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坂上鹿子的【刀刃无厚】，可以让她无视任何障碍和阻力完成移动和斩击。 源信的【他心通】，不仅可以读取敌人的想法，还能干涉两面宿傩的思考。 退一万步讲，哪怕就是比拼咒力操作和肉搏战的技巧，在场也有不比两面宿傩差，乃至更胜一筹的高手。 作为把结界术完美融入剑术的一代宗师，芦屋贞纲硬生生地靠技巧，追平了自己与有术式之人的先天差异。 而坂田金时，身为源氏家臣，祓除咒灵的经验虽不多，但在战场上对抗敌方咒术师的经验却无人可比。对付两面宿傩这种人形怪物正是恰逢其会。 更何况，还有天元的反转术式时刻支援。 所有人都再无后顾之忧，此时正当放手一搏！ ————— 不久前，战场东侧大约八公里外的音羽山上，离清水寺不远的一处密林里，已经换了一副相貌的羂索和来栖华，来到了一个不显眼的洞窟边。 “当初天元选择结界界楔位置时的记载已经逸散殆尽了，但是在清水寺这里必然有一个。两百三十年前，清水寺的创始者延镇在这里参拜活佛肉身，而悟得佛法。”羂索笑了笑，“活佛肉身是什么？显然是被天元放在这里用作界楔的即身佛。” 他轻松地撕开注连绳，破开了阻挡视线、灰尘的结界。 二人走进逐渐显现的洞窟深处。 那里盘坐着一位僧人干枯的尸体。 “来栖，这就是即身佛了。” “看上去与木乃伊很类似。”来栖华评价说。 羂索点点头：“确实如此，若要在死后保存术式，除了‘圣棺’那样的特殊咒具，也就只有尽可能维持肉身不腐化变质。有些地方选择保存湿尸，但是日本岛上，东大寺传承的秘术来源于密宗，手法和米斯尔人相似。” “但是天元没有死。” “对，她的术式有这种作用，甚至我怀疑，哪怕她的躯体被彻底破坏，精神和术式也会以其他形式存在下去。” 来栖华感叹道：“不愧如你所说，与神明相近啊。” “那个家伙，哦，现在该尊称一句两面宿傩了。既然他可以从人类变成近乎咒灵之物，天元自然也可以。”羂索说，“我对天元的信心可强得多，她心神之坚定远超两面宿傩，哪怕失去形体束缚，怕是也难动摇她的心神。这正可说明人所能提升的极限之高。” 他们走到那具即身佛边上，仔细端详。 片刻之后。 “果然有强力的防护结界。”羂索说。 “但不至于无法解除。而且作为大结界的基点，这些人柱隐藏得太过于粗糙了。”来栖华提问道，“她不怕像我们这样咒术师破坏掉界楔吗？” “哈哈，这还真是个好问题。”羂索笑着回答，“她不怕——至少不太怕。这些界楔的作用仅仅将结界扩展开来，所有功能全部在天元本人身上实现。如果有人破坏掉界楔，只会让结界缩小范围，动摇不了结界的根基。天元只需要再安排一个人送死，就能让结界恢复原状。” 来栖华恍然道：“所以，这就是你特地制造那个……两面宿傩的作用？” “没错。” “那什么时候大结界会起变化？天元如果要上战场，此时也已经离开东大寺了。” 羂索没有直接回答来栖华的问题。 他只是走来走去，仔细观察。 “来栖，你知道天元是如何实现如此大规模结界的吗？” “将‘不死’附加在结界上。” “不，她将自己附加在结界上。”羂索说，“一开始我也以为她把自己也做成这副样子，是为了建立结界。但是后来，我才发现，她只是以这种方式尽量减少自己肉身的变化，让术式运行稳定。” “原来如此。” “但是，‘不死’不具有任何的攻击力，如果天元要参战，她必然使用术式反转。” 来栖华终于明白了。他接口说道：“她不能身为大结界的核心使用术式反转，因为会让结界转而攻击内部的人。如此一来，她必须想办法短暂解除自己与结界的联系，以获取自由行动的能力。而你就在等这一刻，对吗？” “是的，来栖。根据我的判断，她会将‘不死’术式短暂地赋予大结界，让结界自我运行。而到那时，只需要你破坏结界的一小部分，术式就会自我修复大结界，进而，让结界也‘获得永生’。” “恐怕机会很短暂。” “我看来，也许只有一刻半刻。”羂索遥望洞窟开口处露出的一丝微光。“接下来，我们就只有等了。” 他从袖口中掏出一个平滑如镜，却泛着水光的咒具，将它放置在一块大石上。 沉默片刻，来栖华问道：“壬生家族真的会履约吗，我有所怀疑。” 羂索轻松地回答：“对他们这些最传统的术士来说，投靠我们，是唯一可以恢复远古荣光的可能性。” “可是人主必然胜过野神。”来栖华冷淡地说。 “所以我才说，壬生常行有才，但没有远见。”羂索冷笑，“他还没想明白，咒术可不是一成不变的东西。” 风、火、水、土，雷电、日月……曾经被人们奉为神明的古老术式，如今已逐渐被人类文化的概念侵蚀。传承【雷法】的家族诞生了【无下限】这样古里古怪的术式，古老的日神、火神相关的术式消失，只剩下天照大神的咏歌与颂词。 这让壬生一族如何不着急？ 来栖华长叹一口气。 “也罢，你最了解岛上的风土人情。今日之事完成，剩下的便交给你了。” “那是当然，必不负所托。”羂索答道。 借助来栖华所赠的咒具，他能近乎永久地保存自己的本体。未来的一切，将由他来实现。 而来栖华，虽然外貌看似雌雄莫辨的少年，但是这只是他的术式带来的效果。那么多年过去，他大限已至。 也许，只有在那渺远的、不可知的未来，他才能以咒物受肉的形态重临世上。 ————— 虽然菅原慧生放出豪言，只需一刻钟就能灭杀两面宿傩。但是，若真正实现，仍是无比艰难的过程。 甚至严格意义上讲，在最后的时刻，他们依然失败了。 源信封印了两面宿傩的行动能力；菅原慧生送入他体内的咒毒抵抗了反转术式的修复；芦屋贞纲的长刀刺入他的心脏；坂田金时跟上，长斧狠狠挥动，砍下他的头颅。 “你们想杀了我？”两面宿傩掉在地上的头仍在笑：“老子偏偏不喜欢遂人意！” 他死到临头仍这么狂妄，但咒术师们却无能为力。 天元的可以禁止他使用术式伤人，却偏偏无法阻止他自杀。 而咒术师若要把自己变为咒物，无需发动成型的诅咒——诅咒在他们出生的那一刻，已经埋入他们的身体。 只需要足够的恨、愧疚、懊悔……等等诸如此类的执念。 然后果决地，怀着诅咒之心，自我了断。 在菅原慧生的【苍】触及两面宿傩的身体前一秒，他的头颅和躯干同时化为飞灰。 只剩下二十根手指掉落地上。 近乎无尽的狂妄、饥渴与戾气，组成了最邪恶的咒物。 坂上鹿子运足咒力，术式加持下无往不断的刀锋，竟然无法在这些外形狰狞的干枯手指上留下痕迹。 功亏一篑。 贺茂光荣赌上性命的预言并没有达成。 一旦这些手指找到宿体，两面宿傩就会重生。如今之事，还会上演，一遍又一遍。 这样的结果实在让人难以接受。 在令人难以忍受的漫长沉默过后，源信说道：“小僧不才，于封印术上略有所成。如今愿行天元上师旧事，永久镇封这些咒物。不知天元大人您意下如何？” 但是天元没有回应，只是皱眉仰望。 她没想到，竟然有人趁着这短短的时间，对大结界做了手脚。 “上师？” 听到菅原慧生的声音，天元才恍然对源信合十祈礼。 “那便仰仗法师了。” 若是以往，天元还有能力镇压两面宿傩的手指。但是，现在的她，必须全神贯注于大结界。若是丧失她的引导，获得“永生”的结界就会像她的躯体一样，不知异变为何种模样。 源信和尚履行了他的许诺。 在他活着的岁月里，那二十根手指始终被妥善保管。当他年老重病之时，也如当初的两面宿傩一般，将自己化为咒物，用以永久封印那些手指咒物。 而菅原慧生，在知道大结界的异变后，此后数年都在追查那个藏在暗中的敌人。 可惜的是，一无所获。 而后，在弥留之际，他对子孙后代留下了这样的话。 “我之后人，必忠于天元大人。凡有咒力，有术式者，必为前驱。如有人背誓，必不得善终。” — 但是，无论是天元、源信还是菅原慧生都未曾想过，在此之后，仅仅一百七十四年过去，奈良东大寺就在源氏和平氏的斗争中毁于战火。 传承近五百年的咒术界神话，就此落入尘埃。 而后，公元1571年，织田信长焚毁比叡山延历寺。源信和尚死后化作的咒物【狱门疆】与其中封印的二十根两面宿傩手指，不知所踪。 —————- 作者有话要说： 娜娜明：似乎有很多人对日本的社畜生活缺乏了解，但其实大家约定俗成之后，啰嗦的邮件就可以有效降低工作效率，哦，不对，有效地提供摸鱼机会，同时还显得你努力工作。 怜子：……某种程度上说也算反内卷的典型策略？但是大热天所有男士都西装革履也很内卷了。东京夏天又潮又热，你们难受不？ 娜娜明：西装会显得你像一个精英，营造气势。就像女性化妆一样。 怜子：营造气势？当你凑过来的时候，我条件反射想说的第一句话是“不，谢谢，我不买保险”。 最近更新还可能不太稳定，望大家谅解。虽然大任务完成了两个，但是我住的地方又封楼了，找不到地方码字，只能手机见缝插针打字（狗头）。 第117章 人间 1 2018年3月27日。 下午三时许。 东京市区西北部，毗邻埼玉市的一处空旷荒地上。 “怜子，你这样下去不行啊！听说你这两个月已经连输第四次了。啧啧，忧太已经基本掌握领域展开的要领了，你还在依赖自己收服的咒灵的领域。”五条悟蹲在高处的一块石头上，毫不留情地说，“别人的东西，总归强度和你自己的还差一截。如果只是用来抵抗必中或者对付生得领域还好，但是作为咒术师对抗的必杀招数完全派不上用场。体术就算了，术式上你要学会抛弃既有的经验。咒术师之间的战斗，和祓除咒灵还不一样。”
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