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“......” 族长们心里急得跟猫爪子抓一样，不知道去晚了还能不能喝到一口汤。 现在的越人部族。 早已不再是，当年在山林中种植和狩猎为生的土著了。 广州府的海商贸易红红火火，他们自然也能分到一杯羹。 没有实力组成商船出海的各部族，想方设法的与广州城的番商们做起了生意来。 岭南不只有荔枝。 漆器，更是一绝！ 南越国的漆器产业，曾经一度超越了岭南同时期的制陶业和冶铸业。 现有的几个部族，就掌握了这些的漆器的描绘和雕刻手艺。 番商们尤其钟爱，那些镀金镶边、工艺精美的漆器。 然而，做成一个漆器，需要近十个工序。 每个工序完成后，都需要将产品放入阴干房，保持一定的湿度和温度，以确保漆器完全干燥。 整个过程耗时较长，从数月到几年不等。 是一个，相当考验人耐心和细心的手艺活儿。 年轻人能学成这门手艺的，千里挑一。 番商们做生意也不是搞扶贫。 给出的价格，让他们是吃不饱也饿不着。 族长们，实在是太想为部族寻找到新的商机了。
第485章 巨坑里的长公主（二百三十五） 当天下午。 越人各部族族长们就相约前来拜见，新南越国国主与护国长公主。 一来，他们就很积极的表示想要为迁坟出一番力。 黄洞蛮的族长郑重其事道： “在我们南越给先祖们迁坟的禁忌中，嫡系子孙是不能亲自动土的！最好是让旁系族人代劳。” 尤国主点点头，表示他们会照办。 他想的是，不能给自家祖先挖坑，就帮其他家族的祖先们挖呗。 相互挖坑，相互成就。 一看对方没有明白自己的话外之意，黄洞蛮的族长急了： “不知这回迁回的先祖有多少位？抬棺之人可够？我们几大部族的小子们有的是一把子力气啊，尽管使唤他们去。” 尤国主摆摆手： “哪里用得着抬棺材哟！上百年的坟墓打开后，尸骨都剩不下多少了。加上人数众多，我们只能火化后带回了他们的骨灰。” 几个越族族长张了张嘴，不敢对此行为做评价。 不过，抱陶罐的劳动力还真是缺一些。 他们不遗余力的自荐，总算是没有白费。 出力还不算，西原蛮族长建议他们，多请一些精通越族葬礼风俗的老寿星们来镇场。 还说，这样的人来得越多，为先祖们祈福的力量就越强大。 他的建议，还真是挠到了赵氏族长的痒痒上。 赵氏族长等人可不管开元寺那五百个银币的法事，能做成什么样。 只觉得，当日来的人越多，就越有排场。 几个族长都是人精。 一旦打开了与新南越国交好的缺口，那真是方方面面都能为你考虑周全。 就连祭祀用的三牲，都要帮他们准备。 可能是汉人的血脉里，自古以来就有一个叫着“礼尚往来”的基因。 尤国主在聊天的过程中，就主动问起了这些部族的生计来。 侬洞蛮族长趁机，就开始诉起了苦来： “虽说朝廷的田税不重，但种植都是靠天吃饭，收成更是好一年，坏一年的！ 族人们平时除了上山下海狩猎捕鱼，唯有做一些漆器卖与番商们。 漆器工艺繁琐，制作周期又长。广州城的番商多奸诈，还经常联合起来压我们的价......” 侬洞蛮族长自然是有备而来的。 他们部落的一个大匠师。 花了十年时间，才制作出了一架，可用来做传家之宝的百越围猎八扇曲屏。 今日，被他借花谢佛了。 那一副漆器屏风，就在此时被徐徐打开。 不提，本就精通木艺的尤国主是如何的惊艳。 就是去过大明宫的尤大娘子，观赏完后，都不得不赞其一句：大貌上淳朴浑成，细部又做到了极致的精致。 漆器，在质感上真的有一种特殊的魅力！ 她很是好奇的问：“这样一副漆器屏风，你们若是卖给番商能得多少钱？” 侬洞蛮族长回道：“可得三十两金！” 三十两金，就是三百贯铜钱。 听上去挺多的，换成这个匠人每年的工钱，也就是三十贯而已。 真心不算多。 她有些为如此好手艺的工匠不值，又问：“除了屏风，你们的漆器都还有些什么品类？” “平日我们做得最多的就是，碗、盘、盒、盂、钵、盏、勺、册匣、镜、瓶、宝盝、镜盒、琴等日常生活中所用的小件。” 尤大娘子听得仔细，心里琢磨着： 既然仙居城的大婶们，舍不得给熊孩子们用大唐来的瓷器餐具，换成木质漆器的，应该比较抗造的吧？ 再说了，番商们常年收购漆器，就说明这些东西在海外也畅销。 有了宝船，他们哪个国家去不得？ 最不济，这样的手工艺品在地球村，也是不愁卖不了高价的。 想到这里，尤大娘子大手一挥： “我们以高出番商收购价三成的价格收购漆器，你们要是愿意卖与我们的，可抓紧时间准备起来。 往后，我们一年会来大唐两到三次，只要你们的质量有保证，做多少我们收多少！” 常年收购，还能加三成的价？ 那是，相当可以了！ 几个族长乐得都合不拢嘴。 为表诚意，她还请了市舶司官员做中人，与南越几大部族签订了一份为期五年的漆器的买卖协议。 五年后，还可根据合作情况再续约。 离开驿馆的时候，几个族长脸上的笑容止也止不住。 皆意气风发的表示：要回去组织族人们，大干一场。 夜幕降临。 忙活了一整日的众人，都回到了驿馆中。 现在还不能躺下歇息，他们还有一个数钱的工作未完成。 摆摊嘛，做的就是零售生意。 收得最多的，自然就是铜板了。 一贯钱，有六斤四两重！ 每个摊位收的铜板真的是装了一箱又一箱，死沉死沉的。 海达雅克部落的族人们从一开始卖货的兴奋劲儿，到这会儿数钱数到手抽筋。 还有人和他们领队（头人的大儿子），抱怨道： “大唐的这些个开元通宝铸得糙，面值也太低了些！就不说做成金币吧，就是铸成银的也省事多啦！要是在广州城，也能用我们新南越国的公分手环就好了！” 领队龇牙： “你这样说话，出去容易被人打的知道不？你管它方便不方便，咱们又不带回仙居城去花！” 来的时候，他们都商量好了。 在大唐赚的钱，全都换成大唐的布帛带回国。 买来的布帛，就在瀚海州那些离城里有些距离的村子里卖！ 咱不买那些华而不实的锦缎，只挑那些颜色鲜艳、轻薄又丝滑的普通丝绸进货。 和海达雅克部落，已经具有成熟商人的思路不同。 渤泥州州长和他的旧部们，可都是贵族老爷们出身。 他们眼里，就容不下便宜货！ 与本地土著商家敲定了长期合作的卷纸生意后，他们仿佛看见了财源滚滚来。 去土豪商家家中吃了一餐饭后，渤泥州老爷们傻眼了。 他们以往觉得奢华的贵族生活，和大唐的土豪们一比，啥都不是！ 土豪们的快乐，他们无法想象。 广州城的贵族和土豪圈，当下流行养“三宠”。 就是在家里养三种“宠物”。 但这三个宠物，并不是普通小动物！
第486章 巨坑里的长公主（二百三十六） 说的是宠物，原来却是人！ 什么样的人，会被权贵们当成宠物养？ 土豪商人告诉渤泥州州长与他的旧部们：“是昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮！” 他指了指，几个跪坐在他身后的几个黑皮肤奴仆道： “他们就是昆仑奴，起初是被阿拉伯番商们带着随身伺候的。 这些番商来了大唐后，在大量采购商品的时候遇到手上吃紧的，就把这些昆仑奴卖给了我们的本地商户。 也算是无心插柳柳成荫。 让番商们也没有想到的是，这些昆仑奴一经卖出，很是受我们本地商户们的喜爱。 别看他们皮肤黝黑、长得也不算太高，但比起汉人奴仆来他们干活更有力。 而且性情憨厚，很听指挥。 就我身后的这几个，救过我几次命，忠诚度没得说。 有些昆仑奴还有：驯兽、手工编织、乐器之类的才能。 因其与汉仆完全不同的相貌和肤色，带出去与人商谈可是一件相当有排面的事。” 渤泥州众人慕了：人家的奴隶可以为主人拼命，还能给主人创收！还真是同贵族，不同命！ 可以想象，这样的昆仑奴，在奴隶市场上绝对是供不应求的！ 显摆完昆仑奴后，土豪又让家中的婢女出来给客人们斟酒：“这几个就是我家的新罗婢，他们来自遥远的新罗国！” 客人们定了定眼。 只觉得这些新罗婢，也就皮肤白皙一些，脸庞圆润一点。 打眼一看，还真看不出有什么特别之处来。 他们的想法就挂在了脸上，土豪哪里看不出来。 只见土豪饮尽杯中酒，神色自豪道： “新罗婢可不的普通婢女，她们都出身于新罗国，有一定经济实力的富农或普通官宦家庭。 她们识文断字，从小就接触到从中原流传过去的儒家文化，聪慧且温顺。 来到中原后，还会进行一系列的训练，学习官话、礼仪、女红和厨艺等技能。 比起贫民出生的丫鬟，她们伺候起人来更精细。” 被高丽婢温言细语添菜劝酒的渤泥州众人，只觉得饮进嘴里的酒水都多了一分韵味。 酒不醉人，人自醉。 酒酣耳热之际，他们还见到了，三宠之最，传说中令整个唐朝的男人都为之痴迷的菩萨蛮。 菩萨蛮，长相精致漂亮。 一颦一笑间，像极了刻在壁画上的菩萨。 因从小就学习歌舞诗词，她们的舞技带着异族的妖娆多姿，歌声仿佛带着勾人心魂的魔力。 当她们扭动的腰肢的时候，轻薄的纱裙，舞动间，大片的肌肤若隐若现。 真真的比狐狸精还要狐狸精。 渤泥州旧部们，哪里见过这等场面？ 结束宴席，回到驿馆后。 还有人大言不惭道：大唐土豪们有的三宠，他们也要有。 于是乎。 在海达雅克部落的人，与布料商人各种周旋，看货砍价的时候。
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