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“如果‘朝夷神’的确是神明的话，真实详尽的信息都在除妖师那边，而且那边的传承都是靠最古老的书籍或者口耳教导，无法靠黑（）客技术获取，只能暂时放弃。” “不过，稍微想办法让一个‘新朋友’帮忙调去了政（）府的档案库……呀，说起来，他的确蛮能干的。是不是该给他一点奖励呢？” 自言自语的太宰治又露出了那种味深长的微笑。 “不光是横滨的数据库，日本的档案我都获得了权限，包括被武装侦探社刻保密过的那部分。所以发现了很有趣的事情。” “——‘夏目沙罗’是在七年前，突然出现在八原的。更久以前的材料，全都是后来人为添加上去的。除了武装侦探社，还有除妖师那边的手笔。” “如何？就算是中也……不，正因为是中也，才会更容易想到那个可能性吧？” 说到里，刻停顿了片刻，欣赏完中原中也动摇的神情，太宰治才被取悦到似的笑了笑，将答案填上。 “没错哟中也，我猜，猫小姐会不会并不是人类呢。” “所以当我继续顺着个方向调查之后，就发现……真遗憾，她的出身并非是无迹可寻。更准确地说，应该是‘经历了某些事情’以后，她的人生发生了翻天覆地的变化。” 从那堆材料中抽出带有地图照片的一张，上面是名为“久须本奈奈”的女孩的失踪立案单，旁边的地图被画了个圈，标记成“白川乡”的小村落。 白川乡是个名不见经传的穷乡僻壤的小村子，中原中也从没有听说过，但他的视线落在了那张照片上。 很模糊，似乎只是老照片截取的一部分，被随黏在了上面，也因时间流逝而多有磨损。 是个看不清面容的小女孩，普通的黑发黑眼，扎着乡下常见的麻花辫，衣着简陋且不合身，明显要大上一圈，很可能是年长之人淘汰下来的旧衣服。 女大十八变，幼女少女的姿容相差甚远，中原中也不能确认什么，只是……只是莫名觉得，双眼睛有几分熟悉。 他看向太宰治。 “BINGO！按照骨相，我试着推了一下，应该是没错的。以防万一，还去找了几个专业人士，虽然多多少少有些误差，但在合理范围内。而且，直觉在调查中也是很重要的。” “——我是说，中也你刚才的本能反应。” 作为连尾崎红叶都会感到后怕的审（）讯天才，太宰治对人体构造有绝对的权威性。而在直觉方面，中原中也则拥有毋庸置疑的优越，也在无数场战斗中帮了他的大忙。 在种不确定因素占多的推论中，建立在理性逻辑之上，太宰治同样会采信一部分中原中也的直觉。 他的理由是：毕竟中也是狗嘛。脑子已经没得用了，如果连小动物的直觉都失灵的话，那也未免太凄惨了。 综上—— “先就姑且样认为吧：‘夏目沙罗’前身，是‘久须本奈奈’。” 太宰治单手扣住那页材料，一字一顿地继续。 “那么更有趣的谜题来了……为什么，久须本奈奈失踪后，父母没有报案，而是直到人口普查的时候才被发现的呢？” “于是我顺便调查了一下关于白川乡的历史。说实话，很无聊的偏僻乡下。封闭.愚昧.传统，所有你能想到的缺点，它基本都占齐了，也包括对守护神的信仰。” “他们所供奉的神明，名为‘朝夷’。” 中原中也呼吸一窒，而太宰治没有给他消化的机会，紧接着轻飘飘地丢下了一句惊雷之语。 “——中也，你听说过‘人祭’吗？” ……………… ………… …… “——人祭？” 在听到个词汇时，山本武不由愣住。 受沢田纲吉所托，在回并盛看望家人的同时，他也肩负着调查“朝夷神”相关线索的任务。 外的是，当他随口向父亲提问时，父亲竟然知道些什么。 “诶？‘朝夷神’？那不是白川乡那边供奉的守护神吗？阿武你要是想求姻缘，也该去出云神社才对。大国主大神可是结缘之神。” 没顾得上解释其中的误会，山本武惊讶地想追问更多，却从父亲口中得知，他也是从别人口中偶然听过只言片语。 并盛町在七年前，收留了一个流浪来的狼狈女人，大家看她可怜，便接济过她一段时间，给了她找到工作的机会。 人口调查的时候，她只说自己是从一个叫“白川乡”的地方来的，似乎很不愿提起过去。 而且，据些年的相处，大家都知道那个叫“凉子”的女人，是最抗拒拜访神社之类的活动的——或者应该说是厌恶吗？ 山本武立刻拜访了那位依然独居的女士。 勤劳又肯吃苦的她，现在已经是一家小居酒屋的老板了。 虽然风貌犹存，也没有孩子的凉子，是并盛町单身男性眼中不错的对象，可她始终没有进一步发展的思。成为了并盛町私底下会八卦的话题之一。 但山本武无论如何也没有想到，会从凉子的口中听到“人祭”两个字。 作者有话要说： 有小读者猜到，这个白川乡是哪个村子了吗（猫猫试探 98.
第098章 人祭, 即以活人作为献给神明的祭品，祈求神明的庇护与赐福。 不同的地方会有不同的习惯：有举行特殊的献祭仪式，要在祭品的身体上描绘特定的纹路, 由地位最高的祭司亲自将“生命”献上；也有更温和的方式, 比如所谓的“神明的新娘”。 将纯洁的少女以婚嫁的形式献祭——若是献给水中的神明，便扔进湖泊河流中，若是献给司火的神明, 就用木柴和火焰将祭品送到神明的身旁。 白川乡是后者。 白川乡对守护神“朝夷”供奉已久, 是这个与世隔绝.被现代社会遗忘, 根本不像是二十一世纪该存在的封闭村子, 所固守的传统之一。 所有人都坚信他们受到了朝夷神的庇护，从凉子记事起, 就经常听到关于朝夷神降下神迹的古老故事。 食人的猛兽会悄然死在村子边界的山林中, 重病的穷人去神社祈祷后忽然不治而愈, 铤而走险去悬崖采摘珍贵药物又失足跌落的村民会被山风托起, …… 就连老祖母在她幼时, 也会眯起眼睛, 悄悄告诉她，若是心中不安便去朝夷神的神社拜拜吧, 朝夷神大人会庇护你的。 就像老祖母嫁人前, 因为对并不了解的丈夫感到不安, 偷偷躲到神社里，不小心睡着了之后，一觉醒来，却发现自己的怀中多了一捧如雪的白菊。 菊花因花瓣层层叠叠，又生命力顽强，因而被赋予了“多子多孙.家族兴旺”的寓意。□□尊贵, 红菊娇媚，白菊则是一如女子的嫁衣白无垢，意味着祝福和贞洁。 “是朝夷神大人为我赐下的福泽呢！” 哪怕青春不再，肌肤如起皱皲裂的树皮，可老祖母在诉说这段少女的秘密时，眼中依然点缀了像星星一般的光芒。 凉子因而也成为了朝夷神虔诚的信徒之一，会悄悄造访神社，与不见踪迹的神明大人说一些不愿让他人知道的小秘密.小烦恼。 可随着时间流逝，有什么在悄然中改变了。 为了避开外界的战乱，白川乡自我封闭，保持了长时间的与外界的隔绝。有朝夷神庇护的他们，的确在山林中安全度过战火，却也彻底被时代所抛弃。 等他们再想起来小心翼翼地去试探，外面的世界已经不再允许他们轻易融入了。 他们没有正经的学历，不熟悉日新月异的科技社会，更不可能再通过以物易物的古老贸易原则，去换取自己想要的东西——没文化的乡下穷鬼，大概用在他们身上很贴切的。 若是没有见过外面的繁华，白川乡本还可以平静度日，可（谷欠）望一旦被点燃，就不可能再轻易熄灭，只会被焦灼的不满足越烧越旺。 白川乡的人们陷入了排外.固守.胆怯却又渴求外界繁华的矛盾怪圈。 而长久以来受到神明庇护的他们，自然而然地萌生出了新的愿望：既然神明一直都如此偏爱他们，那无所不能的神明大人，肯定也能让他们获得财富吧！ 村民开始频繁地供奉，可故事中慈爱的神明没有再赐下神迹，宛如沉睡了一般。 会不会是他们被骗了呢？是不是神明根本就不存在呢？ 不能为人类带去好处的朝夷神，被愤怒的信徒抛弃并遗忘。他们开始思考，有没有什么能靠他们自己达成目的的办法。 偶然路过的迷路的登山客，为村民指明了道路。 “果然还是最天然的山水养人啊。这里的女孩子生得可真好，纯纯的，跟外面那些太早就学坏了.变得不干净了的残次品一点都不一样。” 男人暗藏灼热的视线扫过了还纯白如纸的懵懂少女，隐晦地向长者伸出橄榄枝。 “既然拥有这样的美貌，就应该配更漂亮的衣服和首饰才对，埋没在这种山村里可不行。您说对吧？” 一夜之后，登山客带走了那个少女，家中也终于有钱买到白川乡的第一台电器。 不过没太多久，少女就回来了。 直发被卷成富有成熟魅力的大波浪，原本的纯黑被染上了时尚的棕栗色，剪裁合体的吊带短裙让她简直就像是出生在都市里的女郎，与这个小村子没有半点关系。 但与她一同前来的，还有登山客，和登山客的朋友。 白川乡的女孩不用再想办法，说破嘴皮，以帮山那边村落干活为代价，躲在窗下偷听老师上课了。 包裹上时尚鲜艳的衣裙，她们只需要乖乖地呆在村子里，就会有源源不断的客人，带着源源不断的金钱，为折下带露山花而来。 而最初的那个少女，成为了拿起鞭子的驯兽师。 白川乡不再需要神明，因为他们找到了新的信仰——名为“财富”的信仰。 可好景不长，渐渐的，村子里陆续发生了奇怪的事情：夜里能听到奇怪的动静，有女孩子突然发了疯病，最后连尊贵的客人都受了不轻的伤。 惶恐的人们终于又从角落里翻出了对神明的敬畏和恐惧。 是神明在降下惩罚吧！是神明在惩罚有了财富却不再上供的他们吧！ 已经富有的村民为落尘的神社，供奉了更多更豪华的祭品，可异常不但没有消失，反而愈演愈烈。 急于压下此事，尽早恢复的生意的人们，最后决定启用人祭。 为了让发怒的神明平息怒火，他们甚至忍痛选择了最漂亮的.最备受期待的那个小女孩——久须本奈奈。 她的父亲是不知道哪一位来此风流的客人，而她的母亲唯一能够给她的，只有这个名字。 作为神明的新娘，久须本奈奈被关在村子中最豪华的屋子里，不能吃饭，只能饮用干净的山泉水，并在精心挑选的吉时吉日，穿上加急定制的华美裙子，被送到神社里。
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