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“开创医学”所对应的，乃是华佗与张仲景。 又有“启迪民智”的蔡昭姬。 有“兴修水利”的毕岚和伏寿。 有“教化弟子”的郑玄…… 还有…… 这二十八张铜版雕刻，像是一张贯彻了乔琰自光和七年到如今这十年的履历表，每一位臣子在其中都留下了浓墨重彩的一笔，而令整张图卷，自此熠熠生辉。 这座高台之下的铜版甚至是被挂在一条能转动的纽带之上，当每一张图卷都清晰地出现在了众人的面前后，像是走马灯一般缓缓转动了起来，仿佛是这其中并无什么前后之分。 而乔琰的下一句话，更是将台下众人想要跻身其中的热情推向了顶峰。 “二十八位首批入阁之功臣，当以关内侯爵位加封，圣旨随后将由专人宣读。” “铜版雕画有书籍大小的另版，作为元昭元年轩辕阁内功臣图印制。” “也望——诸位勿要因此松懈，当与朕携手建我大雍！” 在话音落定的那一刻，她将手中的酒一饮而尽，以示这份君臣共勉。 汉灵帝给出的关内侯还令人感到金钱交易的降格，乔琰所给出的二十八人封侯之举却是实打实的功勋与名分并具！ 而铜版比纸长久，当那二十八张版画往后入住那轩辕阁后，将以更加难以被破坏的方式保存下来，显示陛下对他们的铭记。 她甚至对此还不满足，要以印刷的方式让更多人记住这些有功之臣的名字。 当这一句句话在这等场合之下说出的时候，谁能不为之动容呢？ 这便是他们这位大雍天子的气度！ 在这份开场的惊喜面前，随后对冀青二州平乱中诸将给出的战功，都让人感到有些索然无味了。 在场众人甚至不知那一个个上台领取封赏的过程是如何过去的，天色好像就已经忽然昏暗了下来，进入了日暮之后的夜色。 也便是在此时，随着乔琰的身影踏足高台而下，消失在了他们的视线之中，一束束凌空而绽的烟花顿时取代了暗沉的天幕。 那实是远比乔琰登基之时还要更大片的烟花，在一瞬间铺满了所有人的视野。 流光星火，映亮长夜，仿佛正代表着大雍的横空出世，势必要成为这破除汉末昏昏景象。 但又或许，这就是个庆典之中显示热闹气氛的助兴之物。 总之，这是曾经为长安民众看到过的景象，也是对在场的绝大多数人来说从未能够有缘得见的东西，代表着这场论功行赏走到了尾声。 而在这片绚烂的烟火之下，不知有多少双眼睛依然望着高台之上的那片浮雕板。 那是远比稍纵即逝的烟火更为长久的东西。 更将成为天下民众都为之铭记，甚至贯彻整个大雍王朝的存在。 当这份功勋纪念并不只是将战将文臣记录于其上，甚至有医者百工之时，所点燃起的便是一片更为广阔的热情。 即便他们此时还可能籍籍无名，但谁又能保证，他们不会在某一日将名字和事迹都刻画在其上，成为旁人艳羡的目标呢？ “阿蒙，走了。张府君已往前去了。” 站在人群之中的吕蒙听到了姐夫的这句话，这才艰难地将自己的目光从台上转开。 他和姐夫邓当都是跟随扬州刺史张昭来到此地的，作为护卫张昭这一路抵达洛阳的护卫，但此刻，眼见今日这出论功封赏的景象，他的心中实难避免地生出了一番豪情壮志！ 在挪开脚步朝着张昭离去的方向追去之时，邓当忽见吕蒙伸手朝着台上指去，用斩钉截铁的语气说道：“终有一日，我也会将姓名留于其上！”
第430章 婚姻法令 有这等想法的又何止是吕蒙一人。 便如此番在河内郡与冀州交战之处的作战中接连立功的魏延，虽已因功升迁为鹰扬校尉，其进取向上的野心却绝不允许他只满足于此，而是寄望于在往后的作战之中一展身手，让自己也能在终有一日之时登上这个位置。 再如行将前往豫州协助于崔钧的司马懿，深知要凭借着行事敦厚的兄长得到这个位列轩辕阁的位置大约有些艰难，还是得看他在豫州政务之中的表现。 再譬如谁也未曾料到，在这士农工商之中作为最次一等的“商”，在此番竟然也会以麋竺这位东海巨商入列。 但他能跻身其中的理由实在是太立得住脚了。 郑玄这位当世大儒能被安全送到乐平书院之中，仰赖于东海麋氏的护送。 自乔琰进取凉州开始，众位将领身上的锁子甲，就出自于麋竺所赠工匠之技艺。 再如这马蹄铁，虽是乔琰做出的提议，但最开始能掌握这等为马安蹄铁工艺的工匠，同样是麋竺的进献。 而自乔琰还在乐平到如今的十年之间，麋竺几乎是从未有过断绝对这位潜力股的投资，也无怪他能得到这等泼天富贵的回馈。 在陛下起于微末之时的相助，并未止步于当年在棉布出现之时的嘉奖，而是在今日得到了更进一步的正名！ 天下商人之典范，简直莫过于此了。 本就以投机倒把知名的商贾之中，因此而生出奋起直追想法的不知凡几。 不过这二十八位入阁之人，都各自有着旁人难以相比的战功，他们要想入内，显然不可能如同当年的汉灵帝在位之时一般能用钱来解决。 只能凭功劳了！ 正如乔琰所说，大雍治下十三州的确已是基本平定的状态，可这四海九州之外，能有机会开疆拓土之地仍不在少数，若能就此一搏，机会仍旧不小。 只不过…… “你能做什么？”听到吕蒙的这句展望之言，邓当开口调侃道：“陛下的确是说，以她今年也不过才二十三岁的年纪，有生之年能执掌的土地许能抵达那更为宽广的地界，可你比起她麾下的其余将领优势在何处？” “那车骑将军因投效得晚未能入列，却实为文治武功之才，鹰扬校尉有搏命出奇之能，楼船将军长于水师之道，再如那此时合兵至于一处的重甲、先登与陷阵营，实为重步兵之魁首，你却还只会在前两年间偷偷混在我身后一并作战，征得你阿母的同意之后方才入伍不久，要凭何胜过他们呢？” 吕蒙：“……” 他听得出来，姐夫并不是真要将他的积极性给彻底打压殆尽，而是要让他想想他出口之言说得果断，却是否真是将目标给定得过于远大了。 他咬了咬牙，回道：“我可以读书，做个明白事理的将领。” 若说此前他还没有这样的机会，那么如今的扬州已是在乔琰的治下，自关中印制而成的书籍也早被陆续送至扬州倾销。 若是在这等读书成本降低大半的情况下，他还不能从书中获益，给自己争取那轩辕阁上位置积攒一份底气，他也该趁早收回那句远大志向之言了！ 邓当回道：“成，那就读书！但你要是再在这里耽误时间，让我二人被张府君扣了俸禄，那便买不起什么书了。” 听邓当这般说，吕蒙这下哪里还敢耽搁，连忙和邓当一道赶了上去。 至于吕蒙能否实现那等“士别三日当刮目相待”“非复吴下阿蒙”的目标，那便只有交给时间来决定了。 对乔琰来说，这出洛阳论功最重要的目的，已随着那二十八张铜版雕像的现世而达成，第二日的街巷之间更是已经出现了那印制的功勋小像，作为第一批轩辕阁名单的表彰宣扬。 改洛阳为都城还不急于一时，她在送走了陆续回返到驻扎之地的下属后，便应当回返长安而去了。 在回关中之后，还有另一件事需要由她来做。 “去岁伯觎找上我的时候，你虽在权衡之后答应了与卫仲道之间的婚事，但还同我说，天下未定，何以家为，如今倒可算是天下平定了？” 乔琰朝着蔡昭姬看去，对着这个由自己看护长大的姑娘，不免在语气间少了几分公事公办的意味。 这“天下未定，何以家为”之言，自这个从事文职的姑娘口中说出，也尤有一番铿锵烈性之态，加之卫仲道因昭姬的官职缘故主动提出了入赘，乔琰倒是不必太担心她成婚之后的情况。 但在昭姬回说将要筹备婚事之时，乔琰又说道：“我有意对婚姻律令做出一番改变，借你成婚之时将其推行，你看如何？” 昭姬正了正脸色，敏锐意识到乔琰所说的绝不是简单的改变，当即回道：“陛下但说无妨。” 乔琰道：“自西周以来，婚姻律法之中的七出三不去便未曾改过，更未有言及，倘若女子想要离开丈夫该当以何种方式实现。又倘若丈夫休妻，妻子除却带走自己嫁入门户之中的妆奁之外，没有任何可以带走之物。今我为天子，又有四海归一之绩在手，若还不敢对其做出一番更正之举，又有谁人能做出这样的创举！” 古代女子在婚姻律法和礼制之中，乃是毋庸置疑的弱势群体。 西周开始推行的作为解除婚姻关系限制、保护女方而“三不去”，归根到底也仅仅是将妻子作为丈夫的附庸而已，何况真能履行的也未必就有几人。 妻子已无娘家可以依靠，若是休妻会令其无家可归，不可去。 妻子与丈夫一并为公婆守孝三年，在礼法上已尽孝道，不可去。 夫妻共同经历了贫困，随后家境趋于富贵，不可去。 但正如乔琰所说，倘若是因丈夫的缘故，妻子不堪忍受，想要脱离开丈夫的掌控，是没有明文律法对其做出保障的。 “和离”这等因夫妻双方感情破裂而双向自愿离婚规定，得等到唐代才会出现。 更别说是对夫妻分开之后，将家中的共同财产做出一番划分！ 到了汉唐之后的明清时期，连妻子嫁入进门所带的妆奁都不能带走了，只能净身出户。 这对经历了现代法律熏陶的乔琰来说，是何其可怕的陋习。 倘若她还未曾将天下重归一统，在主次问题的考量之下，当先要解决的，的确是剿灭邺城朝廷，将袁绍和刘辩给拿下，但在此时，她却必须站在为治下女性谋求利益的角度上，对这些陈陋的婚姻制度做出一番调整。 随着各方工坊自乔琰还在并州任职开始便从未少过女工的招募，随着棉田渐多纺织业发展，随着乐平书院之中毕业的学生日渐增多，随着早年间跟随马伦从事天文计数的女官逐渐再不满足于只做个敲打算盘之人，随着女子可支配的收益进项日渐攀升，她也确实有了这个将婚姻财产划定明白的机会！ 蔡昭姬或许因卫仲道乃是入赘的缘故，加之其此时就任的九卿少府之位，又有乔琰在背后撑腰，绝不会面对这等妻子净身出户的难堪处境，可这天下之间以为男尊女卑的风气哪里会因乔琰贵为天子便在顷刻之间发生转变，那些至今还未能得到启蒙开化机会的女子，若无法令明文的庇护，凭什么争取到足够的权利？
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