|
双方暗暗过了一招，王济也是在强悍地示意，陆家借机查蒋云一事，要适可而止。最后廷尉也就不再将此事扩大讨论，决定直接派人前往秦州，抓捕蒋云归都审讯。那些成日盯着新平焦首烂额的朝臣们，也终于松了一口气，在此事上几乎没有任何阻碍的意思，快速通过。 其实无论王济保不保蒋云，皇帝的意思都是要置其于死地的，主要还是警告褚潭。这种巩固军镇的手法实在太过恶劣，如果这样的手段都能够容忍，那么朝廷威严何在？在荆州驻守的将领们又将如何作想？ 有了这样一个结果，陆昭也十分满意。魏钰庭的土断法虽然带来的麻烦不小，但也有好处。其人将土断矛头直对阳翟褚家，直接逼得在新平的褚潭频频操作。政治上的许多事只要不动，就永远没有错。褚家先前在新平暗自蓄甲，陆家正愁找不到机会对新平动手，魏钰庭直接将土断法变招，可谓远水救了近火，两方也是完美配合了一次。事情有了定论，陆昭也就安心继续布局。 此次陆昭入宫虽为抄经祝颂，斋戒祈福，但具体要做的事务并不多。皇后的病并未加重，却也并未见好，据说在祈福第一日后，气色上倒是好看了些。因此陆昭每日抄经一个时辰，随后便前往永宁寺参加祈福仪式，一早一晚去皇后宫中侍奉一回，便没有其他事情了。但安排陆昭入宫的人显然不作此想，因此在陆昭用晚膳前，仍请其前往东宫一叙。 陆昭解职后便没有宫内的通行权，元澈也是借玄能劝说父皇举办祈福仪式，这才找了个理由，把陆昭诏入宫中。陪客自然也早已请好，魏钰庭、江恒已将议事资料稍作整理，跪坐在议事堂中等候。 “司州的事，魏钰庭他们已经告诉我了。”尽管长乐宫与东宫距离不长，元澈仍然用太子车辇将陆昭接了过来。这段路上两人难得私话，时间和空间上虽然都不充裕，但冬日携手而坐，也格外温馨。 “封国编制已经定了下来，此次便比拟王尊设官。除了师、友、文学、相不置，由朝廷派遣内史，其余都是你自己来定。你先自己看。”说完元澈将已经批好的诏令交给了陆昭，又道，“这道诏书没走尚书台，是由宗正提议的，汝南王也是下了死力，父皇也特批了。公主汤沐邑上，就劳烦太子妃想想办法吧。” 陆昭徐徐展开诏书，边笑边道：“封邑现已是砧板鱼肉，殿下挥刀速取即可。” 东宫议事堂内，魏钰庭、江恒将已拟定的部分人选交给陆昭。前往封国的人，寒门、世族参半，陆昭也晓得在这片封国自主权已经很大，也需要有一些太子的人掺入其中。阳翟的第一大豪族是褚家，褚家和皇帝也有着诸多理不清的脉络，有太子的人在，许多事情才好过问。 阳翟长史派的人是陆家的自己人，陆遗。除长史外，还有左右常侍各一人、侍郎二人、典书、典祠、典卫、学官令、典书丞各一人、还有郎中令、中尉、大农为三卿，乃是实打实的封国。这些高品阶的，魏钰庭也很识趣地没有推荐。低品阶的有治书四人，中尉司马、世子庶子、陵庙牧长各一人，谒者四人，中大夫六人，舍人十人，典府各一人。这些人里，魏钰庭也很小心地避开了中尉司马等军职。 陆昭对江恒直呼表字：“我想请敬则出任郎中令，不知敬则可愿意。” 封国郎中令品位不低，名义上是武官，但相当于侍卫近臣，主掌参谋，对于江恒而言，是身份和能力上的双重认可。 江恒道：“可是廷尉那里……” 陆昭道：“彭廷尉处我早已向其说明，河南的事我早就想过了，得派敬则你去。河南一行涉及方方面面，既要和世族打交道，又要足够了解平民百姓的诉求。土断即将实施，也需要律法方面的大才。” 江恒也分外感激：“既如此，臣必不辱使命。” 陆昭又对元澈道：“殿下，皇后祈福仪式后，殿下可否派遣玄能法师跟着江恒他们也去河南一趟？” “你想让佛教入驻河南，来抵抗本土淫祀？”相处时间久了，元澈也知道陆昭绝对不是要在河南弘扬什么佛法，目的一定是奔着解决问题去的。 陆昭点点头道：“淫祀之所以难以消灭，乃是民生问题难以解决。百姓积累不满，需要寻找安慰和寄托。可现在朝廷筹措资源缓慢，即便是土断法能给这些人大量土地，也非一朝一夕之功。基本问题无法解决，而让那些人放弃自己的幻想寄托断无可能。不若让玄能法师前往河南弘法，佛法到底是正教，能够分流一部分邪/教教众也是好的。一旦王子卿趁虚而入，煽动民众纳为己用，再挽回就难了。” 宗教狂热之所以可怕，是因为其没有自下而上的反制和反思机制。宗教组织的陀螺越转越快，在划伤周围的同时，也越来越偏激。在数目庞大的群体里，在一模一样的声音里，理智会逐渐湮没，初衷不再存在。当人们犯下可怕恶行的时候，不会有人感到耻辱亦或恐惧，最终在一次次镇压下，沦为邪/教最高层的牺牲品。 若百姓被这些邪/教利用，倒向某个政治目标或某个社会愿景，那才是宗教灾难的开始。 玄能虽然不能完全解决问题，但佛教较为优胜的一点是，它有一套可以自圆其说的理论体系。如果能给玄能提供足够的武装支持，以玄能的能力还是足以在河南立足。而且当初文武宴清谈，王叡是特地将玄能从豫州请来，似乎也是特意绕过这位大师，不让其有机会干预他在河南的布置。 魏钰庭虽然认同，却也不乏担忧：“佛教虽使人向善，但却不事生产，是否……”魏钰庭身为太子的人，自然也不会大肆批驳太子最近才信奉的教义。 陆昭则正色道：“西天虽有梵语，国朝自有正祚。菩提生于陆而死于海，这个道理玄能法师应该明白。” 元澈虽然与玄能走的近了些，但对于宗教问题也极为慎重，寺庙不事生产，受人供奉，本身就是对国家劳力的剥削。陆昭这句话的态度也可谓强悍——到了我们国家的宗教就要按照我们的规矩来。 陆昭一句句不仅横，还横在了自己心坎里，元澈听闻也心中暗喜，遂顺水推舟道：“既如此，那明日孤便多留玄能法师一时，召集各家，一同参加祈福典仪。” 次日一早，陆昭按往常一样前往祈福的仪式。此次祈福参与者不仅有太子，还有汝南王元漳、司徒吴淼和尚书令王济等人。 佛家法事在形式上没有道家那般热闹，整场仪式以诵经为主，也无需参与者有任何体力活动。相传曹魏时，陈思王登鱼山，闻岩岫诵经，清婉道亮，远俗流响，于是记录下来。随后其以《太子瑞应本起经》为考，撰文制音，作成了《太子颂》和《菩萨子颂》。时下祈福吟诵，也多依此目。 殿中梵呗声起，果然清雅哀婉，其声动心，众人也随之闭目，归于宁静。 待仪式结束，众僧鱼贯而出，元澈便邀玄能与余者一同前往逍遥园揽胜。王济见太子兴致颇高，也不好推脱。吴淼随后也说同去。这么多人捧场，玄能也施礼感谢道：“诸公拨冗前来，贫僧得见慈悲。” 王济等人听闻道：“为皇后祈福，也是臣子分内之事。” 元澈笑着道：“佛家广博慈爱，只是孤也有一事不明。当年佛家东行，为何取道家注佛论，而非取墨家注佛论？”
第314章 空门 玄能目光蓦地一亮， 佛学东传，受语言所限，不得不利用中原经典做以翻译。墨家的“博爱”思想似乎很符合佛家的“行善”之修， 但佛教东传时，墨家已几乎销声匿迹， 此等僻书隐学， 自然不能用。 教义的传播也要借时、借势，墨家的销声匿迹与“博爱”这个观点是否正确无关，“非命”才是其致命之处。富贵非天定， 强者自有之，这是任何统治阶级都无法忍受的观点。越上层的阶级越会着力建造阶级的壁垒， 既得利益者生而有之的排他性，怎么可能让墨家这种学说大行其道。墨家的死在于它忽略了人性。 玄能道：“墨家博爱非命， 看似与我佛家相近，实则相悖。佛有天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道， 六道轮回，所作所为， 皆因果报应， 并非非命。而人之爱念先执自身，此乃俗情，怎可强执博爱。且佛家避世尚空， 即便爱念，亦是尘缘执念，皆应抛却， 因此前作多以老庄之论注述。” 众人亦点头称是。 “大师的说法， 我是不能苟同。” 众人转身一看，发此言论的正是陆昭。陆昭道：“老庄崇尚避世清修， 无为而达玄妙之境，然依我观，佛法非但有为，也未曾避世。佛家云色皆空相，却非先知空相，而是先知色相。见百兽而见众生，见磐石而见恒寂，耕田劳作而知衣食父母，尘世漂泊而感生死别离。饮酒而知醉，咀韭而知辛，释迦摩尼终日传法不停，鸠摩罗什不远千里译经。所谓心随境转，意由行达，僧侣撞钟，则钟声入世，法师梵呗，则梵音入世，世乃真而空自身，是以真实不历，空门不入。” 陆昭说完，玄能也开始垂眸沉思。其实不仅佛道之论，任何开悟都讲缘法。但佛史中所有高僧，无一不是历尽千劫，而得真谛。看透人间虚妄的得道高僧背后，每一天都充满了有为。自己如今不过而立之年，在万卷佛经中他看到的世界，在一尊佛前他领悟到的万物皆空，或许真的只是一个虚幻的意象。他的内心依然孤寂，依然空旷，他可以无视草木枯荣，可以无碍生离死别，但万物皆空并没有走到他的心里。 无尽意菩萨，说八十种无尽之法门，方得无尽意。劫末烧尽世界之火，才能始闻真经。前面的八十法门和劫末之火，不能省，也逃不掉。 玄能思索后笑了笑，双手合十道：“施主所言大义幽深，看来贫僧仍需再修行。贫僧曾有云游渭水 洛河之念，待宫中事务了结，贫僧便动身游历。” 陆昭对于宗教并不反对，现实中，可以允许其存在，但意识形态上她需要有绝对的掌控权。一旦对方有喧宾夺主之嫌，那么她也会不遗余力地镇压。有了“有为”这一宗旨打底，她相信即便派玄能前往河南弘法，他也不会让百姓废弃现实世界的生存之道。而借由这一次政治和宗教的联合，佛家即便在司州产生了影响力，但其宗教底色也注定不会脱离服务于政治的最终目的。 况且就算玄能没有顺从，与他一起去河南的还有江恒。法家永远是执政者的必修课业，历朝历代的统治者或是外儒内法，或是外道内法，甚至外佛内法。无论外象如何变幻，法家永远是内在的核心。礼崩乐坏的时代，利益便成王道。佛家理不清的恶，就由法家来约束。 看到玄能能够欣然接受，陆昭也索性惠而不费，递给他一个声名大噪的机会，便也双手合十道：“其实这番言论，我也是读《地藏菩萨本愿经》里光目女救母一节而略有所得。亲子阴阳两隔，佛见其情赤诚，而救其母，使其脱离地狱苦海而生无忧之土。若佛真只崇空空之道，为何成全光目之愿，又为何有孝女成佛之说。”说完陆昭也不由得面露悲戚。
言情小说网：www.bgnovel.com免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
365 首页 上一页 254 255 256 257 258 259 下一页 尾页
|
