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刘肈的长子虽然患病，但不是晋惠帝司马衷那样的傻子，不影响当皇帝。 立婴儿为帝，更方便把持朝政。 古代生孩子早，刘肈的长子估摸着也才十四岁左右。 刘隆只当了半年的皇帝就死了，朝臣请立刘肈的长子为帝，但是邓绥担心刘肈的长子会记恨她一开始不立他为帝，所以立了一个旁系的孩子刘祜为帝，可见刘隆死后，刘肈除了长子，没有其他儿子还活着了。 邓绥英明一世，糊涂一时，和北宋的向太后一样，立了个昏君。 有邓绥临朝摄政还好，邓绥一死，刘祜就和死了奶奶的朱祁镇一样飘了，虽然没有和朱祁镇一样御驾亲征丧送良将，但是他和朱祁镇一样冤杀忠良，也就是我们之前提到的“四知先生”杨震，亲政后的短短四年时间，使东汉由盛转衰。 此后东汉再无明君。】 汉和帝刘肈觉得自己还是过继一个孩子来养着吧，从小教养，像宋高宗赵构一样，兴许能养出格明君呢？ 等他活过了二十七岁这个坎，再考虑更换继承人选的事情。 皇太后邓绥对刘祜大失所望，想趁现在大权在握，废了尚且年少的刘祜，重新选个宗室子弟当皇帝。 已经亲政的汉安帝刘祜看到这里，想着要不要重新启用已经辞官的杨震？ 杨震心道好险。 还好他早就因为后世子孙上了败家皇帝榜，无颜再立足朝堂，回家教育子孙了。 皇帝昏庸，这官，他不会再当了。 【接下来我们来说说邓太后临朝摄政期间的表现。 我们知道，邓绥从小读《史记》、《诗经》、《论语》等经史典籍，能与父亲商议大小事情，腹有才华，且爱惜祖母，知书达理。 首先，邓绥聪明。 邓绥初掌权时，宫中珠宝失窃。邓绥明察秋毫，查出了偷窃之人，类似的事迹还有平反了汉和帝幸人吉成的冤案。 其次，邓绥品行好。 邓绥崇尚节俭，减去了宫中不必要的开支。当初阴皇后因巫蛊之术被废，阴皇后的亲属受牵连遭流放。邓绥掌权后赦免了阴皇后的亲属。】 太后吕雉差点笑出声，嘲讽邓绥可真大方，居然赦免阴皇后的家人，突然想到邓绥和阴皇后有亲缘关系，也就理解了。
第81章 【最主要的一点，邓绥有执政能力，且为百姓们着想。 在邓绥还是皇后的时候，汉和帝刘肇见邓绥有才能，便让她参与朝政，将朝堂的事情说与她知晓。 唐高宗李治也是利用武则天的政治才能，和皇后共同处理政务。 汉和帝刘肇驾崩后，邓绥以“女君”的名义亲政，自称为“朕”，顾名思义是女性君主，只是没有像武则天一样改朝换代罢了。 我们说武则天是第一位女皇帝，其实是因为她创建了周朝，被史学家承认。不被承认的女帝，先后有东汉邓太后、北魏殇帝、唐朝的农民起义领袖。】 秦始皇嬴政琢磨着，也是时候立扶苏的母亲为皇后了。 他大秦也该有皇后了。 不说帮着处理朝政，至少能给扶苏一个嫡长子的身份。 汉和帝刘肇以他的皇后邓绥为荣。 唐太宗李世民脸色不好，李治现在还只是一个幼童，就是想教训儿子也没有理由。相反，他还要格外注意李治，别被人给弄得夭折了。 唐高宗李治很想知道武则天为什么能当皇帝？ 【邓太后执政之初，水灾泛滥，百姓流离失所。邓绥开仓放粮，赈济灾民，稳定物价，还将公田赐给贫困的百姓。 伴随着天灾而来的是人祸。 南匈奴见东汉的百姓受灾，趁机发兵攻打汉朝，被邓太后派去的大将打败。 如果说卫青、霍去病的功劳是汉武帝开疆拓土的功绩，那么邓太后同样也享有抵御外敌入侵，征服乌桓、鲜卑、南匈奴等外敌，平定羌人叛乱，剿灭海盗，使西域重归汉朝统治，将夜郎国收入版图等开疆拓土的功绩。 乌桓、鲜卑、南匈奴等国被打服后都派人入质汉朝，归降依附。】 天幕下的众人惊叹：好家伙，这说成是汉武帝第二也不为过。如果说夜郎只是个小国，那么收复西域的功劳就大了，那么广阔的土地啊。 汉高祖刘邦想起吕雉就来气。 邓太后执政期间开疆拓土，吕后执政期间丢失国土。 虽然，吕后丢的只是个附属国。 严格来说，南越应该是秦朝末年，他和项羽争夺天下的时候丢的。他如果能多活几年，必定要收复南越。 匈奴打不过，还打不过南越？ 想到自己出行连同色的马匹都凑不齐，又偃旗息鼓了。农业大国，先把农业搞起来才是头等大事。 有了水车和先进农具可真好啊。 汉光武帝刘秀得意洋洋，西汉有汉武帝开疆拓土，他东汉也有邓太后开疆拓土。 【邓太后广纳贤才，重视教育。 她创办男女同校的学堂，鼓励女性读书，参与朝政。并不只是贵族子女，身份低下的宫女也能够进入学堂读书。 邓太后邀请班昭参与政事。 班昭能有机会加入《后汉书》的编纂，离不开邓太后的支持。结果班昭享受了福利之后自裹小脑，写下《女诫》，不顾念邓太后提拔她的恩情，认为女子应该回归家庭，也难怪会令邓太后失望。 邓太后却念着班昭曾经教导过她如何处理朝政的情分，没有对班昭怎么样。 可想而知建立女子学校，帮助贫困家庭的女生入学，给她们一个能够自立自强的美好未来的校长，在得知自己教出来的学生最后还是成了家庭主妇，得有多么的心痛。 她的遭遇和邓太后何其相似？ 难得出一个不计较个人利益得失，全心全意帮助女性，解放女性的人，结果教出来的学生让她失望了，还舞到她面前，没有被打都是客气了。】 邓太后想到班昭，真的是气不打一处来。 在她看来，班昭真的是老糊涂了，一部《女诫》，使得她为女子做出的努力都白费了。古代那么多典籍都遗失了，班昭的《女诫》却传承千年，真是令人叹息。 宋朝以前的君臣们认可天幕的说辞，觉得女性也是独立的人。 汉高祖刘邦回想自己一个泥腿子出身，在争夺天下时，得到了妻家的大力支持，吕雉更是杀了不少功臣，为他除去威胁，心道确实是不能小瞧了女人。 汉光武帝刘秀心里有点不安。 他为了得到妻家的大力支持，不得已取了自己不喜欢的女人，无法与真爱成为夫妻，在得到天下后扶持真爱上位，连太子也换成了真爱所生的儿子。 这样做会不会太不厚道了？ 唐高宗李治有武则天帮助处理政务，那是十分的惬意，觉得女性掌权后如果是祸乱朝纲，大多是因为本就是靠脸上位，文化素养低，没有他的媚娘有才干。 看来对宫女的教育不能只是识字就行的。 万一就有后代子孙当皇帝后看中了宫女，又传位给宫女所生的皇子，还早逝，使得宫女成了太后掌权了呢？ 他想了个应对的法子，太后想临朝称制必须通过时政考试，持证上岗。 不然还是乖乖听从顾命大臣的吧。 宋朝以后的君臣们都皱紧了眉头，觉得这一期的天幕盘点不听也罢。 在他们看来，女子难登大雅之堂。 【可以肯定的是，宋朝时平民百姓的女儿可以入学堂和男子一起读书，也能光明正大的参加科举，金榜题名。 即便是在古代，进入学堂读书也不是男人的专利，不需要女扮男装。 只是宋朝以后，女性的地位一落千丈，受教育的权力受到种种限制，连科举都不能参加了。明清时期更是盛行给女性缠足，把女性当成取悦男人的玩物，给女子套上贞洁的枷锁。】 天幕下的众人不敢想象明清时期的女子有多惨，他们也想象不出来。 明清时期的君臣：“……” 【《薛平贵和王宝钏》讲述的明明是唐朝的爱情故事，但表达的思想观念却是明清时期的。其中有一个情节：薛平贵自西凉回来时，责备王宝钏得知他的死讯后为何不自杀？ 这是想让王宝钏给他殉葬。 商纣王穷兵黩武，为了留下有生力量去为他打仗，用动物代替活人殉葬。秦始皇虽然说是动不动就夷三族的暴君，但用等比例的手办代替了活人殉葬，可是架不住他儿子秦二世胡亥残暴，还是用了活人给他殉葬。 汉高祖刘邦反对殉葬制度，延续到了宋朝。 我们知道，武则天曾是唐太宗的才人，在唐太宗死后非但活得好好的，更是嫁给了唐高宗。可见唐朝是没有殉葬制度的，也不强求女子一生只能嫁一夫。 到了明朝，朱元璋又恢复了殉葬制度。 朱祁镇废除殉葬制度废了个寂寞，只是保住了人们的□□，但是没有解放人们的思想。很不幸，《薛平贵和王宝钏》的作者是明朝人，被这种思想毒害了。改编这一故事的人是明清之后的人，也深受其害，认为出生在唐朝的王宝钏给薛平贵殉葬是理所应当的，丝毫没有考虑到唐朝的实际情况，唐朝女子的真实处境。 在作者菌出生的一百年前，还处在清朝，和旧社会相隔并没有多远。 唐诗、宋词、元曲、明清小说。 明清时期小说盛行，但是他们在小说中所表达的思想，都是当代人的思想，小说中的朝代是汉朝也好、唐朝也罢，都让女子把贞洁看的比命还重要，寡妇不能再嫁，失去贞洁就自杀，荼毒当代的女性。 可悲的是，现代人写小说，故事背景在古代，架空也好，真实朝代背景也好，套用的思想大多数依旧是明清时期的，荼毒当代的女性。 古代背景下，作者对女性宽容一点，在读者看来都是失真，过于现代。 再比如年代剧，女性未婚生育会被街坊邻居指指点点。但是这在汉朝多正常啊，卫青和霍去病的母亲生他们的时候可都是未婚，也没见平阳侯府拿她们怎么样，孩子也不以此为耻。 今人不如古人思想开放。】 随着天幕的盘点，天幕上出现了与之相对应的画面和场景。 秦始皇嬴政看到天幕上胡亥将他的妃子拉去殉葬，气不打一处来，觉得这事有必要对扶苏耳提面命，将来可不能像胡亥这样。 扶苏：“……”他以前怎么就没有看出来胡亥是这种人？ 之前看文字记载还没有什么概念，此刻真真切切地看到殉葬之人死亡时的惨状，只觉得毛骨悚然。 殉葬制度确实应该废除。 张良疑惑不解，始皇帝立的太子是扶苏，怎么会是胡亥当上了秦二世？难道是因为扶苏英年早逝？ 想来也是，若是扶苏顺利登基，他想推翻秦朝复辟韩国可太难了。
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