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邀雨缓缓起身，“今日超度已毕，大家请回吧。” 半路跑来的那位商人立刻凑到祭坛前，恭敬地递上一个小木箱，“听说仙姬要开祭坛，我们一行人连赶了三日路才在今天赶到平城。这是鄙人的一点心意，还望仙姬笑纳。” 墨曜挡在邀雨前面警惕道，“无功不受禄，仙姬是不会接受的。你退下吧。” 那商人却双眼放光，“鄙人只求仙姬能赐福于我等，这些权当是香油钱。” 墨曜回头请示邀雨，见她微微点头，才接过盒子让到一侧。 邀雨在商队每个人的头顶上都不轻不重地抚了一下，就算是赐福了。在镇西军中那么久，这一套她可真是熟能生巧了。 大事已毕，邀雨带着墨曜回到民屋中。 邀雨看着那商人送来的盒子对墨曜道，“小心些打开，看看有没有藏着什么消息。” 虽说邀雨和秦忠志有专门的互通消息的渠道，可难保有什么问题，让秦忠志换了联系自己的方式。 结果墨曜将盒子拿到院子里小心打开后，又疑惑地跑回来，“仙姬，全都是金叶子，别的什么都没有。” “叶子上呢？盒子上呢？”邀雨又问。 “摸过了，也都没有刻字。”墨曜摇头。 邀雨不解了，这是什么情况。难不成真是个南边来的商队，被教化成了檀邀雨的信众？ 邀雨有点担心了。他们不过是个经过仇池的商队，都能被洗脑成这样，秦忠志得把仇池本国的人忽悠成什么样啊？ 邀雨叮嘱，“盒子先收起来，里面的东西也别动。等我们回到仇池再说。” 此时后窗上传来一声轻响，墨曜上前打开窗，一个小竹筒便被扔了进来。 墨曜打开递给邀雨，上面简短地写着“已死。入夜便回。” 邀雨看过之后，直接烧了。
第二百二十二章 、杀人于无形 她盯着燃起的火苗自言自语道，“也不知子墨遇到的究竟是哪位贵人。连半燃的碳，藏在香炉中这种杀人无形的手法也知道。” 邀雨用丝帕擦擦手，猜度道，“估计子墨内力精进，也是这位贵人的功劳。又是帮子墨入平城，又是出主意解决麻烦的。谁会做这种事？难不成是师傅？” “不会不会，”邀雨自己问完又自己摇头否定，“若是师傅，子墨一定会告诉我。” 墨曜笑着端上一盘点心，“您急什么。子墨郎君不是说了，等再过些时日，就将人引荐给仙姬。你快先吃点东西，一整个早晨光念经了。” 邀雨的确肚子饿了，食物当前，那些想不通的事儿就等以后再说吧。 可她才刚吃了没几口，叔允就找上了门。 叔允开门见山，“天女。安定王死了。不知您是否知情？” 邀雨觉得好笑，“本宫应该知情吗啊？本宫今日一早都在超度亡魂，并没有注意安定王府的事儿。” 邀雨说的是实话。她原本真是打算趁安定王睡觉时，一掌拍断他的经脉。毕竟拓跋弥防得了一时，防不了一世。 虽说这么直接下手有些冒险，不过只要不被人当场捉住，谁又能拿她怎么样呢？ 结果子墨就提出了将半燃的碳，投入燃着的檀香炉中的法子。为此邀雨还刻意放出话说，要在四月十日超度亡灵。 按照拓跋弥之前的做法，邀雨料定他定会在那一日大作法事。 子墨只要趁人不注意，潜进安定王府，将碳浅埋在安定王屋内的各个檀香炉中，就大功告成了。 拓跋弥因为害怕，摆了那么多香炉香烛在房间里，等于是自己送自己上路了。 叔允觉得檀邀雨太淡定了，好歹是死了个王爷，还跟她纠葛不清，可她脸上竟然一点畏惧之色都看不出来。 邀雨面无表情道，“叔大人为何前来，本宫多少也能猜到。只是多少双眼睛一直盯着，本宫今日可是一步都未曾离开过祭坛，还望叔大人明察。” 叔允当然也知道这事儿。莫说邀雨没机会下手，旁人也没机会啊。 安定王周围一直被守得死死的，受了高僧赐福就一直在房间里没出来。然后就离奇地死了。 连带着他房中的四名侍卫，五个人就这么无声无息地死在了房中。叔允来之前去看过尸体，发现五人的身体都有些肿胀。口鼻处有血迹，但是血的颜色又不似中毒的症状。 叔允实在想不明白，即便檀邀雨没有亲自出手，而是委托别人。这大白天的，安定王府里里外外围了多少人？怎么可能连个影子都没看见，连个响动都没发出？ 叔允跑来这儿抓人也是无奈。拓跋焘责令他一定要抓到檀邀雨的把柄。 只是谁能想到，把柄还没瞧见呢，人家都已经收刀了。 檀邀雨的人证太多了。叔允无奈之下只好又带着禁军灰溜溜地离开。 进宫告状去。 “你是说她一直在白衣庵，然后皇叔就死了？”拓跋焘开始以为自己听错了，一连问了几遍。 叔允无奈道，“确实如此。不只是臣的人，其他围观的都能作证。” 拓跋焘冷下脸，“所以你是想告诉朕，檀邀雨现在都能用咒术杀人了？” 叔允不敢答，他心里想，也不是没有这个可能啊…… “皇叔的死因呢？可查出来了？”拓跋焘追问。 叔允摇头，“臣听到王府内的惊叫声就进去了，王爷和四名护卫都死在屋内，身体还有余温，可四肢却僵直了。” 拓跋焘皱眉，“你说的什么意思？” 叔允忙解释道，“王爷的房间内焚了很多香，还点着不少蜡烛。房内一直门窗紧闭，所以房间里面比外面热很多。臣到时尸身虽然还有余温，可臣推断人应该是早就死了。只是后来才被王府中人察觉。” “你不是说皇叔早晨还亲自受了高僧们的赐福？”拓跋焘觉得自己越听越糊涂了。 “的确如此。王爷让高僧们做了全套的法事，一直到诵经时他才回了自己房中。” 拓跋焘怒了，“说来说去，你就是想告诉朕，你根本一点儿线索都没有！” 叔允又不吭声了，他有啊，他能十分百分千分地确定，安定王肯定是檀邀雨杀的，就是没证据而已…… 拓跋焘一屁股坐在圈椅中开始生闷气。这么好一个要挟檀邀雨的机会，就又没了！真是一群废物！ 拓跋焘刚要发火，就听见内侍唱“太后驾到——” 窦太后的神情同上次来御书房的时候明显不同。 她虽然极力掩饰，却依旧让人看出一丝慌乱，“究竟怎么回事？怎么哀家听说安定王被鬼缠身死了？！” 叔允没办法，只好又把事情讲了一遍，从安定王怎么做法事，怎么回了房间，王府的仆人怎么觉得有异，又是怎么一推门就发现人已经死了，又重头给窦太后讲了一遍。 窦太后听完，更加云里雾里，“所以，安定王是真的被鬼索命了？” 叔允觉得自己简直是浪费口舌，因为不管谁听完，肯定都觉得安定王是被鬼弄死了…… “那个檀邀雨现在何处？”窦太后拧眉道，“叔允，你立刻带禁军去，她用邪术控制鬼魅杀害皇室之人，你去给哀家将她就地正法！” 拓跋焘立刻出言阻止，“母后，她只是为死去的女子们超度亡魂。您若毫无缘由地将她处死，岂非是寒了百姓的心？况且也未必是她。皇叔手里有三万兵马，又没有子嗣，难保不是有人窥视这些兵马，趁机对他下手。” 叔允此时很想说，窥视兵马那位就是陛下您啊…… 虽然拓跋焘自己都不信自己的这套说辞，可他也不能看着窦太后下令杀了檀邀雨。 叔允也道，“如今平城百姓对她很是信服。若是毫无证据就贸然杀之，的确有些不妥。” 而且叔允怀疑，自己带着禁军过去也未必打得过人家。 他同各军的人交情都很好，檀邀雨的事儿，他可是不止听一位军中好友提起过。
第二百二十三章 、存在即是合理 窦太后越听越生气，“既然不能杀，那就将她立刻赶出平城！不，赶出大魏！此等能使用妖术邪法之人，绝不可留！” 这次不用拓跋焘开口，叔允便道，“那位天女脾气不大好。只怕惹恼了她……” 以前是不开心就拆房子，现在是不顺意就诅咒你，想杀谁招个鬼来动手，就问你怕不怕？ 窦太后气结，“杀又不能杀，赶又不能赶，难不成就让她赖在大魏了？” 叔允答道，“今日臣去见天女时，她说她只会逗留到六月中，希望此后都能相安无事。” 窦太后皱着眉，“什么叫相安无事！明明是她先挑起事端！六月中，那也没几日了……既如此，让她在住所静修，不要再出门了。” 她又转过头对拓跋焘道，“陛下该下旨安抚安定王府了。安定王病逝，他是先帝之子，理应厚葬。” 拓跋焘点头，皇家颜面最重要，不管别人怎么猜测，皇室说安定王是病逝的，那他就是病逝的。 “白衣庵擒贼尼，木祭台斗众僧，二十一女昭雪，无嗣王爷伏诛。” 也不知是谁编了歌谣，很快就在平城的小孩儿间口口传唱。 此次平城不少寺庙的高僧，面对白衣庵之事时，不仅是非不分，还跑去安定王府帮着念经。 跑去念经也就罢了，那么多人还念输了，让拓跋弥最终死得不明不白。 檀邀雨曾说自己是修仙之人，所以百姓们就觉得，她应该是道家一系的。 于是原本信佛的，不少又觉得还是道教更灵验。贫民百姓拜佛，为的就是求佛祖庇佑。 既然佛祖庇佑不了，那就改拜太上老君吧。 可平城内虽有佛寺十三座，道观却一座都没有。搞得百姓们就算想烧老君的香，也没有地方可以去。 然后不早不晚，魏皇拓跋焘偏偏就在此时下旨，召见了天师道的新派宗师寇谦之。 与檀邀雨这种“半路出家”的不同，寇谦之在很早以前就已经名满天下了。即便是在崇尚佛教的北地，也有不少他的信众。 此次得知寇谦之受崔浩邀请，来到北魏，分设在北方的“祭酒”们，就带着教众，从各地赶来平城，希望有机会能得到寇谦之的教化和指点。 信奉天师道的教众们都很激动。因为魏皇不仅亲自面见了寇谦之，还与他相谈甚欢，甚至将寇谦之留在宫中，连着请教了三日。 三日后拓跋焘便下令，在白衣庵的废址上重新修建天师道的道观。寇谦之为观主，供奉太上老君，并设三清殿和三皇殿。 由于寇谦之是崔浩请来的，所以离宫后就在崔家暂居。寇谦之带着云道生便被安排住进了邀雨她们曾住过的小院儿。 崔浩亲自为寇谦之他们引路，“此处极为僻静，天师可以安心清修。”
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