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至于吴扶的工作，那就有点儿让人一言难尽啦。 等张俊去安排登州出海事宜的时候，挂在秘书兼任了个着作左郎的吴扶，经过三天考察，愤怒地向前岳父告状：“官家，他们太过分了。您对这些僧人道士太宽容了！” 别说赵官家，来请他批阅第一期燕京时报内容的吕本中和一旁侍立的刘晏都惊悚了，孩子你从哪里得出来的结论啊？不知道面前的是一位刮佛像金***着少林寺捐献土地，顺便受了全国僧侣免身钱的天子吗？他要是对僧道宽容，前朝周世宗也算不得灭佛了！ 不过人家吴扶敢这么说，肯定是有证据的，拱手道：“官家，臣随大慧禅师西行弘法，所见他苦修，化缘时半块馒头也不嫌弃，还和我们讲述佛教自汉明帝时进入中国以来所分的各种派别，其实万变不离其宗，都是今生修行来生平安。可是据臣观察，此地最古老的寺院乃是天王寺，北魏年间所建造。辽人占据时寺内建八角十三层舍利砖塔。后金国贵人也在此礼佛，后来大相国寺因为官家恩旨，允许在此处建立分寺，但陈枢副规划严整，他们就硬说天王寺通敌，要抢夺寺产为几用，天王寺不服，这官司都打到海淀知县陈刚中那里去了，而陈刚中碍着大相国寺有官家御笔不好裁决，而且天王寺也不是什么好东西，据说信徒捐的香油钱全被他们买了土地，后来官家度田均土地，竟然查出了五千多亩寺产。又因为官家准备出家人实行借贷粮种给平民政策，胡相公也只收了他们四千亩地。可笑一个一个说着我佛慈悲，却行着蝇营狗苟之事。” 看着天真的小吴同学，赵官家无奈叹了口气，把怀里一只这个年代难得的白毛红眼睛的兔子放在地上吃草，心道这些孩子一个个地都不像爹，就吴玠那八面玲珑的性格，居然能生出这样纯善的孩子，他道：“你啊，还是太嫩了，朕早就知道不是这些秃驴包括那些杂毛都不是好东西，哦，好东西还是有几个的，比如你说的那个大慧禅师，以后就是要大力宣扬，让他做本朝的佛学圣人。可是你想过没有，胡寅和王珏那个眼里是揉沙子的，居然没下手整治这帮混蛋，等你来发现！” 吴扶刚想说难道不是因为您老人家有言在先，他们不好让官家失信，可是想想官家各种骚操作，又觉得这个可能性不大。 果然，赵官家招呼这倒霉孩子坐在了他新发现的池塘石亭石凳上，道：“这个说起来很复杂，但你总该知道，本朝王舒王的青苗法吧。” 这个谁不知道，吴扶点点头，但却不知道官家为何转移了话题。却听赵官家摊开燕京时报的样刊，比划道：“王舒王之出发点无疑是极好的，但最后青苗法造成的危害之大，却也不是司马光、文彦博等人胡说的。但朕既然要破旧立新，这青苗法的好处不得不用，又该怎么避免他的坏处呢？” 青苗法作为变法核心，以官府取代放高利贷的有产者，直接对贫民放贷。理论架构非常出色，放到州府一级别也极有成效，最终推行中虽然敛财成功，但是，吴扶虽然读的是武学，也知道这事对民生破坏之大，虽然官家压着不敢明着说，但不少道学家仍认为前宋之亡实在王安石变法。 这题目超纲，吴扶只能老老实实地回答，道：“回官家，臣，臣从没有想过这般高深的问题，确实不知道。” “不怪你，多少有良心的士大夫皓首穷经一生，也没想出个两全之法，朕也只是折中再折中，就是你看到的利用寺庙来做。以朕来看，到了如今，佛家道宗虽还有基本的宗教本能，可随着儒释道三家合流，寺观经济，朕给这些和尚放贷的起的名字，他们把更多的心思放到了土地经营上，自然也少不了借粮百姓而取利。皇权不下乡，而执行法律的官吏真要是依法依规的话，是无法在乡间跟这些豪强对抗的，老百姓也更信任这些寺庙、地主，愿意跟他们借贷，更不要提这些官吏素质朕自己都不一定新的过，因为强行贷款导致中产之家破产的事，你问问陈尚书等老臣，都亲眼见过。可即使是少林寺，也做不出这样的事，这就是朕为什么被那狗屁的‘贫富相济’气的想杀人，却也不能不依靠寺观来青苗贷，尤其在这破败的北方，朕也得靠他们带来的种子啊给农民春耕啊。但你放心，朕也好胡相公他们也好，都不是傻子。国家法度，利息上限也不得兼并自耕农土地，不然别说一个大相国寺，就是少林寺灵鹫寺大明寺加起来，朕也给他灭了。” 吴扶感觉自己接触到了从未见识过的一面，这件事叫做国家百年大计，心情大为激动，连声称赞官家，但还是忧虑道：“官家说的有理，可是天王寺大相国寺这般争端，臣觉得一般监督还是不够的，非得立下制度才好。” 赵玖本着补偿心理，使劲鼓励，道：“你这个年纪，能这么想，已经很好了。这样吧，你去跟两个寺庙说，朕不管他们谁对谁错，总之都跟朕安顿下，不然青苗贷的事就不要想插手了。还有少林寺那个也不要到处寻觅托人情了，朕知道唐末建造的宝光寺废弃了，就把这个赐给他们，也省的还要建造了。居仁（吕本中字），将这件事写在第一期时报上，务必使他们都给朕安生一点。吴扶啊，我看你很关心这件事，小小年纪又是富贵出身，这很不容易啊，将来不如转任御史台，专门监督燕山一路的青苗贷之事。”为你铺条好路将来做个好媒，也算对得起了吧。 谁知道吴扶低下头，小声道：“官家，臣哪有这么大本事，不过燕山、河北一带残破，升斗小民不识圣贤道理，多寄希望于佛门，所以臣才会关心。因为在关西的时候，每年都有好多人去尧山神庙烧纸钱，期盼着亲人来生投个好胎。” 赵玖一愣，忽然没有了任何说话的欲望，挥手让他们都下去了，连杨沂中都退开几步，他知道官家需要静一静。 《骗了康熙》 傍晚，宫里传出圣旨，现在燕京进行风车试验，五日后移驾武清。
第112章 ：生死都是个祸害 在河北、中原等这些原本属于宋朝的地方，领导大宋大败女真收复失地、报仇雪恨还人民以康乐安宁的赵官家本人，享有着绝对崇高的威望。 甚至于，这次出行，甚至御驾所经过之地，即使清场十里，多少百姓自觉自动地跪倒在路边，彷佛朝拜着一尊神明。他们是真心祝愿着天子万年万万年，好庇护着他们的好日子继续，因为再也不想经历战火。 对此，赵玖也很无奈，他并不想当一个神仙，因为他压根儿也不是，甚至还想破除这种封建迷信。可无奈的是，皇权不下县体现在方方面面，即使推动原学，这也不是一日之功。更何况，自从太原大名两府被黑火药炸开，他就已经被加上了一层神话色彩，在底层百姓心目中更是如此，但一时半会的又没有什么办法，只能先这么着了。 但是，在百年未归大宋所有的燕山路地区，特别是燕京这个敏感的地方，他这些神话色彩无疑就会大打折扣了。 毕竟这里还是本地汉儿多，从东京、巴蜀、江南迁来的各地富户也有，但毕竟只占很少数。大多数人对于他的印象还是，一位绝不似赵宋传统官家的官家，打仗非常厉害，硬气难得，但对于其他的就有些模湖了。 毕竟大金国也不可能替他这个政治和军事上的死敌做个人宣传呀。不过，得益于胡寅等人的给力，这三年间经济和民生的恢复，还是让大多数人对宋有了一定的归属感，毕竟在哪里还是平头百姓多，只要能过好日子，没有什么那么强烈的国家观念。 金朝在的时候，那些贵人可是动不动就圈地掠奴，杀人如麻。相比来说，大宋的经济手段就温和多了，不仅减免赋税，还给予一定的商业经济支持。百姓嘛，片瓦遮头三顿果腹，也就满足了。 所以，当梁肃梁知县尽心负责的替代中枢宣布，官家要进行风车实验，展现天朝上国科技力量时，所有人好奇风车是个啥玩意儿啊，又没有那么相信邸报上写的那么邪乎，毕竟千百年。 不过也不要紧，商鞅变法的时候，秦国人一开始也不怎么相信呀。吕本中乐观的想着，他已经从一个名江西诗派老公子彻底转化成了原学派的奠基人之一。再次指挥御前班级进行风车实验。首先就要选好地方搭地基，进行一次现场改装。 梁素给选的地方非常引人注目，就在永定河内，前门大街附近的高台旁边，注意，平时这是监斩犯人的地方。 木制的原始风车有几层楼那么高。三个风叶轮长达一丈。由整块大柞木做成，光是造型就很惹人遐想了。何况旁边居然还连着石磨和谷子。 过了一会儿，大风刮来，吹动外面庞大的风叶轮，风叶轮通过传动轴带动磨盘转动，竟然神奇的开始转动石磨，研磨谷子，不一会就装满了整个布袋，让周围的百姓看的瞠目结舌。等听说装起塔制风车后还能抽水后，也不得不将信将疑了。 许久才有儒生打扮的人呐呐道：“这，这就是咱们官家所说的科技吗？” 如果赵官家听到这话，一定会非常认真严肃的告诉他，不，不仅如此，人民群众的力量是无穷的。这些年发明发现的科技还有很多，只是不能立刻变现而已。 爱阅书香 总之，通过一场不大不小的实验，赵官家在燕京人民的心目中，立马变得高大上起来。与此同时出名的还有吕本忠。可以想象，百年千年之后，这必然是一个科学界的大牛人物，妥妥的原学亚圣他的前半生一直在落魄的写诗，也自然成了梅花香自苦寒来，等待时机，孜孜以求而已。 此日，海淀、朝阳大兴等县都进行了风车试验，向新首都的人民展示，顺便把这事儿写成燕京时报，通知东京和杭州跟上。 而赵官家则有他的事儿，分别给几个儿女写了信，督促好好学习，两位皇子还得继续去桑树鱼塘干活儿，不然就继续进行军事化教育，同时回复了神佑学习的素描非常好看，而宜佑的茶果也做的非常有样子了，最后让佛佑多看着点最小的妹妹，估计满岁他是回不去了，但礼物是会准备好的。 田师中汇报岳云到了右军之后传奇一般的军事成就得到了仰望，不过这孩子很会做人，不爱出风头配合很好。张俊则表示海图已经收到，这次南下派了三艘船去，不仅载了水手还有随军进士，务必传达官家对于国家统一不容商量的态度。 另一件事儿就有点一言难尽了，吴扶这孩子办事还是很靠谱的，赵官家很满意，对付那些和尚真是对症，还无师自通地学会了拿度牒要挟人。但是据杨沂中汇报，这个，他有时候回去怡红院等风月场所体察民情，听得赵官家嘴角一抽，这幸亏是退婚了，不然老岳父还不要了你小命，但如果是一般帅臣的孩子，要求自然就没那么高了，随便吧叫吴玠自己管。
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