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一时之间，文武百官全部安静下来。 旁边，一直没有参与争吵的卫青，从心底升起丝不好的感觉。 听后世之人的意思，自己的战功很强。 那，自己的下场呢？ 是君臣和睦，还是不得善终？ 若是不得善终…… 卫青也想不出什么办法，能阻止天幕说出来，不让自己被陛下厌弃。 只能祈祷自己在未来没有失了本心，做出什么不可挽回的事情。 祈祷的同时，卫青对和自己并排的名字，生了疑虑。 霍去病。 这个名字，和自己外甥一样。 难道，他也成了将军？ 在卫青心生疑虑的同时。 刘彻身后，喷完百官的主父偃极为悠然，甚至还能在心底嗤笑。 做为修习儒家学说的主父偃，对史书的可信程度那可太了解了。 这得问为孔子啊！ 春秋笔法嘛，这可是大学问。 天幕还是一片黑色，只有不同于现在的文字，在快速闪过。 伴随着文字的，是天音轻快活泼的解说。 【众所周知，咱们中国是一个修史狂魔，所以相较于西方，我们留下了大量的文献资料。这使得我们在研究过往历史时，有着极为充沛的支撑。 但，史书上的内容，并非全部可信。】 听到这里，刘彻微不可查的点了点头。 如今，他身边的史官在记录帝王起居时，也需要有选择性的编写。 不至于篡改历史，但真实细节肯定会美化过。 当然，刘彻相信，在大事上，史书还是基本上不会有大错的。 至少五胡乱华的可信程度很高。 就不知，这天音要说哪方面的史书错误呢？ 【我们认为的史书，是记载真实历史的官方记录，这种印象并非错误，但它是有时间限度的。 春秋以前的史书，就比较符合这种认知。 史官要求秉笔直书，其最有名的故事，便是齐国崔杼弑其君。史官兄弟三人被杀，仍坚持不改历史。 也就是说，春秋时期的史书，可信程度会较高一些。 不过，孔子改变了这一切。】 听到这里，主父偃挑了挑眉。 【孔子认为，史书中传递的价值观，远比事实更重要。 他提出‘为尊者讳，为贤者讳’的编史理念，也就是说，对尊和贤的人，在书写他的历史时，要多写他的贡献，少谈或不谈他的过失与缺点。 根据以上原则，孔子在历史事件的记载上，进行了筛增删修改等手法。 这样的记录方法，被称为‘春秋笔法’。】 太学 董仲舒准备上书的手一顿。 不知道为什么，他心底升起来几分危机之感。 后世之人，似乎对孔子并不怎么尊重？ 天音还在继续，只是声音严肃了许多。 【这样的手法，不仅让编史人掌握了对历史人物评价的评价，也开让史书变得不可全信。 大众解读西汉历史，多以司马迁编写的《史记》为主，也同样有着非常浓厚的春秋笔法。 我不否认《史记》在历史上的重要地位，它是历史上第一本纪传体史书，这种编法成了后期正史的编写标准，在华夏文学史上有重要的地位，更是后世研究、了解汉武帝和汉武帝以前历史的重要基础。 司马迁的功绩，绝对可以用伟大来形容。 但《史记》本身，并非全然完美，它有着混乱不清的地方，且进行了大量的艺术加工成分，有部分内容更像是小说，而非正史，再加上司马迁本人的立场，《史记》的真实性，公正性，必须要打个折扣。 当然，太史公本人也在书中表示了，这是自己的一家之言。】 说道这里，天幕上白色的字体变得鲜红，像是用来示警。 【本人讲诉的立场，比较偏向卫青和霍去病，会对史记提出一些质疑，若是有不赞同的地方，还请大家在评论区和谐讨论。】 有意思。 刘彻没有在意百官缤纷多彩的表情，倒是从天音这么多话语中，感受到了几分谦卑。 就不知道她是才识渊博，自觉谦虚，还是后世对历史争议过甚，所以要啰里啰嗦讲这么多。 还有，不说《汉书》，而是将《史记》这种私史捧的如此之高… 不知《史记》是真的优异，还是《汉书》失传？ 而且。 刘彻摩挲着手指，若有所思。 听天音的意思，这个司马迁在修私史时，似乎对卫青的记载有偏颇？
第13章 嘎嘎乱杀 【让我们回归正题。 讨论一个人的功绩，离不开他所处的时代和面对的问题。 在没有卫青和霍去病之前的西汉，可不仅仅是饱受匈奴侵扰那么简单。】 随着天音，天幕终于又发生了变化，由暗转亮，变成一处草原。几百个匈奴模样的骑兵，手拿兵器，气势汹汹的冲了过来。 看着天幕上的这些‘匈奴人’，卫青不由得皱眉。 这些人的模样，和自己打过的匈奴一点都不像。 古怪。 【汉初，从汉高祖到汉景帝六十余年，匈奴劫掠边境事件，不计其数。】 随着天音，天幕画面一转，变成了边境城市的一处街道。 无数百姓在街上行走，有几个还在买卖交易。 在现代人眼里很正常的古代景色，不仅让卫青眼睛开始抽抽，就连去过边境担任职位的大臣也开始扶额。 无它。 哪里有这么富的边郡！ 天幕上，那些‘黔首’，男女穿的都不是曲裾深衣，那衣服，说句奇装异服完全不足为过。 不过，边境那么大，衣服样式不同也不是不能理解，可衣服颜色是真说不过去了，太丰富多彩了！ 香叶红、深蓝、浅青之类的颜色多到数不胜数！ 边境哪有闲钱买染布？ 就算是有—— 知道香叶红的价格多贵吗！把黔首卖了都换不来一尺香叶红布！ 可大臣们随便一数，就能数出来七八个穿着红衣的妇人。 还有周围两层楼高的店铺、结实的土房，怎么看，都堪称豪富！ 走过基层、但没去过边疆的大臣，忍不住对担任过雁门郡太守的同僚问到： “雁门百姓，有这么富？” “怎么可能！” 被问的前雁门郡太守，脸色瞬间绿了。 他悲愤的反驳道： “雁门郡常受匈奴侵扰，百姓流失极为严重，地都抛荒了不少，城中根本有不了这么多人！而且黔首衣裳以褐、棕、灰为主，哪能这般艳丽多彩，还有，你们仔细看看，那些人穿的根本就不是麻布！” 他刚说完，又有去过边疆的大臣补充道： “天幕上百姓太过豪奢，边郡根本不是这个样子，诸位仔细看，还有摊贩在周围，这应是市坊，可哪有不见市吏的市坊？” 两个大臣的话顿时迎来不少人的附和。 “是极！这天幕绝非边郡百姓！” “这般豪富，长安都比不上！” “就是！” 刘彻看着天幕，生出来一股极其怪异的感觉。 有点像现代人看某些神剧，百姓吃白面馒头，农民的手白白嫩嫩，穿着皮夹克还能上演个手撕鬼子一样。 简称：离谱。 年少时也曾出宫游玩，在长安当过纨绔子弟的刘彻，对正常街道是什么样子，还是有一点认知的。 他认真把天幕上的景色打量了一番，又发现了很多不对劲的地方。 总结一下，就是‘没有生活痕迹’。 比如，地面上没有牲畜粪便，铺子门前没有炭火渣、看不到小孩，所有人都整洁的过分…… 这一点也不像真实的环境。 刘彻沉吟片刻，突然对身边的主父偃说道： “朕记得，傩会时，长安百姓会扮演古人狩猎？” 主父偃立刻明白了刘彻的意思。 角色扮演、演戏什么的，最早能追溯到夏商，汉代同样是很常见的事情。 比如百姓表演的傩戏，没有生存能力的侏儒，也会演滑稽戏供人取乐。 更进一步的，连设置场景都有。 就比如，高祖刘邦之父，就曾经因思乡而闷闷不乐，刘邦为了让老父亲开心，直接在长安重建了一个老家，一比一复刻，极为高仿，仿到老家那群人带着牲畜搬过来，鸡鸭猪狗直接就找到自己家进去了。 古人玩的，远远比现代人想的更花。 很多东西都是一脉相承。 就是做不到完全理解现代的‘拍戏’，聪明人仍快速看出这是表演。 主父偃也是如此。 他奉承道： “陛下，您是说，天幕上的人是在扮演？” “天幕无回溯时光之能。” 刘彻这么回了一句之后，就不再说话。 在得出这个猜测之后，更大的疑问开始涌上刘彻的脑海。 后世之人的豪奢，他在之前的天幕已经见过。 救灾时，那些人穿的比这还要鲜亮、艳丽。 他的宠妃，都无法拥有那样艳丽的布匹来裁剪华服。 这不仅说明后市的染色行业极为发达，更让刘彻感觉到……阶级的模糊。 区分贵人与黔首，靠的是衣食住行。 汉代有专门的法律，规定不同阶级能够享受到的社会福利。 包括地位不够，是不能穿彩色衣服的。 后世，是天子和贵族，已经不需要衣服来区分贵贱，还是…… 刘彻还没来得及深入思考这个问题，天幕上就突发惊变。 一群匈奴直接闯入，开始大肆屠杀。 最近的，有个匈奴拿着刀，直接刺向老人的胸膛。 血液飞溅，画面一黑。 天音，在耳边继续： 【小规模的劫掠，对于边疆百姓来说，仍然是生命不可承受之重。 据估计，六十年来汉代边境被屠戮、掠夺的人口，达上百万！】 之前生气天幕虚假的大臣们，看到这幕，瞬间火冒三丈，破口大骂起来。 “畜牲！” “边郡百姓何其无辜！惨遭此屠戮！” “匈奴该杀！” 刘彻身后的主父偃瞬间感觉不好。 他感受着刘彻身上的低气压，又开始往后挪步。 天幕上的人，很大可能是扮演的，可大汉边郡受灾，却都是实打实的，这天幕上的内容，连边郡百姓遭受苦难的千分之一都不到！ 【至于大规模入侵，同样不少。 汉高祖刘邦的白登山之围，文、景帝时期，更是有多次大规模入侵。 其中最大的一次，匈奴带领十四万铁骑进攻大汉，杀了北地郡的都尉，大肆屠杀和劫掠汉民，其打探情报的前哨，甚至出现在甘泉宫附近！
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