祭拜先祖,那是登基大典前需要做的事。现在秦王政只是到长辈墓前说说寻常话,不需要太过繁文缛节。先王也不会怪罪秦王政。 荀子的身体越发虚弱,瞌睡的时间越来越长。 虽然他没有病痛,但人老了,精神不济,骨头疏松,哪里都不舒服。 不过他还是撑着亲自为秦王政筹办登基大典,并将之后秦王政想要去各地封禅的大典都准备好。 秦王政登基成为秦始皇后,会巡游一次天下,封禅各地神灵。 这是秦昭襄王时期就想做的事,荀子已经准备了十几年的事。 现在秦国终于统一了天下,荀子终于能把压了十几年的事完成了。 如朱襄所想,有秦王诏令,又有朱襄劝说,春申君的家人同意将春申君起灵,与楚王启葬在一起。 春申君遗孀面如冰霜,虽然知道这对良人更好,但心里仍旧郁郁。 毕竟楚王启和春申君同葬,她就不能与良人同葬了。 罢了罢了,不和良人同葬,与儿子同葬吧。 李牧把朱襄送到目的地后,就匆匆返回楚国。 朱襄留了下来,亲自督造祠堂和陵墓。 春申君和楚王启没有多少陪葬品,祠堂也不需要修得多富丽堂皇,所以冬季休耕的时间,就足以完成工程。 待祠堂建好时,附近许多士人来拜祭,其中不乏秦人。据说还有其他士人正从远方赶来。 这是秦王钦点的君臣典范,值得现在士人和后世士人来拜祭……并许愿。 朱襄看着祠堂中的松树上系着许愿布条,和池塘中的钱币,半晌无语。 难道在树上绑许愿条,或者在池塘里丢钱币许愿,也是祖先刻在血脉里的事? 什么祖先啊,别什么都往血脉里刻行不行! 朱襄扶额,叮嘱道:“记得每天都派人去捞钱币,就当是维护祠堂的费用了。” 春申君的遗孀住在了祠堂中,亲自管理祠堂。 她听到朱襄如此说,板了好几日的脸终于露出了笑容:“就依朱襄公所言。” 朱襄道:“还有,该和你儿子写封信了。现在楚国已灭,他已经可以出仕。我会把他带在身边教导。” 朱襄本还想把信陵君的后人也带在身边。但他们不肯,非要为魏国守三代,到曾孙辈才出仕。他便只送了一些咸阳学宫的书籍过去,并叮嘱他们,就算不出仕,也可以去咸阳学宫求学。 春申君的遗孀恭敬道:“是,朱襄公。” 楚国终于灭了,她扬眉吐气。 活该! 一想到楚国好不容易来了一个好一点的末代楚王,连尸身都惨遭侮辱,还是朱襄公亲自去讨要楚王启的尸身,才能让其入土为安。春申君遗孀把“活该”二字念得更响亮。 活该! 朱襄把祠堂建好时,楚国反抗的势头越来越弱。 连项燕都觉得没有多大意思。 他就算抵挡,又能如何?就楚国宗室那副模样,还不如自立。 可项燕最终还是恪守了楚臣的底线,想了许久,放弃了自立。 他本来想学楚王启自尽,但李牧派人问他要不要和家人见一面。 项燕叹了口气。就算他想随楚王启而去,也还是要再见家人一面再说。 现在的项燕没有朱襄原本历史中项燕那么洒脱。 原本历史中的项燕虽然自己在军中,但他的家人族人都被安排妥当,所以他可以放心殉楚。 但现在的项燕,族人早早被秦人掠去,剩余家人也在项城城破的时候被俘虏。他实在是放心不下。 李牧给他递了台阶,他便降了。 不过项燕已经心死。他只是暂时活着。等他确认了家人和族人的安全后,与家人和族人告别后,还是会随楚王启而去。 即使他和楚王启或许没多少君臣名分,大部分时候都在针锋相对。 李牧也知道项燕不会为他所用,只是找个由头让他晚点死而已。 先殉一个楚王,又殉一个楚将,楚人可能就会对楚国又萌生过多感情,让秦国不好治理这一片土地了。 何况楚王启大概也不是很希望项燕去陪他。 楚国反抗的势头随着项燕投降彻底结束。楚国宗室和楚国大部分卿大夫都被押送去了咸阳城,等待秦王政的处置。咸阳学宫诸多学子背着包袱来到楚国为吏,教导楚人学习秦律。 楚国宗室和卿大夫一离开,大部分田地都归于秦国。秦王政奖赏完此战有功的秦军后,还剩下小部分土地,按照秦律分给当地楚人耕种。 楚国庶人没想到秦国不仅没有没收他们可怜的为数不多的自耕田,还给他们分田,对楚国的想念立刻减少。 朱襄回到楚国的时候,已经可以开展春耕了。 然后,朱襄头疼的事应验——今年又出现极端气候。 今年的冬天特别漫长,一直到了四月都还有寒冻,房陵(今湖北)一线都普降大雪。 这别说春苗了,连人都冻死不知道多少。 正好楚国各地传唱“楚人这样对待春申君和楚王启,一定会有天灾报应”的歌谣,这下子楚人认为他们真遭遇报应了。 楚国文化与中原文化不同,在七国中最重鬼神和巫术。 楚人见到鬼神真的惩罚他们,一个个惶恐不安,完全不敢去救灾和自救,只知道磕头求老天开眼。甚至有人自埋或者埋家中小孩于雪中,给鬼神送祭品。 朱襄忙于救灾,迷信的楚人不仅不配合,还给他添乱。李牧都劝他别干了,让这群楚人自生自灭吧。 不自救者,不需救。 朱襄叹了口气,让李牧派人搭建了一个高高的祭坛,上祭坛做法。 对于迷信的平民,只能用迷信攻之。他之前在云梦泽做了一次伐山破庙,现在再来一次。 朱襄先做法质问老天,说要斩祸害楚人的鬼神,然后带兵去拔除各地淫祠。 每次天灾,各种千奇百怪的小宗教团体就如雨后春笋一样冒了出来,骗钱的骗命的层出不穷。还有不少盗匪打着鬼神的名号敛财抓丁掳掠妇人,占山结寨为王。 朱襄再次亲自领兵,山中也好,水中也好,把这些盗匪一一揪出来砍头,说这是在杀祸神的“降灵”。 李牧本想代替,被朱襄拒绝。 “我在民间有过讨伐鬼神的名号,所以由我去做,他们士气才最低。”朱襄道,“我替你剿匪,你替我抚民。我俩都去剿匪了,谁抚民?” 李牧无奈,只得暂时卸下武将身份,与朱襄交换官职。朱襄跑遍江淮平原,讨伐打着鬼神旗号的匪患时,他就负责楚地的救灾和春耕补种工作。 李牧有治理一国之能,换个身份干活也很利索。蔺贽写信来笑话李牧,说李牧这是暂代楚国令尹,也算是当了一次相国了。 李牧回信鄙视之。 寒冻灾害是全国范围内的,秦地也有遭灾。 不过秦地本来就偏北,应对寒冻灾害的经验比已经温暖了很多年的江淮平原丰富许多,再加上没有鬼神之说蛊惑平民,救灾补种都很积极,所以受灾情况比楚人好一些。 再者秦国去年丰收了一次,大部分秦人家中有较多余粮,棉布又已经普及,所以他们冻死饿死的人,比南边的楚人还稍少一些,给秦王政减少了一些压力。 其他五国之地也丰收了一次,勉强能够自给自足。南秦的粮和布,就只需要供应楚地了。 秦国君臣在刚天下一统时,就感到了头疼。 原本许多秦国大臣在秦国天下一统后踌躇满志,纷纷上书秦王继续南征北伐,建立不世之功。 他们还有许多新奇想法,比如让秦王在各地修行宫修驰道之类,大兴土木,彰显秦国威严。 都没有仗打了,这可不该浪起来? 秦王政把这些人的上书一一压下。 待开春寒冻灾害时,寒流不仅冻死了农人地里的苗,也冻死了秦国朝堂那颗浮躁的心。 他们终于冷静下来。 此时秦王政才将朱襄请求休养生息的上书递给他们传阅。 朱襄根据历史经验,在上书中写了秦国统一天下,幅员突然辽阔后可能遇到的一系列问题。 打天下很不容易,治理天下更是困难。秦国的“统一”,现在才走了第一步。 “诸卿,共勉。”秦王政深深地叹了口气。 他灭掉楚国时,心情是雀跃的。 但他快当秦始皇了,心情立刻就沉重起来。 在梦中,他已经当过一次秦始皇了。很不顺利。 这一次,他能当好秦始皇吗? 嬴政不确定。 他做事向来自信,唯独此事上不敢自信。 梦境中秦国的未来是二世而亡,哪怕现在太子是扶苏,他也不敢奢望太多。 自己都做不到的事,扶苏更不可能做到。秦国要想长治久安,国政必须在他手中理顺。 曾大父、大父和阿父一代一代克制自己的野心,将秦国稳稳地交到他手中,他必须如履薄冰,战战兢兢。 “老政啊,你说朕能做好吗?” 青年嬴政坐在略微苍老的嬴政对面,露出他在朱襄面前也不会出现的踌躇不安。 他呆坐许久,离开了摇摇欲坠的梦境房间。 略微苍老的嬴政睁开眼,也是幽幽一叹。
第265章 论迹和论心 四月底,天气终于回暖。 朱襄刀剑还鞘,重新换回了锄头。 李牧继续坐镇江淮平原,给秦王政派来的地方官当老大当靠山;朱襄在各地修复在战时荒废的灌溉水利,指导农人耕种。 因为楚地寒冻灾害严重,雪姬为了养育小扶苏,不敢来受灾的楚地。但楚地所用御寒物资都是由她筹备,棉花棉布不断运往楚地,救了不少人的命。 楚地因为之前的“棉布战争”,贵族将所有过错都推到了棉花上,说棉花是“灾祸之种”,因为种了棉花才导致楚国饥荒,所以楚地的棉花大多都拔了。楚人对棉花有偏见。 遇到寒冻灾害时,有些贫寒士人和过分迷信的楚人宁愿自己冻死,也不肯用棉花棉布。 对于这些人,朱襄也只能放弃助人情结。 秦王政给朱襄写信,说登基后会连续三年发求贤令,让天下士人来咸阳考试做官。 在这些士人来咸阳前,要先经过当地郡县考试审核推荐。“学院——学府——学宫”三级考核推荐制度要借着秦王这三年求贤令,推行到全国。 秦王政在江淮平原建立了两个郡。朱襄正好在江淮平原修复楚地的农耕基础建设,两个郡的学府一级的考核,都交给朱襄负责了。 朱襄根据在楚国贫寒士人宁愿冻死也不用棉花棉布的事,想好了最后一道策论大题——“根据楚国贵族为了赚钱强迫楚人种棉花造成饥荒,最后将锅全部推到棉花上,导致楚人冻死也不用棉布一事,从‘天灾人祸’角度写一篇规劝国君的策论”。
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