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边听着，也是不由望向那边的小小…… 小小抬起左手已经抚在了心口那儿，看似呼吸更急促。 飞砚忙打断了夜茉的叙述，至于立横再与神兰如何鬼搞，夜茉也是“忠心”，照实叙说——哎，你这不是更气小小？ “好，知道了，这些信息是得留意，及时来报，辛苦了。” 飞砚这边才遣走夜茉——“哗啦啦！”饭桌那头传来碗盘悉数砸落的声音！ “主子！” 飞砚忙走去，比起一桌珍馐掀落，更叫他心惊的，是小小一手紧按胸口，大口呼吸，却依旧盛怒，“秀儿和小兰不行，不行！他们凭什么不行，我就行！！”本就喘得很，他还在吼，声儿虽不大，却因心闷疼到不行而愈发用力，“我知道这世上有不公允，但，被偏爱的就真能这样有恃无恐？就真能这样恣意妄为！” 也怪夜茉的忠直——哎，有什么样的主子就有什么样的仆呗。小五自己心机深，却行事“求真求实”，教出来的人，说起话来条理分明不说，更是严丝合缝描述得就跟“眼见当场”一样！立横说了什么，一字不落再转给他听……“秀禾和小兰，不行！”小小仿佛都看得到她那霸道又“紧紧护短”的表情…… 飞砚也知道，小小此时表面的每字每句，貌似说得都是“他父皇”，其实，这样过激的情绪……完完全全就是直指立横啊！难道仅仅只是自觉“不公允”？这里面更深更不通透的纠结，飞砚就算“旁观者清”，也不敢多言。小小自出生遭受到的“情感损害”，是根儿上的伤与防备，轻易破解不了…… 只有待他自己慢慢平复。 飞砚默默站在那里，也不敢靠近他。他一直是孤独的，也拒绝任何人的“宽慰”与“开解”。他仅凭一次更比一次的“对自己的狠戾”克服下来，把一切的委屈和伤心，吞下去！再，“云淡风轻”。最后，心变得越来越硬，血，变得越来越冷。 果然，小小的呼吸渐渐平顺下来，可你知道，这是要凭借多强大的“自我克制与压制”！ 他依旧扶着心口那儿，弯下腰，慢慢扶起了倒下的椅子， 坐下， 虽说光线叫飞砚看不清他的眼色，但，知道，一定冷沉不可言， 他慢慢开口， “明儿，约承右去由井里，就说，聊聊承天祭典的事。”讲着，还有些轻喘。 “是。”飞砚又忧心又敬诚垂首。
第227章 由井里，是黄家的家庙。 由井，是黄家的老姓儿，他家是异族，确实也是皇族。 元前4世纪，当匈执在武帝的征战下西迁和南移之后，这支来自大安岭东麓的游牧鲜予族由井氏来到匈执故地，以强势与匈执余部联盟，战胜其他部落，称雄北方，建立王朝，史称“北由”。 胜利，以及胜利后统治范围的扩大，使北由的鲜予族首领们不得不投入文化思考。最明显的问题是：原族被战胜了，可以任意驱使，但原族所代表的农耕文明，却不能按游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明，必然要抑制豪强兼并，实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制，而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。 要么不改革，让中原沃土废耕为牧，一起走回原始时代；要么改革，让被战胜者的文化来战胜自己，共同走向文明。 鲜予族的智者们勇敢地选择了后者。这在他们自己内部，当然阻力重重。自大而又脆弱的防范心理，一次次变成野蛮的凶杀。有些在他们那里做官的原人也死得很惨，如崔告。但是，天佑鲜予，天佑北由，这条血迹斑斑的改革之路终于通向了一个结论：原化！至此，机变，适应，山河渐固。 站在这磅礴由井家庙前，神烟神情冷酷，他身上也流着鲜予族一半热血，深知，这个族类的底色，就是机变适应力强，但，“求变求强”的过程中，没有一次不是残酷的血路铸成！ 就像向他走来的这个男人， 黄承右。 他的二舅。 拿捏着天朝大半空域机动战备力，是只真正的战鹰！ 三个强权舅舅里，神烟觉得黄承右最具“由井底色”，黄家来自“海”，他偏偏“求变”，要去“制空”！ 承右自己也提到过，他最佩服的人是“北由”道武帝由里珪。他是“北由”原化执行力最强一帝！当然，这种要“剔骨式改革”的自我挣扎，也叫道武付出沉重代价，他陷入精神分裂，自言自语，随手杀人……在神烟看来，他崇拜的，就是个疯子，对自己对他人都极不容情的疯子。 “五爷，” 承右走上来，持重、恭敬，微笑与他问安。 他的舅舅们与他的“君臣之礼”从不荒废，无论内外，感受上他们就是“臣”，绝不敢僭越一步！ 但， 自他出生，他就是他们拿捏在手上最畅快的棋子一枚，恣意筹谋摆盘。 “二将军好。” 神烟身旁的飞砚代言，也敬重有礼。 都是这么喊的，分别用“大二小”姜军来称呼黄家三权臣。 烟儿一点头，抬起双手比划。飞砚说话。 他三个舅舅都看得懂手语，承左承右都能容得下飞砚，独承地只要烟儿开始比划，会厌恶飞砚传话，将他遣走。 “今天请您来，商讨一下天夫人的祭典……”烟儿乖静比划， 承右两手背后，沿着白玉雕栏旁走，“今年你母亲的祭典是得好好操办，一来是个整日子，再，”看向他，微笑带着嘉奖，“你越发有长进，前段儿对老大的反制，很精彩，相信你母亲地下有知，也会为你高兴。” 烟儿再一颔首， “祭典，我会用心办。听说，大姐儿从英回来了，二姜军能否割爱，让大姐儿来帮我主持这次祭典。” 承右站住， 似深究看了会儿他， 最后，缓缓点头，笑意加深，“你有心了。我回去问问她。”
第228章 “信早梅、偏占阳和，向日暖临溪，一枝先发。时有香来，望明艳、瑶枝非雪。” 小寒时节，黄金宫里不落热闹，这天都要玩“拔河”。 宫里“拔河”可气派，绳子长达100米左右。还不够！绳子两端还要有分叉，分别系着数十条小绳子，目的是增加人数。这样，每队可数百人。有人可能会对绳子的材质感兴趣了，什么玩意儿能承受住这么大的力而不断？正确答案是麻縆，就是那种特别粗的麻绳扭成的几股索，《宋书·索虏传》里提到：“虏以橦攻城，夔（竺夔）募人力，於城上系大磨石堆之，又出於子堑中，用麻縆张骨骨，攻车近城，从地道中多人力挽令折。”就这玩意儿。 但神烟觉得再不易断的縆也不及她的脸皮“劲道”，看看此刻含元殿前大广场，上下呈现出两种繁忙： 下头，人们在忙着布置拔河场地；上头，含元殿前，人们在忙着布置她的“用度”。 她离不开“布布”，要坐在“布布”里看拔河，“布布”一路要悉心从养思神殿搬来。露天下，哪能冻着她？又得围绕“布布”搭保暖又好看的帐篷。哪又能光干坐着看？还得依着“小寒节气”布置宫灯，各类小食，“布布”的装饰，啧啧，氛围感得十足……自她进宫来，宫里人伺候她比帝还琐碎。 神烟远远坐在广场拐角处的连廊下，裹着筠棉大衣，戴着毛帽子，皮手套，两腿撑直脚踝交叠，看似放松。 “四爷来了。”站在他身后的飞砚说。 望去， 神兰牵着一只如此远看都觉漂亮的阿拉斯加雪橇犬向含元殿上去，身后，还几人抬着雪橇车，几箱子玩意儿。 神烟不吭声，就是眼神淡漠看着。 不久， 那只阿拉斯加雪橇犬又从台阶上撒欢般跑下来， 再看， 她也追下来了。 远远看，立横穿得不多，白毛衣，咖色的棉裤，雪地靴，还斜背着一只箭夹那样的长方小包儿。她的发已经更长长，低梳一个马尾，她的发黑密又厚实，一部分甩到前头。 昨儿大都才下了一场雪，虽不大，可也浅浅铺满地砖。 她这样穿得不多跑出来，估计不少人担心她着凉，有大侍捧着她的棉衣、披风，也追出来，被台阶上两手肘撑白玉栏上似看热闹的神兰给拦住了。 也是，需要么？她追着阿拉斯加跑得欢，小脸蛋红扑扑，热气腾腾呢。她跑得也真快，几次伸手都快摸到它尾巴了！最后，她飞身一跃，明显台阶那边一阵担忧惊呼，“小主子！”生怕她摔着，可倚着的神兰一点不慌，还在笑。 果然，她扑倒了小阿，小阿也真跟她不认生，一人一狗就在铺着薄雪的地砖上嬉戏玩闹。 玩了会儿，估计她也厌了——可不，神烟想，听说她从前“玩物”数不胜数，可说厌弃就厌弃，哪有一点“感情”……她起了身，低头从斜背的口袋里拿出个什么边走边拨，不理小阿了，小阿却“舔”她“舔”得正带劲儿，喜欢她得不得了样儿，奋劲儿跟着就在她右腿儿那儿扑！ 可你看她拐吧， 原来她拨的是“自制摔炮”，忽然就往自己左边丢一颗，“砰！”炸得一响，吓得小阿站那儿呆着！她就看傻狗呵呵直笑——傻狗见她笑，又不惧，又来扑……神烟忽觉心里一痛，不禁摸向心口……有时候，他是不是就像这只傻狗一样了？…… “圣人来了。” 忽又听身后飞砚说。
第229章 帝来后，站在台阶边指着她说了几句，见大侍赶紧跑下去给她披上披风。她站那儿，让内侍给系好披风，接过狗粮接着逗小阿。帝站上头看着她一直在说什么，反正她依旧逗了会儿狗才慢慢上台阶，边上，还在和狗玩。倚上边栏杆旁的小兰也就一直瞧着，笑笑，她上去前离开了。 这边，神烟也起身了。帝到来，“拔河”要开始了。 神烟来到含元殿前的看台上时，神兰和一些近臣已经恭敬站在帝宝帐一旁。 宫里这些活动，帝一般会酌情邀上亲近臣子参加，帝子们若在大都，无特事也须前来。 往年，除老三，帝子们来得都齐。今年，看着“萧条”不少。老大被圈，老二去仰山“瞻圣”——这个前段儿也是引起不少震动，“仰山瞻圣”三年一次，帝自受禅亲自前往从未间断，这次，竟然指定了神晏代往！又是不知引起多少猜测——眼下，帝身边只有老四和老五伴左右了。 哦，对了，还有个“令人惊震的她”！ 立横如今虽说并未完全“公布于众”，可也不是完全藏得住，起码整个黄金宫都知道她的存在。 她住在帝的内寝宫，用度和帝一样，甚至还要好！ 都叫她“小主子”，私下，也有人唤她“小圣”——注意，这个称呼喊得人少，但也没被人制止！原因是，她喊帝“大圣”，帝有时都会喊她“小圣”，谁也不知道这是怎么喊起来的，总之，称呼上都能看出“叫人不敢想的端倪”，
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