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攻城战其实很不好打，奥尔西尼家之前只留了500人，科伦纳家拉了5000人前来，这500人就望风而逃了，实在丢脸。要是按照军事老师教的，攻城战最好攻守双方兵力悬殊，5比1比较理想，能达到10比1那就更稳了。波吉亚卫队如今只有2万多人，刚到4比1。 攻城战用不着骑兵，但本来是能用上的，通常情况下，守军会选择主动进攻，因为等待不知道何时发起的进攻太煎熬了，而且你也不知道敌人是否准备围城，只要围城的姿势摆上，城里的居民就开始着急、害怕了，军队也会越来越焦急、焦虑，所以通常守军会选择主动出击，是生是死，干一架再说。 进攻方要是讲究“程序”的话，也该在列阵完毕后派人上前喊话，“速速投降，否则揍你个屁股开花”诸如此类，但切萨雷不理会这些“程序”，刚列好阵便开始进攻。 科伦纳守军没能在城外来个传统式的遭遇战，没有尽可能的消耗敌人的有生力量，这是他们的劣势。 * 战斗进行中，指挥官需要根据战况决定是否增派部队，切萨雷不吝惜军队，尽可能的多上，人数够多才能尽可能降低伤亡率。攻城梯也经过列奥纳多·达·芬奇的改良，加高了梯子的高度，设计了一种新式的长钩，木板搭在垛口上很难拿掉，如此可以确保士兵不会翻掉下去。 短兵相接从上午打到午后，双方伤亡惨重，科伦纳守军减员太快，相比之下人数占多的波吉亚卫队的伤亡率还过得去。 波吉亚卫队在训练期便进行了全新的战斗训练，近身肉搏最重要的是什么？不是让敌人阵亡，而是让敌人尽快失去战斗能力，士兵们不用一定杀了对方，而只需要让敌人受伤就行：右臂、双腿、双脚是优先攻击部位；士兵在平地作战，一手持盾一手持剑，迎敌只求戳到敌人的身体，基本上不是斯巴达勇士的话，这人在本场战斗中便废了。 波吉亚卫队绝大多数都没有参加过真正的战斗，这是我方的劣势，这时候就能看出人海战术的重要性了。同样是减员1000人，科伦纳守军是五分之一的伤亡率，波吉亚卫队则只有二十一分之一的伤亡率。 雇佣军是拿钱干活，不是拿钱卖命，3000人减员达到500人，雇佣军已经想开溜了。他们机灵的消极怠工，且战且退。 战斗进行了5个多小时，到了下午4点，奥斯提亚的城门打开了。 * 科伦纳守军一泻千里，毫无斗志，能从港口跑掉的已经跑了，剩下几百人在城里无头苍蝇似的乱窜。 战争是残酷的，进城的途中，波吉亚兄妹眼睁睁的看着那些伤兵躺在地上痛苦嚎叫，血腥味直冲鼻端。 切萨雷心中感叹的是：伤亡人数太高了！果然还是缺乏战斗经验。 露克蕾莎则想：果然真正的战争血流成河，这下又要从哪里补充兵力呢？ 切萨雷命令军队抓捕留在城里的残兵，抓住后一律扔到城外关押。他的随从很快在城头和城主府换上波吉亚家的公牛旗帜，另有两名随从骑马疾驰去罗马，向教皇汇报这个好消息。 可惜，奥斯提亚很穷，没什么钱。不到半年换了3任主人，金窝也给掏空了。 切萨雷大为不满，请妹妹来解决战争奖金的问题。 “找商会和行会，给他们换波吉亚家的营业执照，上交账本，重新计算税点。”这还不简单！ 切萨雷根本就没考虑能不能收到钱的问题，马上批准，“好，就这么办。你需要人手吗？我把米凯莱托借给你，还有这个。”他取下手上的徽章戒指，“用这个徽章，这就代表了我，枢机主教波吉亚。你可以随意调用你需要的人手，所有的军官和士兵都必须听从你的指挥。” 露克蕾莎觉得这才是求人办事的最高境界！ * 城门开了又关，城中到处都忙乱一片。 平民们是最好安抚的，宣布戒严，闲杂人等不许离家，派人在大街小巷宣传波吉亚卫队在维泰博做的城市治理，宣布你们从今以后就是波吉亚领地的公民啦！ 成为波吉亚领地好处多多，男人有工作女人有工作，孩子能吃饱饭，愿意当学徒的去当学徒，愿意进教堂的进教堂；全家年收入低于40达克特的为“赤贫人口”——这个标准比维泰博高一倍是因为港口城市相对富裕——到城主府登记后排队审核，审核确认后，发放若干金额的代金券，用代金券可以到指定商户购买面粉、黄油、麻布等等生活必需品； 商人包括船主都要重新登记，换发波吉亚家的营业执照——营业执照早就有了，政府以此来核定税收——然后要重新核定税点，税点将不再是固定的，而是阶梯式的，越大的商户纳税越多，小商户纳税将会减少，这是保护小作坊小商户，比如磨坊、裁缝、面包房、屠夫、鱼贩等等都会减税。 其他被雇佣的工人基本不变，还会根据情况制定奥斯提亚的最低工资，以保证雇员可以养活妻儿——这项政策比税收得到了更多群众的欢迎。 露克蕾莎待在城主府，身边都是自己的马木留克，城里还有很多科伦纳家的士兵，雇佣军倒是都跑光了。波吉亚卫队有专人统计科伦纳守军的阵亡人数、受伤人数，因为不知道到底多少人从港口逃跑，只能得出一个不怎么精确的数字，说城里会有400到600残兵。 400人别看少，想要杀了波吉亚家的指挥官也不算太难。 萨维利草草吃了点面包，便亲自出去追捕残兵。 切萨雷则带人去看了港口，唯恐科伦纳家有什么坏心思，破坏码头或港口，那就麻烦了。 露克蕾莎随即派人全城通告，举报残兵的藏身地点，奖励1个达克特；抓住一名残兵送交城主府，奖励10个达克特。 但由于城里已经实行戒严，不允许市民出门，实际举报的市民只能得到1达克特。 行吧，有总比没有好，奥斯提亚居民想得开。 * 有了维泰博的管理经验，如今接受奥斯提亚便相对简单很多。 代金券这个主意她实在为自己骄傲，早先在维泰博她是让人直接发金银币的，后来有人投诉说父亲拿了补助并没有买面包，而是拿去赌桌了，她气得够呛。想来想去，发放有编号的代金券应该更好一点。代金券就跟店铺购物代金券一样，有限定还有限时，一年发放若干张，过期作废，这样可以避免代金券被当成“货币”或“实物货币”交换。 而且代金券的好处是不必掏真金白银的货币，商户“自愿”提供实物，到了月底凭代金券抵扣税金，三赢；代金券的指定商户功能也可以让一些小商户有生意可做，基本各方都满意。 她还想着要把这些不同类别的代金券集中起来，印在一大张纸上，单张代金券的面积可以略小一点，要用的时候撕下来或是剪下来都可以。欧洲几乎所有国家的造纸术都一般，造不出东方那种纸面细腻平滑的高档书写纸，用来印代金券倒是很合适。 说到印刷，露克蕾莎今年才从威尼斯订购了一台古腾堡印刷机。 现代活字印刷机由德国人古腾堡发明，他将来自东方的活字印刷术与机械结合在一起，制造出了划时代的发明。大概在1440年之后，古腾堡印刷机问世，经当地大主教同意，古腾堡印了著名的《古腾堡圣经》，一共印了180本，其中4本被送到梵蒂冈，进献给教皇。 露克蕾莎在梵蒂冈档案室看到过《古腾堡圣经》，一本羊皮纸，两本纸本，印刷可以说相当精美，而且每一本的装帧都不一样。圣彼得大教堂还收藏有一本献给当时的教皇加理斯笃三世的《圣经》，以羊皮纸制作，油墨至今仍然清晰不变色，书籍和书页上都覆有金箔，有几张重要经文还装饰有片状的精美金叶。
第77章 第77章 据说,加理斯笃三世很喜欢这本圣经，就是太重了，只能放在读经台上翻阅。 波吉亚家族的阿方索恰逢其时的成为了教皇加理斯笃三世,得到了这件时尚礼物。教会很快就发现印刷机的优越性，用来印刷圣经那是再好不过！ 没有印刷机的年代只能靠手抄以及雕版印刷,雕版的问题是大多是木板,木板印刷次数多了之后会磨损,磨损了几个字母就得整块板全换；活字印刷的字母都是合金，优点不仅是快速，字母磨损只需要换单个字母,那优越性可不是一点两点。 古腾堡印刷机算起来不贵,但工人很贵,需要经过专门训练的排字工、印刷工、切纸工、装订工、装帧画工，其中装帧画工有且只有男人能做,这是因为不管哪个国家和城市的艺术大师的工作室，都只招收男学徒和男助手，女人唯一有可能进入大师工作室的机会是当模特。 纸张也很贵，欧洲出品的纸张表面不够平滑，导致油墨可能会洇染，于是从威尼斯商号订购东方绵纸，绵纸表面细腻光滑，确实很上档次。教廷常销的各种版本的《圣经》使用的纸张都很不错,一本《圣经新约》售价10达克特，全本圣经翻倍。《圣经》是可以当做传家宝的,一般平民家庭也会咬咬牙跺跺脚买上一本。 梵蒂冈靠着卖圣经,每年利润也能有上万达克特。 露克蕾莎买印刷机还是为了能自己方便的印印宣传单、代金券之类的,总去找教皇爸爸批条子用梵蒂冈的印刷机,也挺麻烦的。 * 切萨雷忙到晚餐才回来，累得不行，一回来就嚷着赶紧上菜。 萨维利稍后也回来了，也是累得不行，一坐下来就要女仆赶紧上菜。 加上他俩的随从亲信，坐满了餐桌。 露克蕾莎原本一个人吃饭，坐在长餐桌的一头，切萨雷回来直接坐了长餐桌的另一头，跟她面对面。 “码头怎么样？”她问。 切萨雷先喝了几口葡萄酒，才说：“还不错，那些雇佣军抢了几条船跑了，没有破坏码头和防洪堤。” 那还行。 意大利还有一个奇葩的地方在于，真靠自己国民当兵打仗的国家和领地不多，因为意大利气候宜人，适宜耕种和种植，意大利全境人口不到1000万，青年男性是宝贵的劳动力，于是君主和领主们不希望青年男性去当兵，耽误耕作，便采取提高税收、花钱雇佣外籍军队来保护国家和领土的方式。 各国的摩擦、边境纠纷等等主要是雇佣军打雇佣军，也是欧洲一绝。 所以这次科伦纳家的雇佣军打不赢就跑，也不是什么稀罕事，说不定以后还能受雇于波吉亚呢！做事莫做绝，以后好相见，他们又不是科伦纳！ “抢的什么船？梵蒂冈的军舰吗？” “他们还不敢，抢了商船和护卫船。”敢抢梵蒂冈的军舰，那以后是真的不想在意大利混了。 “船主没有找你哭诉吗？” 切萨雷颇不耐烦，“找了，难道我还会赔他钱吗？算他倒霉！”
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