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夏启火药没做出来，不过这纸倒是先被他做了出来，很好用，柔韧度很强，很结实，就说是。 “我现在才意识到，我们大夏在龟甲、兽骨上刻东西，是有原因的，天书在纸上写写画画的东西，我们没有啊？” “王，我们也没有甲骨文，不是正在安排人研究吗？”臣子 十分正直，一点也不怕扎到自己王上的心。 纸张在夏的优先级用途成了衣服，甚至能用大片地做出花样，用花朵来改白纸的颜色，还是风靡了一阵子的。 而商也有类似的问题，他们研究出来了雕版印刷术的时候，第一件事就是印刷什么。 教派？ 不好意思，现在只有巫，大巫和巫之间基本上是靠嘴巴交流，而不是文字交流。 大巫倒是会和上天进行文字交流，这也不适合刊印出去啊。 “刊印历法怎么样？”有人给商纣王出了这个好主意，正是他的叔父比干。 “其实也可以把大巫和上天沟通的内容刊印出去，安抚一下人心也是可以的。”帝辛想了想，决定双管齐下。 在他们之后的周朝，要造纸术和印刷术就有用的多，别的不说，可以印周文王的《周易》出去，这可是他们的周朝的开国君主，把他的作品公布出去，再合适不过了！ “难道不是陛下根本看不懂《周易》吗？”周公旦笑着吐槽自家君主。 已经不是当初那个吴下阿蒙的周成王，嘴里念叨着，“这么难，不会才是正常的吧，我又不是大巫，果然还是叔旦你的能力太强了，不是我的错！” “是是是，是我的问题。”周公旦大部分时候，都会选择让着年纪比他小的君王。 周成王也不计较，兴致勃勃地讲，“叔旦，你说我们也搞科举吧，加上《周易》选拔人才给大周朝做事！” 之前也讨论过，但是连年征战，大家都担心没有人才能选拔上来。 “有了造纸术和印刷术，陛下可以先把想考的书印出去，再考，就很合适了。” 周公旦想了想，觉得也是能实现的，和周成王嘀嘀咕咕了一些基本要素，准备明天和大臣们共同商议。！
第117章 物理（二十二） 天书的出现不一定能让大家都能拥有天书介绍的东西,也不一定能学会那些和他们有代沟的知识，但是有一件事是真的。 那就是大家都多了点新东西。 在思想上多出了对世界的探索欲，正如天书展示这般,世界有它自己的规则，自然也多了很多人，想要探索世界的奥秘。 “所以,这就是你大晚上让我和你一起出门的原因？”湛甘泉无语,怎么会有三四十岁的人，大晚上不睡觉,拉着他出来观察世界的？ 今天不是满月，弯弯的月亮如同钩子，在云雾半隐半现，点点星光璀璨，像是从月亮上分出来的光点。 不过,现在大家也都懂了，星星、月亮、地球，都是“宇宙”中的“星球”，没有亲眼看过,暂时存疑,先保留这么一个概念。 王阳明面对好友的絮叨和气愤也并不生气,他也没资格生气,就是他要求的。 “白天我们可没时间，只能晚上出来研究格物了。” 王阳明,一个曾经七天七夜在竹林和竹子对视的人,只为了亲身体验朱熹“格物论”。 当然什么都没“格”出来，如果他是大熊猫，那么或许他能分辨出眼前的竹子那一株的口感更好,什么模样的更脆更嫩，但是他是个人，也不了解竹子，所以他只能得到一场大病，什么都没看出来。 天书的出现，让他对“格物”有了更深刻的认知。 原来这个世界，是真的万事万物都有它的规律，不仅仅是看得到的，还有看不到的。 于是，王阳明就选了个自己公务不忙的时候，喊上好友，预计对“格物”进行一次新的研究，为期一晚。 现在不是以前了，有自己的事业的王阳明，在天书的无差别激励下的王阳明，不会抽出六七天去竹林对坐了。 他选择在月下和河水对坐，湛甘泉闲的都自制了钓鱼竿，钓上了几只张牙舞爪的螃蟹了，王阳明还在看着流淌着月亮的河面“格物”。 “醒醒！天书不是已经教过正确的格物方法了吗，你光看是没有用的，要有自己的想法，做实验验证自己的想法！” 这江思瑶没说，但是大家都能看出来，这“物理、生物、化学”很明显 就是“格物”，而那个实验，就是格物过程中的手段，得到的什么“定律”之类的，就是格物得出来的时间规律。 这已经是他们大宋理学界的共识了，甚至为了验证天书讲的是否是真的，他们会亲自踏入自己不了解的领域。 据湛若水的情报来看，已经有不少隐士在对外低价出售各种质量不一定纸张了。 但是吧，自己这个好友就很奇怪，天书讲的关于水的内容也不多啊，怎么他看着水一个劲发呆。 “元明啊，你说这水为什么会变成洪水呢？” 王阳明也是发现快到汛期了，所以对水下意识地就更加关注，更主要的是，他不太理解。 平时温温和和的水，怎么会变成洪水那副狂暴模样。 “水一多了，就变成洪水了呗。”夜深，湛若水已经很困了，他有丰富地野外生存经验，已经搭好了“观雪庵”，打开了叠桌，就着月光欣赏起来自己刚刚钓上来的螃蟹。 张牙舞爪地，很是可爱。 “可爱”，自然是湛若水对于自己亲自钓上来的战利品的滤镜，实际上只是在普通不过的螃蟹，甚至还缺了一只眼睛和一只钳子。 故事是跟别的螃蟹打架，不想出去努力觅食了，才吃了湛若水钓竿上的蚯蚓。 这蚯蚓也是和钓鱼竿一起现做的，鱼线用的柳条，也就钓钓不重的小东西了，如果是条大鱼，都得跑了。 湛若水的话王阳明也没听清，他只喃喃自语，“也不知道天书会不会再讲水。” “肯定会的，天书不是说了，水占了这个地球的一大半吗，估计就快说了。” 湛若水还真是这么想的，他现在比起自己去想，更倾向于验证天书的结论。 卖纸的就有他，不然他也不能打听到“同行”的事情。 王阳明依旧看着水出神，湛若水顺着他的目光看过去，嘿，看到了一条大鱼，兴致勃勃用“前钓鱼竿”去插鱼去了。 和王阳明当朋友，湛若水已经学会了怡然自乐，王阳明沉浸在自己的内心世界“格物”的时候，他就得自己找点乐子，不然这朋友高低是做不长的。 王阳明倒是没有意识到自己身边这个好友在动来动去地折腾河，他自己的视线 落点在河面上，脑子却是在想事情，脑子俨然没了多余的容量处理别的事情了。 大明期间，像是王阳明这样的人有很多，在大明初期，朱元璋极其推崇理学。 这自然不是他崇拜朱熹，也不是他推崇儒学。 皇帝们的行为，只有和他本身利益完全无关的时候，才是出于爱好，别如著名的木匠皇帝，当木匠对他毫无益处，甚至当道士都可能是奔着超脱凡尘，长生不老去的。 朱元璋强推理学，也是因为这个思想能帮助他有效地维护统治。 儒学大抵是如此的，它和法家，一开始就是为了维护统治，而自刘彻朝，董仲舒的“独尊儒术”之后，这项能驯化百姓的技能被后世的所有皇帝接纳。 但是他们难道舍弃法家了吗？并没有吧，森严律法，依旧在同步使用。 朱元璋让大家遵循理学的观念，如果有人不违背，将会依律问斩，严重的直接谋反罪论处。 皇帝有要求，下面就会研究，有些人就混入其中，拿着鸡毛当令箭，“自发”迫害其他人。 不过，王阳明研究，纯粹是他喜欢，他就爱研究这个，在之后甚至真被他研究出来个名堂，之后有在明中后期、甚至我们现在也流行的“阳明心学”，被人当做“厚黑学”来学，只不过到了明末，有了一丝丝波折。 心学出了个在政途上走得极好的人，大家也知道，张居正。 张居正一开始是推崇心学的，但是思想的发展是极快的，特别是先前已经有了铺垫的温床的情况下。 一度发展到了支持男女平等，推崇学术自由，甚至一度到了无政府主义的地步，已经是当时的大明，乃至世界上，最为先进的思想了。 可想而知，如果接着发展下去，应该就是属于咱中国的“文艺复兴”。 不过，这先进思想的头头，王阳明王先生，现在还在蚊虫的叮咬中，努力思索着朱熹的理学，思考着天书的一条条定理，试图找出其中的属于他自己的道理。 江思瑶的稳定学习日常，在第二天就又开始了，一大早看到物理的时候，是江思瑶最头疼的时候，仅次于地理，这也是她会最后学地理的原因。 一个口口声声说着给迷人的老祖宗们一张世 界地图，他们会把世界拿下的人，对地理那是真的麻爪。 不过也正常，学习就像是一个圆，身处圆心的时候，感知到的未知也小，知道的越多，也就越发知道自己的渺小。 江思瑶正是，虽然知道世界很大，但是从不觉得自己的老祖宗们做不到，有一种盲目的信任吧。 收拾好心情之后，江思瑶积极开播。 【哈啰，大家，早上好啊，这里是物理学习频道，今天我们要学习的是，抛体运动。 我们之前学的运动都是直线运动，但是呢，不是所有的运动都是直线的，很多时候是曲线。 比如扔出去一个球，这个球在空中的轨迹就是曲线。 而地球也一直在绕着太阳进行公转，这个公转的轨道也是曲线。 而轨迹是曲线的运动，理所当然，就是曲线运动。 观察曲线运动的时候，如果想要了解运动的速度方向，我们需要先知道一个观念，那就是曲线的切线。 切，取切割的意思，而切线，是和曲线接触，但是没有把曲线进行切割的直线。 我们在曲线上选择两个点，两个点都是在线上，他们的连线也必定会切割曲线，这条线就是割线。 两点无限接近，成为一个点的时候，他们的连线会变成一条切线，并不切割曲线。】 “什么切线，割线的，听着俺的头都大了。”张飞不懂，这明明看图是那么简单的事情，怎么能这么复杂地讲出来。 他的话得到了在场所有人的怒目而视，刘备尴尬地笑着，试图打圆场，解下围，不过仙人，没什么人买账。 刘关张一行三人很快就被赶了出去，张飞自知自己说错了话，唯唯诺诺地跟在自己的两个兄长的身后，话也不敢说，更是不敢和这些“不讲理的书生”打架。
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