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刘彻的话中带着几分豁达，就是卫子夫听的心情复杂，陛下如今春秋鼎盛，尚能这般英明神武，可老了之后呢？ 后世可曾说过，他早些年对太子刘据也会说，汝策无错的话啊！ 【除了追求长生外，帝王求仙问道还有可能是为了维护统治，这点，最有名的就是汉朝，从刘邦用斩白蛇给自己编造神话后，整个国家便陷入汉代特色封建迷信中，简单来说，便是各色预言满天飞舞。 诸如惠帝和吕后未曾发迹时被讨水的相士预言日后会当皇帝，文帝的母亲薄姬被人预言是天子的母亲，‘进而’引发魏豹造反，当然，最有名的还是王莽篡位时的圣人代刘，这些手段人为的迹象太过严重，显然不够说服普罗大众。 所以，两汉出现各种各样的祥瑞并吹捧方士，典型便是汉武帝，史记中汉武帝全篇几乎都是汉武帝祭祀和遇到方士被骗的记录，这时候的方士吸取了秦始皇时的经验，基本上都是骗了一波就跑，实在是成果斐然。 不过，考虑汉武帝当时在推行天人合一的思想，究竟谁是赢家还很难说。而当时的迷信，有可能只是上位者找不出借口用的手段之一。 就像是汉文帝，他说自己做了个上天有人在后推的梦，醒来之后就在宫里找到了邓通，将其带在身边极为宠幸—— UP主是不信做个梦能做到这种程度的。】 秦朝 “维护统治，倒是帝王会做之事。” 因为被骗还未发生，如今又有了天幕，江山有了稳固可能的嬴政很快将对方士的怒火甩到脑后，他看着天幕，不由得说道： “若是无才心向朕的话，那便真是天意属秦了。” 文明的发展，大多都是从崇拜自然和鬼神开始，商朝兴鬼神，人们做什么事情都要占卜，整个国家总共围绕着两件事，战争，祭祀，当然，人是最好的祭品。 周取代了商，用天命和道德替换掉了广泛的人祭，只是天命还是没脱离神明的范畴，这使得彼时官府和民间还有着大量的巫觋。 春秋战国时思想进一步发展，他们排斥鬼神，又无法彻底否定鬼神存在，甚至在社会规则上，也依靠鬼神来树立思想，就比如孔子提出了子不语怪力乱神和敬鬼神而远之，同时又说有神明者，必有赏罚，要重视祭祀。 于是，秦汉之际的人们无法彻底挣脱封建迷信的思想，哪怕是嬴政也不例外，他相信世间或许没有长生不老药，也没有人能够成仙，但肯定会有神明，不然—— 天幕怎么解释？ 汉朝 看着天幕又把自家用的这些招数扒了一边的刘彻：…… 算了，无所谓了，反正说了也没啥影响。 天幕本就是非人力所能为的存在，两千年后的后人都做不到，何谈现在？她这样说，在世人眼里，就像是神仙下场，说之前皇帝那些都是瞎编的，你们不用信，然后转头又给皇帝各种指点，言说大汉治理利弊，又送出解决之法，这落在世人眼里，只有一个感觉： 汉家皇帝一定是老天的亲儿子啊！ 都不用皇帝造假，‘神仙’亲自给朕造，刘彻想想就觉着要感动哭了。 如此一来，方士也就没有存在的必要了。 “联系上无才，若是……朕就得清理方士了。” 刘彻眼中带着几分冷意，宣扬天命显然需要各方负责吹捧，方士也是重要的一环，给出去的钱财，对皇帝来说也不过是九牛一毛，比起来收益，支出完全不值一提，但—— 没必要的支出为什么还要支出？ 清楚自己一打仗就要变成穷鬼的刘彻表示，方士别想再从朕的口袋掏走一枚铜钱！ 【除了汉朝，其他各个朝代都有用伪造神迹祥瑞来的记录，三国时期吴国吹嘘神龙在天上飞，南北朝时期，为了证明自己才是正统，刘宋和南齐都设置了单独的《符瑞志》，用来记载各种祥瑞现象，这种UP主不在多谈，除了稳固统治之外，还有的求仙问道是病急乱投医，比较有名的便是唐太宗李世民。 历史上，他除了因病而死之外，还有因为服用来自天竺的长生药而暴疾，医治无效死亡的说法，后者真不真UP主不知道，但彼时的李世民从二十一年风疾，疾愈后三日一视朝，到二十三年三月，走到显道门外就没有力气，五月人已经起不来了，彼时太医手段已经全部用尽，能用的，也只有方士所谓的长生药了。】 唐朝 长孙皇后下意识握住了丈夫的手。 即便现实已经改变，丈夫没有像天幕历史中的那样，身上带着各种旧疾，以至于影响寿数的地步，可谁面对心爱之人死亡的未来能够保持镇定？ “观音婢。”李世民更是将对方揽到怀中：“要陪我到白头啊。” 你如此忧心于我，我又何尝不是如此，谁能想到你在贞观十年就离我而去，可怜我连思念你落泪，都要被魏征那厮斥责思妻不思父，是为不孝啊。 唐朝 “阿——嚏！” 看着天幕的魏征莫名其妙的打了三个喷嚏，他边疑惑着自己是不是身体有些不舒服，边说道： “帝久治不愈，试西域之药也无妨，不过求仙问道的口子，绝不能开。” 就算是维护统治，那也是闹的整个国家都不安生！ 【秦始皇、汉武帝、唐太宗的迷信行为和心态还在UP主还都情有可原，但接下来这位的皇帝便不在UP主的理解范畴之内了。 比如，有名的梁武帝萧衍，此人信奉佛法到了离谱的地步，除去大家如今认为的和尚不能吃肉和近女色是他规定的之外，他曾经四次出家，大臣们前后共花了四亿钱给他赎身，直接将整个国库掏空。 而在穷的国库能跑马时，治下的佛寺多达五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃——这，国亡的不冤。 当然，南北朝时期的乱象实在是太多了，梁武帝也只能算是奇葩中的一朵，好在后世没有出现比这更离谱的皇帝，不过，出过比这更奇葩的王朝：元朝。】 【元朝番僧擅长双.修秘术，宣扬可以借此达到似神非神，长寿不老的状态，并借机大肆网罗女子进献皇帝，而皇帝欣然笑纳，并大大嘉赏番僧，以至于泰定帝时期，犯罪贿赂番僧人，就可以赎罪，元武宗甚至直接规定：殴打番僧砍手，谩骂番僧要被割舌。 这使得番僧势力迅速扩大，成了和尚地主，他们到处欺压百姓，兼并贫民的土地修建僧院，奴役民众为僧奴，而受到欺压的百姓告官，官员被番僧殴打关在了牢里，番僧为了和王妃抢道，将王妃拖出马车殴打。 在皇帝和番僧共同努力下，元朝坚持了97年就灭了国，而如此沉迷番僧双修之术的皇帝们，也没有得到他们想要的长生，反而个个短命，不到四十年里换了九位皇帝，比如元武宗在位三年就去世了，年仅30岁，元英宗更长一点，在位五年，死时年仅36岁。 对此，UP主表示，这样的皇帝和王朝死的还是有点慢。】
第107章 视频 吃丹药死的快 秦朝 “佛？” 西汉末年汉哀帝才传入的宗教，嬴政肯定不知道它是什么，不过知不知道不重要，他只需要看宗教坐大的后果就可以了。 “方士、儒生谶语、佛教，番僧皆祸国，绝不能令其扩大！” 至于为什么不直接全清理掉，呃，这就是个悲伤的故事了。 秦朝，地方 “君主信神时，亡国不远矣！” 赶往咸阳的儒生们，在停下的马车旁议论着：“要将这些小人全都驱赶走才行！” “君主远小人，近君子，便可上下修德，国泰民安了！” 端坐在车上的老师看着自己的学生们，无奈的摇了摇头。 哪有这么容易，方士是假信，那天命、先祖难道是真的？不否定后者，前者总会在君主需要的时候找上门来，可后者—— 怎么可能否定的了！ 秦朝，官属 老流氓刘邦的关注点和别人完全不同，他‘啧啧’两声： “这个双.修至似神非神，长寿不老的状态，无才怎么不详细讲讲呢？” 前面的内容显然都没听懂，但后面加上进献女子，反应过来的人就多了。 在他们看来，无才是女子，提到这方面自然会含蓄些，虽然自古以来，靠‘双.修’修行的流派不少，甚至连黄帝都有个御三千女飞升的传闻，这事儿还被记在《庄子》里。但，无才的意思明显是皇帝迷恋女色，番僧趁机进献女子，危害国家，致使亡国的内容，这刘季怎么只会关注男女之事？ 几个原本对刘邦这个汉皇帝好奇的刀笔吏，脸上不免浮现出鄙夷的神色，甚至还有人直接往外移了几步，耻于为伍。 唐朝 秦皇汉武不知道佛教，李世民可知道它扩大起来有多么危险，可惜隋文、炀两帝都笃信佛教，兴建了不少佛寺佛像，现在佛教还是极为兴盛： “佛教，是应管束管束了。” 给他们上户口，每年考核，限制田产再收税，朕就不信了，这样还能有多少人继续去当和尚！ 【同样让UP主觉着死的慢的，还有明朝的嘉靖皇帝。 他在位时，沉迷求仙问道，二十四年不曾上朝，想通过斋醮和服食丹药的方式，来让自己获得长寿，其中最常用的丹药之一，便是红铅。 红铅需要用处女的经血，为了原料充足，嘉靖皇帝召十三、四岁的宫女们进宫，给她们只吃露水，再服食催经的药物，致使大多数宫女因为失血过多和血崩而死。 不堪忍受折磨的宫女们奋起反抗，想用绳子勒死嘉靖皇帝，可惜因为宫女们年龄小，又饱受折磨，身体虚弱，最终没有将皇帝勒死，实在是令人遗憾。】 秦朝 听到这里，嬴政的手微微颤了一下。 宫女杀皇帝又如何，昔日周厉王暴.政，使得整个镐京的国人联合起来围攻王宫，春秋之时，陈国国军横征暴敛，更是被被联合起来的国人赶走，郑国的子孔也因为残暴而被国人推翻，国君之位，从来不是天生就能坐在上面的，而自己—— 后人说他晚年多疑残暴，动辄杀人，却无人看到，自三十一年微服遇刺，他一直处于身边无人可信、随时有人想要杀他的境地！ “三十一年方知朕之政令竟已成了暴.政，实在是太晚了啊……” 秦朝，燕地 “杀的好！” 不少血气方刚，看不惯权贵欺压平民的游侠，高兴的给这些宫女叫好。 只是最后未曾取得这狗皇帝性命的结果，让游侠们叹气不已。 汉朝 过来侍奉的宫女脸色煞白，全都吓得跪倒在地。 “朕又未曾迫害于你们。” 莫说无才，刘彻都觉着这样的皇帝没有杀了很是可惜。
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