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可天幕的画面上，那短发的女孩子没有任何改口的意思，显然根本不是说错了。 ……好吧，那确实没话讲了，这位皇帝好像真的不懂打仗——一窍不通的那一种。 “朱祁镇虽然是御驾亲征，但是军政的大事他全部交给了太监王振，随行的将领们几乎没有任何话语权，没丁点办法按照自己的意思去指挥作战——王振高高在上，估计也真的以为自己是什么不世出的军事天才了，反正就是一通指挥下来，明军基本算是没赢过吧，也就屡战屡败。”短发女生越说越顺溜，到这儿甚至还加起了肢体动作，她摊摊手，很无奈的样子。 “打着打着，还没到目的地，明军就已经开始缺粮食了，随行的大臣们天天劝谏希望皇帝能‘迷途知返’赶快班师，别再走了，王振那能听得了这话啊，当时就生气，还要让群臣去阵前‘助威’——军队就在这么个情况中一路前行，这个过程中兵部尚书户部尚书吏部的郎中还有钦天监的人都一次又一次地上谏或者干脆自己想法子干扰王振的胡乱指挥，但都没用，王振哪是他们这些尚书能撼动的啊。” 朱元璋朱棣都听麻了。 对这阴阳怪气的语气已经习惯，可是…… 这朱祁镇，要不是因为姓朱，他们都要开始骂是不是个神经病了—— 一开始听那丫头说带了满朝文武出征还以为是个夸张的说法，但是这短短的一会儿上，兵部尚书户部尚书吏部郎中都出现了。 不是，你带兵部的能理解，带户部的……行，退一步，可以勉强说是让他们随行，亲眼见到打仗的情况，好在钱财上给点方便，那你带吏部的人出来干嘛的？现场考核官员政绩、罢免任职官员？行，再退一步，算你带吏部的也有用，你带钦天监的干嘛？？现场观天象，挑个黄道吉日去跟对方对仗！？ 你他娘的是随身带了个朝廷出来啊！ “励精图治”也不是这么个励精图治的啊？ 联想短发女生三番四次强调的“土木堡”前后“明朝皇帝”的权利差异，想到之后可能发生的事情，永乐帝朱棣掌心按住了额头，有点不想再听下去。 他算是多少猜到了，大明战神这个称呼的由来。 ——估计跟“雪乡二圣”差不多，都是听着好，实际上字里行间全是讽刺的绰号罢了。 “明军折损了好几万人，气势上其实就弱了，后来估计是觉得瓦剌人太厉害，打不过，又想回撤，绕来绕去在土木堡暂时扎营了。土木堡离附近的城池只有二十里地，当时兵部尚书他们又极力劝朱祁镇，让尽快进入居庸关，这样比较安全，防止再出现什么状况。然后王振怒骂兵部尚书‘腐儒安知兵事？’反正最后的结果就是朱祁镇没听大臣们的，按照王振的意思在土木堡停下了。然后啊，就被瓦剌的也先一窝端了呗。” “土木之变里，王振被杀死，朱祁镇被俘虏，五十多位大臣战死，明朝的高级文官阶层死伤惨重，武将阶层更是几乎全部死伤殆尽，世袭的掌权的正当值的勋贵也差不多都死光了。瓦剌原本只是想抢点钱回去，没想到天降馅饼，意外之喜啊。”短发女生感叹，然后又继续，“要不是于少保在，估计明朝从这儿就没了。但是要么说咱们大明战神厉害呢，他被瓦剌俘虏那么久，回来竟然还能复辟重新登基，也算是传说了。这样的经历，算得上是明朝皇帝奇葩之最了。” 她讲完，台下也有不少学生有来有往地跟着补充一些内容，但来来回回，无非也就还是土木堡之变的那些事，而且又加了点“王振也有可能是给堡宗背锅的”“王振一个太监哪能那么大权利”的观点进去。 有了你来我往的讨论，大厅里，气氛一时热烈异常，很有那么点历史角的味道了。 李晓诗没加入讨论，她一边拍摄着讨论的现场，一边也在跟她的观众们做小结：“土木堡之变的责任划分，其实要说的话，朱祁镇毫无疑问是要负主要责任的。但是再往前看，仁宣两位皇帝对于北边民族侵扰边境的不作为态度也是导致那些人越发贪婪得寸进尺的根源，也要承担比较大的一部分责任；而且朱元璋和朱棣一开始制定的规矩也有不好的地方，给皇帝的权利太大、给太监可以涉政的权利，都是诱因，他们也没办法免责。所以从客观角度来看的话，这场失败的原因也是多方面的。当然啦，朱祁镇当之无愧的罪魁祸首。” 说完土木堡之变本身，李晓诗顿了顿，又接着补充：“我同学一开始说的那个观点其实不算错，那是从后世宏观史观来看，很中肯的评价——就是那个：土木堡之变是明朝皇帝权利、以及明朝君臣关系，朝堂结构改变的转折点。” “正是从这场土木之变开始，明朝主战派的声音弱了下去。因为有这样的大败在前，而且武将勋贵们都快要死断层了，所以主战派的话语权一定是会逐渐丧失、然后转移到了新的文官阶层中去的。”她道，“明朝中后期的朝廷里有一种现象，是在明初的时候根本没法想象的——官员们会跟皇帝进行各种拉扯，互相看不顺眼，但谁也那谁没办法谁、如果这件事是政事，那最后很可能还是官员们获得胜利的那种。皇帝到后来，甚至连一些重要官员的任职权都没有了，这和朱元璋开国时那种说一不二朱棣掌权时杀伐果断的状况完全不一样。因为官员们之间的‘朋党’关系错综复杂，所以他们头铁得很，皇帝真生气了的话罢免一个，那再提拔上来一个没准还是这一派的官员，这种种情况加起来，从根上，皇帝和朱家人们，虽然还是中央集权制，但也改变不了这个现状。” “所以，后来明朝的朝政也慢慢都被文人集团把持了。要不然怎么会有万历皇帝三十年不上朝，国家还正常运转的事情存在呢？就是因为大体上，朝廷的自我运转机构已经在那里放着了，有没有皇帝、谁做皇帝都是一样。皇帝们争权能用的还是只有宦官，这也就重新拐到了那个、阉党和东林党的斗争上了。” “虽然说明朝有宋朝遗风听起来怪怪的，但也确实是事实，后来的明朝，也就是‘皇帝和文官公天下’。” 李晓诗摇摇头，说到这里就不再继续了。 天幕前，朱元璋已经忍不住在骂娘了。 朱祁镇这厮，废物脓包一个就算了，还搞得在大明朝廷里连皇帝都拿那些玩笔杆子的没办法，互相掣肘算什么—— 简直该死！ 什么宋朝遗风，我啐！！
第157章 第一百五十七课 “大明战神”的篇章虽然在朱祁镇本人及王振等人听起来似乎是花了很长很长的时间,但实际上过去得很快。 在明中后期的皇帝官员们都被扫射得浑身不自在的时候，话题已经在学生们你来我往的讨论中不知不觉地过去了。 钱子轩制止了大厅中微明粉派和微明黑派的争论，在李晓诗的手势示意下,十分淡定地送短发女生下台,准备进入下个话题。 他刚刚对七班班长耳语了一通，所以这会儿L是那个女生开的口。 她拍了拍麦克风：“关于明朝奇葩皇帝的小座谈会已经过去,相信大家对刚刚那位同学以及明朝的皇帝们都有了更多的认识，而且看样子,大家都还没讨论够,那就在接下来的这个话题里继续吧——华夏古代的殉葬制度。” “有哪位同学想上来主持这个小小座谈会的？” “我来——！” 出乎李晓诗以及事先有所准备的几个少年人意料,搭话的不是他们之中的谁，甚至连隔壁七班的学生也不是,而是一个个子瘦瘦高高、看起来很面生的男生,应该是其他班看热闹留下的一员。 有别班同学愿意参与和支持本班主持的活动,他们当然开心还来不及,这种活动当然是人越多声音越多越好啊，于是大家高高兴兴把那位高个男生迎上台，又鼓起掌来。 男生估计是凑了巧撞见这个话题,肚子里真有点东西的，明明没有事先准备,态度也一点都不见慌张,从容不迫地调试了一下麦克风的位置。 “殉葬,这个制度的起源，要从奴隶制社会开始说起了。”声音里,男生变声期特有的那种哑和怪异十分明显，但他却没有一般男生在这个时候不大乐意在人多时讲话的心理，开口很是自然,“殉葬，我没有时间去查百度，但估计字面意思解释也就是用人或者器物和死人一起埋葬。如果用没有生命的器物，一般是被叫做陪葬、而不是殉葬的。像是世界闻名的秦始皇陵兵马俑，那个就是秦始皇‘陪葬坑’里出土的东西——所以殉葬，从本质上讲，跟我们现在大多数人知道的陪葬不太一样。洛阳市有‘天子驾六’，那个里面有小狗的尸骸，看出土时的位置，应该想往外跑的、据推测它就是活着的时候被埋进去的。只要去看过那些有生殉的陪葬坑出土的样子的，就知道这种用活的兽禽等生殉的行为很残忍。” “而用活人殉葬，就更是一种极其野蛮残忍的事，是万恶的陋习，是完完全全的糟粕。”这句话，他说得掷地有声。 大多数皇帝都有点不解其意。 用活人殉葬不是很早就不怎么见了吗？明目张胆搞活人殉葬的，还在商周时候吧？ 如果这是明朝专场，怎么还要提——……等等，之前是不是听那个姓钱的小子在公交车上提过一嘴这个词儿L？ 难道…… 明朝。 一干知情者都有些尴尬，不管怎么说，他们大都是读书人，被后世一个毛头小子指着鼻子骂“糟粕”，面上还是很过不去的。 但也有例外，一部分人就很是理直气壮：“明承元，殉葬明明是元朝那些人搞出来的，怎么能只怪大明？” 对此，李晓诗并没有什么话要在这时候说的，反倒是其他朝代的观众们看到了，觉得有点匪夷所思：元明……他们还真搞起生殉了？ 要不要这么离谱？ 台上，高个男生跟写议论文似的，首先表达了观点，然后才继续往下陈述：“用活人生殉是奴隶制的传统，奴隶主们认为奴隶是自己的所有物，根本不是人。在他们眼里，奴隶和家禽牲畜没什么区别，而且那时候的人们多迷信，都认为死后还能继续以另一种形式存在，那带走的奴隶就都还是侍奉自己的，所以要多带。如果大家上网搜过，就知道在一些关于纣王的讨论中，存在着各种‘帝辛人权论’‘帝辛无错论’以及‘帝辛明君论’等等。不过虽然帝辛这个人怎么样跟我们这个话题没关系，但这些争论中不可避免地出现了一些关于活人殉葬制度的讨论，这正充分说明了商朝时活人殉葬的传统仍在保留——到了春秋战国的时候，活人殉葬的情况就少了一点，虽然还是很多，但比起奴隶制社会来说要情况好上不少。再到后来就更少了，就说我们鼎鼎大名的秦皇汉武吧，秦始皇给自己搞人俑陪葬，汉武帝墓里吸引各朝各代土夫子蜂拥而至的也是各种财宝反正没听说有人，连他们都不用活人殉葬了，足见秦汉时期，人殉已经基本被废除了。”
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