“你们明知我等西行取经路过此地,还施计离散将我二人摄来,吟诗作对,奉茶以待。又以美□□惑,妄图害人破戒,岂能说是并未作恶。”菩萨认真说来,戒律严格,岂是小事。 猪八戒听了陈述,都快流口水了,自言自语道:“这种好事怎么轮不到我呢……” 既然有菩萨在,这些妖怪怎么处置自然也轮不到唐笙来发话。菩萨的意思是让它们回到原形,重新修炼几百年,心中歹念不消则永远无法再修出人形。 正要施法,被唐笙拦下,说:“且慢,菩萨,能否放杏仙一马?” 杏仙惊慌抬头,已经黯淡地眼中亮起点点星光。 菩萨不解,问:“哦?你待如何?为何?” 浮屠山上满山仙草灵果,论年岁不会比荆棘岭年轻,却一棵树妖都没有。 她想让杏仙到浮屠山小住,不需要做什么事,就偶尔现出原形在林子里就行。给浮屠山的植物们画饼:你们好好努力,是有可能修炼成人的,看看这杏花妖,就是例子哟。 这样,植物们就会更加努力的成长,结出更好的果子。 ——就能得到更多材料,炼丹效果也更好。 但是,直接说实话的话,菩萨一定会说:唐笙,你这番言语可还有出家人的模样,更像是凡间贪得无厌的地主。 于是,唐笙编排道:“见它与我有些缘分,几分不忍,且算是慈悲。” 在场只有小的徒弟万圣龙女还半信半疑,其他徒弟与菩萨是完全不信她慈悲的说辞的。 杏仙听到“缘分”两字,又泪眼朦胧起来。唐笙走到边上,从八戒手里接过它,说:“你的心意我明白,但你不知晓,我才是取经人。我已许身佛门,注定没有结果。你若愿意,可随我修行,我有一方净土可供你养伤,其中树木花草繁多,你想念我时,便和它们说说话,就当我在身边。” “啊……”杏仙听了潸然落泪,原来如此,不是她不接受自己,是碍于清规戒律。 刚才四友都被她揍那么惨,唯独自己没再挨揍。 她心里有我! 杏仙点头应下,还没来得及深情回应,就感觉一股巨大的力道将自己提起来,又被另一个力道拉扯走。 唐笙不给它反悔的机会,直接将人塞进纳袋之中,也避免被菩萨打回原形。 猴儿挠挠头挠挠手,在思考:被菩萨打回原形重新修炼和被师父逮去做苦力,哪个惩罚更重些。 将她一言一行看在眼里的观音菩萨却眉头微皱,指责道:“唐笙,你既无心,何苦还诓骗它呢?欺人以情,乃戒之重罪。” 唐笙反驳,说:“菩萨,如果一名八旬老太在等候自己出征的儿子回归,你去送信。老太眼盲无法看信,让你念出。信不是儿子的,是一封将士牺牲的通知信。此时,你是会如实告知消息,让老太痛苦欲绝受不了打击死去?还是会假装儿子来信,说让她照顾好自己,如今边关战事吃紧今年回不来,让她在希望里活下去?” 若坦诚而言,便不够慈悲。 若慈悲撒谎,便是打诳语犯了戒。 菩萨驻足,没有回答。 回过神来唐笙已经和她的徒弟们离开此地走出一段路,看她有些得意的背影才惊觉,她所说之事,和她所做之事,完全不是不一样,如此偷换概念将道理绕进去,显得她很对。 “阿弥陀佛。”菩萨无奈合目,缓步跟上队伍,听到他们一个个还在议论刚才的事情,正纷纷给出自己的答案。 小鼍龙很受亲情故事影响,想到了自己冤死的父王,叹息说:“我会隐瞒真相,至少有个盼头,丧亲之痛,几人能承受呢。” 万圣龙女点头,也是这样的观点。 沙悟净则相反,说:“奉命行事,如实而言便是,瞒又能瞒多久,在等不到的希望里死去,何尝不是残忍呢?” 猴儿跳到石头上,又耍起威风来,大拇指比划说:“俺老孙会去阎王那,再借几年寿命叫他还阳团聚。若是老太太思念丈夫,俺老孙再帮她刨个坟。” “还是猴哥有本事。”猪八戒捧哏,然后说,“要是老猪我,我就说不识字,让她找别人看信,让别人难办去,哈哈哈哈。” 原本有些沉重的氛围,因悟空和八戒的发言显得轻松些许。 回到队伍中的菩萨听在耳中,思在心里,若有所悟。 总是想着戒律清规,把慈悲放在最最前面,反而误了根本。该总想着人间苦难,把百姓放在最前面,慈悲是对世人慈悲,而不ꀭꌗꁅ是显得自己慈悲。 菩萨赞许点头,她能说出这故事引徒弟们不同言论,又如此令人发醒,倒也是有些境界。 “你既说此事,待如何应对?”菩萨好奇她的观点。 “我?我就不可能答应帮人送信。” 菩萨:“……”到底在期待什么啊?狗嘴里吐出象牙吗? 啧,罪过,罪过,竟犯了嗔戒。 一行人逐渐远去,荆棘岭中尚未成形的树妖们纷纷叹了口气,只是可惜了四友,数百年道行毁于一旦。仔细想来倒也有几分羡慕,能得圣僧点化,将来修出人形离登仙应当也不远。 荆棘岭百里之长,林中没什么瓜果,好在纳袋里收纳了不少粮食,以前在镇上还采购了锅碗瓢盆,用石头简单搭个灶台也不难。 其实唐笙本来是想直接把浮屠山搬出来,山上风景秀美,比这枯燥的荆棘岭好太多。 又怕菩萨念叨,西行是修行而不是享福,甚至可能因此让悟空把浮屠山给还回去,只好作罢。 途中又遇到了几只小妖,由于对方胆小不敢摄人,也没什么机会敲诈。 再者,这些个植物成精的,不像动物成精的那般富有,连个像样的法宝都没,只会些瘴气、毒气、迷烟之类。 关于摄法,唐笙怀疑是四友教得不对才学不会,又特意请教了下杏仙,与四友所说无异,看样子只可能是法力问题了。 “师父,怎忧心忡忡地?”猴儿向来心细,发现师父时常叹气,便问起缘由。 “为师在思考为何我修行至今却无法力。”唐笙压低了声音回答,如今菩萨是时时防备她搞事,也是因此没向队伍中的人学法。 “法力?”猴儿疑惑挠头,说,“师父如今还是肉体凡胎,自然没有法力。” 唐笙一愣,问:“怎么个说法?” 猴儿琢磨用词,说:“师父应当见过道人求雨吧?焚烧符箓,摇铃做法。并非道人本身有呼风唤雨之能,而是借法。唯有当渡过天劫,登天成仙,才有法力,而能施法行云布雨。” “为何隔空取物,不需要法力?” 猴儿对道门知识很清楚,提到这些事情的时候眼中神色欣喜骄傲,说:“所谓法术、法术,有法有术。取物之术,摄人之法。如穿墙术、点金术,这些只需一定道行就能运用。” 唐笙沉默不语,心下思量。 摩量功是两家融合的功法,当初白鹭洲天劫可付出了不小的代价。 等等?当年的白鹭洲在渡过天劫之前就自斗油尽灯枯而亡,却早就能轻易屠龙…… 嗯……好像自己当初降服龙女,是也挺轻松的? 一道灵光在脑内闪过,没能捕捉到,仿佛触及到了这门功法的根本。 如果不想承担天劫带来的风险,还有别的办法脱去凡胎获得法力吗? 脱去凡胎…… 凌云渡!对了,有凌云渡。
第116章 我来超度你 ◇ 此时坐在假雷音寺宝座上的黄眉儿,无端一阵恶寒,背上直蹿冷意 凌云渡在人界与佛界的交汇处, 过凌云渡可脱去凡胎登仙化佛。 但按照唐笙的计划,只打算西行一路弄些法宝灵丹,到灵山脚下就作罢, 她吃了人参果和不少丹药,已得长生。再加上不知道佛祖那边对“金蝉子”和“三界五行外的魂”是什么态度,而且舍利子的事情被她公开给祭赛国…… 唐笙思量一阵,把心一横。 富贵险中求,仗着自己来路不明,料想佛祖在弄清楚具体情况之前不至于直接对自己下死手。 “师父怎突然想起问法力来了。”猴儿还是有些好奇, 似宽慰地说, “师父那功法能以凡人之身轻易将妖怪打出原形, 再如今境界之高,少有对手,法力不过是锦上添花。” 说完没听到师父反应, 猴儿又看一眼, 见她似乎认真思考着事情,神色严肃。 菩萨所化的年轻僧人走在最前面, 许久没有徒步走过这么多路,回想起已经快记不得地一些修行之初的事情。那时三界多苦难, 神仙尚未到天上居住,不过是一些有法力的“人”, 神仙们没有门户之分, 尽己所能, 凡人需要帮助时, 可以轻易在庙宇宫殿之中找到真神。 后来, 从一次“越界”开始, 东边的神仙帮了西边的忙, 西边的神仙帮了东边的忙,东边的信众去感谢西边的神仙,西边的心中去感谢东边的神仙,如一国之子民认错了君王? 矛盾就是从那时候开始。 再后来,开辟天路,划分三界,神灵分为“仙”与“佛”。又以“轻易得来自不虔诚”的理由,神灵们都到了天上,凡人请求帮忙需要表明诚心,不会又信这又信那,所以才有了供奉焚香,所以一人不可入二门。 “菩萨?菩萨!” 观音菩萨听到声音停下脚步,从恍惚间回过神来,却见不知何时已经走出了荆棘岭,眼前一片开阔之地,只是因天色较暗没有发觉。 而眼前两步的距离,已然是个悬崖。 心中如有所悟,叹息念到:“阿弥陀佛。” 猪八戒碰了下猴子,说:“菩萨想什么呢,如此出神。” “嗯?呆子,你问我,怎么不直接去问菩萨呢?” “哼哼。”猪八戒摆摆手,算了,不好奇了。 观望了下路程,山崖远方有个村庄轮廓,应该可以落脚,便沿着山路一路下山去。走到村庄时已经快要天亮,也借着朦胧天光才看清,这村子遭了瘟疫,路上屋子里外都横着尸体,地面是一滩滩的干掉的血迹和呕吐物,蝇虫在上面落脚。 清早,就连山林间的鸟都还没醒来,村子一片死寂。 菩萨慈悲合目,双手合十叹一声阿弥陀佛。 徒弟们也被满目疮痍所惊到,默默不语。孙悟空四下打量,却觉得有些奇怪,说:“师父,人间瘟疫,凶猛如斯?” 唐笙也觉得哪里不太对,经猴儿这么一提醒,发现了异样。 那便是:死者太多了,甚至几乎是整个村子的人都死了。仿佛,没有人逃走。 若是瘟疫,村子应该是处于空空如也只有少数尸体的状态,先死者下葬,发现瘟疫者逃离,死在路上或者逃离成功,最后剩下无人救治被留在村中的人成为被发现的尸体。 唐笙来到水井边上看了眼。
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