也是宫宇处处繁盛一时，只是这些年，随着祸津阳命不再显应，渐渐没落了许多。” “平山大社？”海夜听到这里，不禁想起夕见山过于平缓的山势，她问道，“海时姐姐，平山是夕见山的另一个名字吗？” “或许应该说是夕见山原本的名字吧，这个名字的来由，相信你应该也已经猜到了，和这里过分平缓的山势有关。”还是轻轻点头，解释道，“至于‘夕见山’，则是因为人们相信，这座山是有着两面的，只有在傍晚时，追逐着沉入山中的夕阳入山，才能够看到它的真正面目，时间久了，也就有了夕见之山的名字。” 海夜听了微微一愣，不禁问道：“夕见之山？海时姐姐，这个传说是真的吗？” “算是半真半假吧。”海时微微一笑，解释道：“夕见山其实是界限薄弱之地，在这里现世与隐世近乎混淆，而晨昏之交是逢魔之时，一旦那时入山很容易就会误入隐世，看到那些不存在于现世之物。” “海时姐姐，什么是隐世呢？”海夜心中一动，向海时问道。 “隐世是现世的背面，那里是属于神明和妖魔的境界，也是人死后前往常世前的暂居之处。”还是微微斟酌了一下语言，解释道，“我们的世界其实分为三重，最表面的现世，也就是我们所在的世界，一个平凡而脆弱的世界，不存在任何的超凡之物。” 见到海夜小脸上露出的疑惑，海时没有卖关子，微笑着继续道：“在现世之下，还存在着隐世，顾名思义，这里是隐藏起的世界，一般情况下，没有超凡能力的普通人，根本无法发现这样一个世界。隐世是现世的影子和延伸，容纳着不被现世接受的神与鬼的存在，与现世泾渭分明。” “按照道理，凡人属于现世，鬼神归于隐世，两者应该互不干涉，但事实上，现世与隐世的界限，其实是极为脆弱的，甚至在一些地方，更是会混淆不清，造成现世被隐世吞噬的现象。” “世间大部分的妖怪，往往会盘踞一地许多年，直到最终被人退治和讨取，都不曾远离过老巢，其实原因也正在于此。妖怪们盘踞的地方，正是这样的界限混淆之地，在那里，他们才能如在隐世一般，自由地施展力量，一旦离开混淆之地真正进入现世，妖怪的力量就会被压制，甚至被寻常村民杀死。” “这么说，只要远离那些界限崩溃的地方，就不会有妖怪了吗？”海夜问道。 海时摇头，微微叹息一声道：“并非如此，我前面所说的，只适用于普通的鬼神，而那些真正强大的妖怪和神明，他们的存在本身，就会使脆弱的界限崩溃，让现世与隐世混淆，他们走到哪里，哪里就是隐世。这样的妖怪，才是真正可怕，足以动乱一国的大妖魔，甚至如果他们肯加入三贵子的麾下成为神明，都完全有资格担任一国之守护。” 解释过之后，海时又继续道：“在现世和隐世之下的更深处，则是作为死者归宿的常世，‘常’的含义是永恒，在哪里，时间已经失去了意义，一瞬可以是千年，千年也可是一瞬，无尽无涯永恒安宁。常世的概念，很多人会和黄泉所混淆，其实两者是不同的，常世是一种相对于现世和隐世的境界，而黄泉则只是一方死者之国，依附于真正的常世而存在。” “常世不可见不可查不可知，是世人所无法理解的境界，而黄泉则是世人对于死后常世的想想，从某种意义上来说，黄泉只是常世的最浅显表层。” “常世……”海夜顿时想到了【常世花】，如果只是名字。还可能会是巧合，但手帐中的描述，却分明指出了常世花就是常世之花。 海夜眉头微皱，似自语一般的轻声呢喃道：“常世有花，其形如夕雾，其色若凝赤……” “海夜，怎么了？”海时有些疑惑地看了看海夜。 海夜轻轻摇头，面露一丝迟疑，似不太肯定地道：“我似乎……在很久之前，听过这句话？” “原来是这样。”海时闻言微微一愣，微微思索了片刻，才恍然笑道：“类似的话语，我在《涯角记·常世篇》中见过，原文是‘阴山之背，忘川之彼，有常世之花，灼灼如火，殷殷若血。’，你听得那句，应该救是从书中这段衍生而来的。” 说到这里，海时解释道：“《涯角记》是一部讲述地理和异闻的古籍，作者已经无法考证，书中关于苇原的篇幅很短，大部分都在讲述海外以及隐世常世，甚至涉及到了高天原和黄泉国，内容的真伪实在难以验证，所以这本书一直很受争议，如果你有兴趣的话，以后可以去藏书室翻看。” “类似《山海经》吗？”海夜暗暗想道，轻轻点了点头，将《涯角记》的名字记在了心中。 作者有话要说： 给大家推荐一本灰常甜的甜文，甜到生蛀牙哦【扮鬼脸.jpg】~~~喜欢小甜食的小天使（话说这句话好绕口啊，捂嘴笑）可以去品尝一下~~ 《天真撩人》by小寒婵 文案： 作为美大校花顾晓晓“久负盛名” 据说她换男朋友比换衣服还多，还找有钱人包养自己、前任为她打架进了局子她连看都不看一眼… 宋辞，铂学酒店唯一继承人。 待人冷淡傲慢极其不易接触，但是顶级的长相和家世又让人浮想联翩。 回国第一天，宋辞被逼着去欣赏炮灰表白校花顾晓晓，炮灰还表示当天就能本垒打。 只是，当宋辞看到‘校花’拿出水果刀的那一瞬间，心脏突然停止。 他快速上前一脚就把炮灰踹进了医院，“我的人是你能动的。” 第二天 一辆豪车停在顾晓晓家门口，从车上下来一黑衣保镖，“小姐，少爷请你上车。” 顾晓晓白眼，“告诉你们家少爷，我和他不熟。” 宋辞下车将人禁锢在怀里轻咬嘴唇，低语，“那你要怎样才算熟？”
第27章 略微思考了一下，海夜似乎想到了什么，她又问道：“海时姐姐，既然三贵子是神道中的至高者，那么佛祖呢？” 佛门可以说是这个世界信众最多的教派，上至朝中公卿和幕府将军，下至普通农夫，少有人不虔诚信仰着佛门，公家和武家的贵人们，更是多有着年老时出家为僧的习惯。 甚至因为佛门盛行的缘故，公卿与武士们普遍崇信因果，认为如果吃了有着腿脚的动物，便会来世会转生为同样的禽兽。当有死者前往黄泉往生，都被称之为成佛。 无疑，单论在世间的影响力，作为正统的三贵子，也差了佛门不止一筹。 “佛祖并不在神道体系之中，而属于是外来之神。”海时微微一笑，解释道：“除了位列神道体系的本土神明外，其实还有着一些被世人信仰供奉的神明，其实来自于苇原之外，其中最有名的就是佛祖了，除此之外最广为人知的，还有与黄泉有关的泰山府君和海中的龙王，这些都是不在神道体系中的异域之神。” “原来是这样。”海夜点了点头，微微思索之后，她又问道：“海时姐姐，这些外来神明的信仰在苇原流传，三贵子不会反对吗？” “为什么要反对呢？”海时先是反问了一句，才耐心地解释道，“这些强大的域外神明，其实并没有真正来到苇原，只是因为他们的存在太过耀眼，光辉很自然地就能够远播域外，映照在其他世界之中。这些神明的故事虽然流传于苇原，力量可以被世人借用，但事实上这只是映照于此世的投影罢了，完全不可能动摇三贵子的地位，既然如此，三贵子又有什么好反对的呢？” “事实上，就如同域外神明的信仰流传于此世，三贵子的威严也完全有可能映照于彼方，使那里的凡人因敬畏而供奉，如果三贵子阻止了外来神明信仰的传播，那祂们在域外想来也会被孤立吧……” “这段关于外来神明的异闻，来自于夕见山神社的建立者，平京末期有着神之巫女称号的大巫女雾山雨绘的手记，内容其实有些骇人听闻，让人难以相信”说到这里，海时轻轻摇头，似乎对这部分内容，也有些将信将疑。 海夜不由得想起了在墨即瑶原本的世界，习俗和苇原略有些相似的日本，似乎信仰的也是三贵子，或许那里就是受到了祂们的映照吧。 海夜想了想，有些疑惑地看向海时问道：“大巫女雾山雨绘？” 海时轻轻点头道：“关于神之巫女雾山雨绘，其实山中的记载并不多，我们只知道她是平京末期的传奇巫女，传言她有着超越凡人的美貌，曾多次越过生与死的界限，由此得到了无人能及的强大灵力。当时最出名的两位大阴阳师阿倍信明和芦原道全，都是雾山雨绘的好友，初代幕府的大将军，也与她关系匪浅，据说就连三贵子之一的月夜见命，都曾为她动心，示爱却被她所拒绝。” “听起来……似乎有些玛丽苏女主的感觉？”听到这里，海夜不禁如此想道。
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