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有的则扎了针觉得骨头松快了不少，坐在那上摸下摸，高兴的不得了。 都兰忍不住眼热，她跑过来抱住姜青禾，她紧紧握着姜青禾的手说：“图雅。” 她想说感谢你为草原带来的一切，但是那样多感谢的话，说了一遍又一遍，她已经不想再说了。 姜青禾揽着都兰的肩膀说：“我希望”，她停顿了一下，说出了一个词，“阿民巴图。” 她很喜欢这个词，不是平安也不是健康，而是生命坚固。 只有坚固的生命，才能见证草原一年又一年的发展，只有结实的生命，才能让部落欣欣向荣。 她站在广阔的草原，听着耳边牧民阿妈不住的念叨：阿木古兰（平安），看着瞧了病没大毛病，在地上跳跃的人们。 姜青禾此时想，建设草原远比赚了皮子和牛羊要快乐。 更多的快乐在于牧民会惦记她的好。 她请了郎中给他们看身体，明明钱是他们自己出的，但他们并不这么觉得。 硬是又留着姜青禾，挨个教她冬天养羊的本事，明明这个她已经学会了。 大伙支支吾吾，好半天说不到正题上，然后就听哈日莫齐咳了咳说：“不是的，他们想教你怎么给羊配、种。” 现在是给羊配、种的时候，怀上半年后生下的就是春羔，那么明年姜青禾就能再拥有一批的羔羊崽子。 等羔羊满半年左右，明年的秋末又能再配一批，话糙一点就是湾里人说的那样，母羊下母羊，三年五个羊，子子孙孙无穷尽也。 但存在的问题是，姜青禾实在看不来公羊和母羊，还得伸手去摸□□，这又回到了当年拔稻子地里的稗子一样，有心无力，是没办法一天两天辨别出来。 更要紧的是，姜青禾叹气，“我不会接生啊。” 现在没有羊生产可以让她练练手的。 她今年也并不是很希望配种，羊太多了的话，一是羊圈没有办法安置，二是她还当不了牧羊人，根本不能把这群羊拉出去每天放牧。 头一回，姜青禾感受到羊太多也是件烦恼的事情，幸福的烦恼。 “真的不配哦？” “配一个嘛，配了明年生小羊，小羊后年生小羊，多划算。” 他们有点不甘心，而姜青禾猛摇头，“明年，等明年我再配。” 她还是个立志要当羊大户的，到时候吃一头腊一头。 等姜青禾把羊从草原上赶回去后，这片草场的蒙古包也陆陆续续卸掉装车，搬到勒勒车上。 牧民们赶着勒勒车，前往他们新的冬窝子，在那里有背风的山湾，坚固而暖和的屋子，成堆的木柴。 他们头一次进行如此轻松的转场，从草场出发到冬窝子不到半日的工夫。 不用长达半个来月，在冰雪中拉着牛羊前行，害怕身体不好的老人随时倒下，露宿在只有点毡布遮挡的勒勒车下。 而今年，这一只游牧部落暂时结束了四季转场，得到了安稳的日子。 对于冬窝子，他们新的驻扎点，牧民们用一个词形容，格日图乐（光明之地）。
第126章 黄毛风 当牧民们走过灌木丛, 绕过蜿蜒曲折的河流，在贺旗山脉深处，两座山的夹缝平坦处，冬窝子就在那。 姜青禾拨开挡在眼前的树条子, 蔓蔓跟在后头呼哧呼哧地喘气, 她从毛茸茸的帽檐底下看去, 那一片宽阔而平坦的地上，有很多矮小的平房。她用带了厚手套的手比划，“为啥屋子矮矮的，一点也不高，是给小娃住的？还是小矮人？” “那是地窝子, ”都兰牵着一头年迈的母羊走上前来说。 蔓蔓的皮靴踩在枯枝上，发出嘎吱嘎吱的破裂声, 伴随她雀跃的欢呼, “是长在地里的屋子吗？” “带你瞅瞅去, 琪琪格你来, ”都兰喊道, 将手里的羊交给跑来的琪琪格，她领着蔓蔓走到她的地窝子前。 地窝子还真是半扎根在地里的, 露在上面的房板低矮, 只有一扇门的高度, 窗户很大。 用木头搭起来的土房或是蒙古包, 都有被黄毛风吹走或是白灾压垮的风险, 而这样的屋子除了光线不好，土壤抵挡了寒风, 屋里也就暖和多了。 以前他们还是用蒙古包，或是住山羊毛纺成的厚帐篷, 还有地上平房，直到经历过数次大的黄毛风和白灾后，损失很多并不牢固的蒙古包后，阿拉格巴日长老不再坚持，这次学了哈萨克族过冬的地窝子，这毕竟是他们日后长久居住的地方。 只是没学哈萨克族用羊粪糊墙，而是夯实泥巴，他们也会掺牛粪和草料，使其更牢固。 等天暖和起来，积雪融化后，他们会重新搭建起蒙古包。 这时都兰走下几道台阶，推开吱嘎作响的门，门并不高，她还得弯下腰走进去，蔓蔓人矮，但她也假模假样地弯着腰走进去。 地窝子里头则很大，另一扇墙还有几扇窗户，由于还没有搬进来东西，显得很空旷。 蔓蔓原本以为地下很好玩，不由得有些失望，她问都兰，“你和琪琪格姐姐要躺地上睡吗？” 姜青禾两手搬着张小桌在门口接话，“躺啥地上睡，你来帮琪琪格搬东西。” “嗷，我要搬最大的！”蔓蔓放下豪言壮语。 其实别说最大的，就一张成卷捆扎起来的坐垫，她搬着都有点顾眼前顾不了脚下。 原本这块河滩谷地很寂静，只有黄羊、野兔等小牲畜出没，或者是栖息于对岸森林的麋鹿会来饮水，那时潺潺流水、涓涓鸟鸣交织而奏。 不像现在吵闹声惊得雀鹰、百灵相继飞走，牧民们哼着长调，在灰尘从窗户中逃走后，才开始洗洗刷刷往地窝子里头添置东西。 乌丹阿妈炫耀她今年的新花毡，“上回让居儒木图带的，漂亮不，铺在屋子里更好。” 她从来没有拥有过一条花毡，以前需要担忧温饱，羊群的口粮，现在生计渐缓，得以喘息之后她就拥有了一条又阔又大的花毡 。 “瞧额的辛辛板，”莫日根拍拍后面的土房子，在蒙语里放饲粮的土房子叫辛辛板。 那里有着半屋子垒起来的草垛子，另一边有晒成干的萝卜缨子，成袋成袋挨在一角的麸子和谷糠，还有豆饼，以及敲碎成小块的黑盐。 以及另外在地窝子里专门腾出小半块地方放的粮食，怕占地方，一袋袋堆叠靠墙的面粉、青稞，怕潮气渗进去用皮子包裹起来装进木桶里的挂面，有酥油、羊油，一块块奶皮子、炒米，悬挂起来半扇半扇的风干肉还有少不了的砖茶。 瞧着这满满当当的东西，才让牧民切实地感到满足，不再担忧下一顿吃什么。 所以他们唱的歌那么欢快，歌颂这是天下的好地方。 下晌牧民阿妈接着往屋里放置东西，牧民大叔们则拉出羊圈里最瘦弱的羊宰杀，瘦弱的羊是熬不过冬天的。 他们宰杀羊时在吟诵，“落到之处，生下滩羊犊吧！打到之处，生下健硕羊犊吧！屠宰的地方，生下花羊犊吧！” 姜青禾听着那吟诵声，牛皮底的鞋子踩在河岸边的枯枝上，断裂声让她回过神来。 阿拉格巴日长老站在河岸边，神情温和，把话重复了一遍，“额们以前的冬窝子借给了朵甘思部落，他们的头人那天夜里来过草场。” “今年他们的日子，”长老轻轻叹气，“皮子和羊毛都没能换出去，没有砖茶可以换取更多的粮食，他们连自己的冬窝子都没有了。” “怎么会没有了？”姜青禾踢了脚枯枝，她问道。 长老说：“倒了，好些都倒了，没有粮食填肚子，也没办法再建冬窝子，他们没主意，又来找额想法子。” 他瞧着那些藏族牧民破破烂烂的衣裳，枯瘦的脸，再看看自己这里的人吃肉喝酒，砖茶粮食不愁，养的牲畜也膘肥。 心里说不出是什么滋味，其实在以前，土默特部落和朵甘思部落还挨在一起时，蒙藏两语相互间都能说得上来，他们的日子过得是差不了多少的。 只不过一个喝咸奶茶，一个吃糌粑，日子都不富裕。 可只有短短半年时间，两个部落的生活便天差地别。 朵甘思的头人从不解到艳羡再到后悔，后悔曾经说要和他们一起请那个汉族女人做歇家的，但是中途退缩了。 姜青禾忘不了这个部落，操着古老的藏语，曾经在上一年卖皮子的时候，跟草场牧民一起说要请她做歇家。 当时她说请她做歇家，要他们向毛鬼神发誓时，他们也应了，不过直到最后她当了土默特小部落的歇家，也没有再见过他们。 所以她的藏语是捡起来又扔下，到现在也只会几句流利的藏语。 长老继续转述朵甘思部落头人的话，“他说真的很想回头，想让额问问你，” 他停顿了，后才说：“能不能也做他们部落的歇家？他们可以像额们这样，给羊毛给皮子给羊，甚至可以给他最珍贵的，” 长老想了想这个词，他用别扭的方言说：“虫草，应该是这个意思。” 姜青禾原本看向远处森林的视线收回，她揉揉耳朵，没听错吧，虫草？ 她当然知道虫草的好，很补身子，只不过她只吃过一次，还是那种人工培育出来的，压根不是野生品种，没有啥营养。 但是这里的绝对是野生的，她隐隐有点兴奋，但被河面上的冷风一吹，她渐渐清醒。 她现在很多东西刚起步，分身乏术，能用的人太少，光是忙着铺子和草场的事情都已经忙不过来。 甚至得耽误地里的活和照料牲畜，有时候都无暇顾忌得上蔓蔓。 她犹豫了，转而问道：“长老，你不怕我跑去当了他们那边的歇家，就不管你们这里了吗？” 长老的笑容很慈祥，“你不会的。” 他知道姜青禾跟草场的关系，可以说是巴图□□（坚固如海）。 “如果可以额想要，”长老说了一个词，“巴彦得勒黑。” 这个词的意思是富满大地，长老不需要再多说什么，姜青禾已经懂了他的意思。 他想要富裕安稳的生活，但不只只在他们这个小小的部落里，如果可以的话，他希望在草原生活的人，都能过上安定的日子。
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