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依次递进其中的关系。 作为君子，不能离开自己的道，如果抛弃自己的本性，那就不能再成为道。 不管是有没有人看到，有没有听到，都要严格要求自己。 这一篇当中，也有大家耳熟能详的成语，就是君子慎独。 在没有人的地方，也要严格要求自己。 中庸的哲学意义跟佛学许多地方，还有共通之处。 比如研究并学习过佛学的苏轼，他写过一篇《中庸论》，其中还用佛学，等来支撑他的文章。 其中也详细讲了“道”，还讲“道之难明也”。 可见“道”之艰难，道之渺小，道之重要。 所以此题的解法，已经在明面上。 纪元提笔。 “《中庸》即心之所发，而其几为至著焉！”③ 中庸，就是按照自己的内心做事，所以细微之处就会很明显！ 毕竟只有认识到自己是什么样的人，才不会被欺骗。 认清自己，是件多么重要的事。 天下之道不可能离开这件事。 人的想法看似很小，但影响的就是自己本身。 这个人是好是坏，全在一念之间，只有独处的时候也保持本心，保持自己的中和，才能做一个真正的中和的人。 这样的人多了，国家跟社会才会安定云云。 所以，君子可不慎乎？ 所以君子能不慎独吗？ 这篇文章写完，早上竟然过了大半。 纪元起来活动活动筋骨，把上午两篇给誊抄一遍，正好发中午的饭食。 乡试发的吃食依旧是干巴巴的饼子，甚至是早上做的。 也有考生说这是“猪食”，他们这些考生就是圈里的猪。 此话是有辱斯文，但私下里不少人是认同的。 可该吃还是要吃一点，下午还有考试呢。 第一场考试为两日时间，纪元也就放松了会，中午甚至闭目养神。 再起来，继续做四书的第三题，也就是四书最后一篇文章。 依旧是五百字。 学究依旧押题很准，确实出自《孟子》。 第三题，“不知者以为为肉也。” 此题出自《孟子·尽心》。 讲的是一个典故。 孔子五十多岁的时候，曾任鲁国大司寇，在齐鲁两国会盟的夹谷之会上为鲁国赢得外交胜利。 可惜短暂的政治顶峰，迎来是出名的，鲁公不分祭肉给孔子，孔子决定离开鲁国事件。 都说，国之大事在祀与戎。 作为祭祀用的肉，国君都会分给自己的臣子们。 而鲁公每次郊祭，都会分肉给孔子，那次却故意不给，所以孔子离开，这也是出名的“周游列国”。 而这题的前后文说的，就是分析这件事。 孟子作为积极保卫孔子思想的“门人”，他说：“虞国没有重用百里奚所以亡国，秦穆公用了他成了霸主。可见不用贤能的人，就会导致国家的灭亡。” 之后又举了很多例子，大概就是说，不用贤能的人，国家就会灭亡。 再后来，就是这句“不知者以为为肉也。” 结合上面的典故，意思是，孔子在鲁国当司寇，鲁公却不重视，连祭祀用的肉都不给。 不知道孔子的人，以为他是因为祭肉所以离开。 知道他的人，认为他是因为鲁国国君的无礼。 但是呢，孔子不想多说什么，因为他害怕因为这点事，国君被指责，所以才用祭肉的事情离开。 孔子多么有贤德啊，这种仁德君子，不是普通人能明白的。 看完大概的意思，就明白此句“不知者以为为肉也。”说的是什么了。 这句话拿出来，颇有些现代那句，不知全貌，不好评价的意思。 但孟子所做的解释，其实也是他的猜测。 可总体来讲，就是告诉上位者，任用有贤能的人有多重要。 最好还是孔子这样受了委屈也不会多说的贤能。 或许是这样的思想，千年来的读书跟帝王，多多少少都被影响。 任用有贤能的人，这没错。 但什么是贤能，却还要再思量。 纪元继续写：“揣圣人之所为者，知不知皆无当也。” “甚矣知圣人之难也，为肉耶，为无礼耶？不知者如是，知者亦仅如是云尔矣。”④ 揣测圣人为什么那么做，不管知道的，还是不知道的，都不符合实际。 想要知道圣人的做法是很难的。 为了烤肉吗？为了不守祭祀礼仪吗？ 谁知道呢，知不知道都是那样。 纪元闭着眼写，从祭祀的礼仪，再到事情的大小，再到两位圣人的心思。 最后讲那鲁国国君对此没有猜测吗？ 猜测又怎么样，难道还会改变自己的想法？ 后面写完，纪元揉揉太阳穴。 四书的三题总算写完了。 辩论这些，不如他做几道数学题？ 有时候，就是对古人了解得太深了，以史为鉴没错，可也不能真的把孔孟两位夫子的每一句都翻来覆去地分析吧。 算了，科考而已。 只是纪元心里这句，科考而已，让其他人听了，估计要惊掉下巴。 你对科举的态度是不是太轻佻了？！ 别人都是严阵以待，你呢？你就是当题目来做啊！ 都说文章是抒发个人想法的。 纪元的文章却很有意思，他应对文章的方法十分老练，什么样的题目，轻松答出什么样回答。 个人想法又十分不同，不会违背自己的本心，也不会强行让对方接受自己的观点。 纪元的文章风格，早就形成。 时间还宽裕，纪元并未急着写那四篇五经，先是整理好前面的试卷。 今日的四篇五经，纪元准备做一篇，剩下的三篇明日养足精神再写。 两日时间，他并不着急。 他在考场里面有条不紊考试，外面的人却着急的很。 特别是府学众人。 还有便是贾昊，赵云天的家人。 后两者，断定他们能考上，大家的水平，心里还是有数的。 可能不能当第一，这很重要。 乡试第一，就是解元。 虽然之前都讲什么小三元，但到底是民间的喊法。 真正能记到朝廷档案里的，只能从乡试算起。 毕竟朝廷一直说科举三试，指的可不是什么童试，乡试，会试。 正儿八经的，都是乡试，会试，殿试。 之前的他们捞不着就算了。 当乡试第一，真的很重要。 退一万步说，有了乡试第一这个名头，便是直接去做举人的官，那也是行的。 更别说，不管贾昊还是赵云天，大家都很年轻。 进士很有希望。 可说到年轻，众人眼皮一跳。 纪元更年轻啊。 不怪这两家如此焦虑。 谁让对方文章写得好，年纪也不大。 从哪看都是前途无量，后生可畏。 现在想想，只能期盼他年纪太小，在席舍里扛不住了。 十四岁，虽说年纪不算太小。 可到底是个少年人的年纪，沉不住气很正常。 科举场上沉不住气，那就完了。 这么想着，乡试考场还真的清出去一个学生。 再一打听，年纪真的不算大。 这让很多人来了精神。 万一是纪元呢？ 李锦爹娘都赶过去看了，整个人吓的要死。 殷博士虽然没去，但殷小一去了。 再看被丢出来的学生，整个人呆呆傻傻的，双手发抖，哭个不停。 看着也十六七了。 谁说他年纪很小的啊。 直到他家人过来接走，看热闹的人才散开。 每年乡试都会有这种事，并不算稀奇。 从一开始进考场，这些学生就呆滞得厉害，脑子几乎不会转了。 这是紧张到极点的表现，最让人可惜的是，这种类型的考生，其实成绩不算特别差。 如果真的成绩不好，反而放松得厉害。 本来就紧张，贡院考场的环境又加剧这种情绪，突发呆滞木讷都是有可能的，甚至可以算病理性的紧张。 听到这种消息，外面的书生们心里戚戚然。 好在考场内里，只有那学生周围的考生受了些影响，其他人都不知情。 而纪元好巧不巧，就是被影响的那个。 他就是听到旁边扑通一声，旁边的士兵便走进去，看到情况之后，又来了医士施针，直接把人抬出去。 看着好端端的人被抬走，谁心里也不是滋味。 纪元旁边的士兵盯着他，好奇这个年纪更小的考生，会不会也被影响。 附近好几个学生这会都有些发抖，他会怎么样。 古人虽然不知道情绪影响人的科学原理。 但当兵的人都知道，军营里最怕就是炸营。 处在战争环境下的人，面临高压环境，神经会变得敏感脆弱，稍稍触动，便会一发不可收拾。 营地里互相厮杀都是有可能的。 这些情绪，还会影响到身边的人，从而形成连锁反应。 那这个考生呢？ 考场上，对学生来说是煎熬，对守着的士兵，巡逻的侍卫，同样是煎熬。 他也只能用这个打发时间了。 纪元垂下眼，认真抚平自己的卷子，稍作停歇，继续写自己《五经》第一题。 《礼记·学记》，玉不琢不成器。 美玉不经雕琢，不会成为器皿。 人不学习，就不会通晓道理。 纪元并未联系上下文，而是直接在这一句上做了解释。 美玉需要雕琢，人也需要成长。 挫折波澜，都不是我们想要的。 但不想要，就不存在吗？ 遇到了，便坦然面对，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 纪元写到这一句的时候，还确认过，此话天齐国也过，下意识松口气。 有就好，有就好。 他自己诗词写作教程也看了很多，但真让他自己写，还是心里打鼓的。 可别再出现随手一写就是经典名篇的场景了。 他这个脸皮，还没厚到那种程度。 纪元自己想着，嘴角带了些格外轻松的笑。 看得侍卫瞪大眼睛。 这人没事吧？ 他非但不紧张，还轻松地笑？ 他们指挥营的将军也没这种气魄啊。 这考试不是特别重要吗？ 临危不乱，临阵不慌，这也太厉害了！ 第85章 第85章 乡试第一天晚上, 纪元躺在席舍的床上，闭上眼后，开始思考明日的三篇文章。 他五经选的是《春秋》跟《礼记》, 昨天是礼记一题, 明天还有。
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