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这时李俨已经把他们发现雕版印刷法的始末囫囵着讲给李隆基听。
第41章 佛道二教的盛行可以追溯到魏晋南北朝政治最昏暗的时期, 那时候不仅百姓为了逃避战乱和苛政而选择出家避祸，许多读书人以及世家子弟也时常因世道不平而遁入佛门或潜心修道。 这便让佛门中涌现不少诗僧、画僧、书僧、琴僧等等人才，而不少朝中的达官贵人也非常乐意与他们往来, 许多著名人物都会有个和尚朋友。 像王羲之的后代中就有个极有名的智永禅师，他继承了二王笔法，于佛寺之中潜心练习书法, 曾经手书八百份《千字文》散送出去，为《千字文》的推广做出了极大的贡献。 在很长一段时间里，前往江南诸寺都能欣赏智永禅师的《千字文》真迹。 更重要的是，和尚道士大多都是免除赋税徭役的, 他们有的是空闲做点自己想做的事。 佛门经过这么多的蓬勃发展, 随便逛哪个佛寺都有可能出现几个有文化的和尚，所以三娘她们能在奉先寺中发现那么个老僧倒也不算特别稀奇。 李隆基听皇孙李俨详细地禀报完雕版印刷的事, 顿时也来了兴趣。 正巧李林甫从外头办完事回来了, 李隆基便笑着吩咐道：“走，去看看这奉先寺是怎么印《金刚经》的。” 李林甫不知自己离开时皇孙来说了什么, 不由转头看向奉先寺的住持。 住持面上有些尴尬。 当初两寺都被冲毁了, 朝廷命令他们合为一寺。 虽然龙华寺年代更久远，但他们奉先寺是高宗皇帝命人建的，龙华寺那边的损坏与伤亡情况又更严重，最终合并的结果便是龙华寺并入奉先寺。 这次迎接御驾辈分排在前头的都过来了，只那老僧没来，原因就在于那老僧过去是龙华寺的。他不爱参与寺中诸事, 他们也不爱带上他，平时都是这么两不干涉凑合着过的。 谁能想到那家伙会有这样的际遇啊！ 难道有的人看起来离群索居、不问世事, 实际上却一直在憋着劲想吸引贵人的注意？ 不能怪住持这么想，主要是这么做的人实在太多了。 这世上根本没几个真正的陶渊明！ 只能说时运来了真是挡都挡不住。 李隆基不仅亲自看过老僧雕刻出来的书版, 还上手试了试这种新鲜的印刷方法。 他是个有文化的皇帝，自然看得出这东西的妙处，当场龙颜大悦，给了老僧极其丰厚的赏赐，并让工部安排工匠过来研习雕版印刷法。 事实上刚才李隆基差点就让这和尚帮他把自己亲自作注的《道德经》给雕刻出来了。 还是瞥见老僧那锃光瓦亮的光头，李隆基才及时住了嘴。 偶然得了这么一样有利于大唐文教工作的利器，李隆基自是十分开怀。 既已赏过了老僧，他便一视同仁地给三娘她们也赐了不少好东西。 尤其是三娘第一个注意到这东西，赏赐之厚更是不下于老僧。 三娘不懂什么辞让之说，高高兴兴地谢了恩。 李隆基见她那副开心得不得了的模样，心里也十分快活。 这小孩的神童出身是他给的，而他钦定的神童随他出巡期间发现了这样的好东西，难道不值得让史官好好记上一笔？ 虽然李隆基挺沉迷封建迷信，很想求个长生不老，可没有人会嫌弃自己名声太好。尤其是当皇帝的，哪个不想拥有明君称号？ 李隆基觉得自己这个皇帝当得还成，史书上一个盛世明君的称号是少不了的，所以格外喜欢这些能为自己明君履历增光添彩的事。 李俨倒是没要奖励，而是请求李隆基等工匠学成后能帮他们把那本《灾害自救指南》给印出来。 他今年才八岁，行止却沉稳斯文，绝佳的气度衬得那本就好看的眉眼都更秀逸几分。 李隆基儿孙众多，但对李俨这个长孙还是颇为偏爱的，他朗笑着说道：“该拿的赏赐还是得拿，你们那书若是当真写成了，自去工部让人安排刻印就是。这雕版印刷法本来就是你们发现的，难道还怕我不许你们刻书不成？” 李俨这才谢了赏。 听李俨讨来了李隆基这句准话，三娘高兴极了。从御前离开后，她便去寻吴道子说了这桩要紧事：等他的插画都画完了，估计工匠们也都学有所成了，到时候她们这本应急册子一口气可以印很多很多本！ 到时候还可以把插画单独印个成百上千份，安排长安、洛阳诸佛寺趁着开俗讲的间隙搞安全宣讲！ 简而言之，这事贼拉重要！ 三娘话里话外满是对吴道子的殷殷期望：这么多人等着您的画、这么多人的性命等着您去拯救，您一定会好好画的对吧？ 吴道子：“……” 不知道为什么，他的肩膀突然变得沉重起来了。 上巳节的龙门一日游结束后，吴道子就开始闭门作画。 说是闭门也不太恰当，他几乎每天都得去找文稿上对应的应急知识提供人探讨具体细节，生怕画上出了差错误导了千千万万人。 印书之事一时半会急不来。 接下来一段时间，三娘和李泌都被安排到百孙院那边跟着李俨他们一起读书。 既然正式上课了，便不能像早前那么自在地玩耍了。 李俅和萧戡这两个不想读书二人组，才上课没几天就忍不住掰着手指数什么时候放假。 他们读书的地方不是什么正经学堂，只是翰林院那边抽调些饱学之士来给他们开蒙罢了，所以他们的假期是跟着朝中官吏的假期走的。 幸而大唐官吏的假期还挺足，每旬都有休假不说，像上巳、清明等等节日都有假期，五月还有一次田假可以休，五月的田假和九月的授衣假都有十五天之久。 只是以前每天都能出去疯玩，现在却要拘在屋里读书，李俅他们还是每天都要嚎上一句“还要多久才到五月”。 三娘倒是每天都活力充沛地听课、读书、习字，非常珍惜这得来不易的求学生涯。 即便如今朝廷很重视教育，各地都开设有官学与各式私学，但大部分学堂都是为男子而设，女子大多还是以家族教育为主，有幸生在官宦之家便有机会从小识文断字，若是不幸生在寻常人家恐怕就只能目不识丁地过一辈子了。 三娘也是因为生在官宦人家，家中有不少能为她开蒙的长辈，才得了个“神童”的名头。若是连开蒙的机会都没有，哪有什么神童不神童的说法？ 如今有机会接受更进一步的教育，三娘自然学得分外认真，不仅每天认真听课以及做功课，还额外讨要些书单回去读。 起初前来授课的翰林官对三娘是爱答不理的，后来见她实在聪慧又勤勉，渐渐也接受多了个女学生的事实，勉强也能对她一视同仁了。 没办法，任谁有个一教就会的学生，讲起课来也会格外有成就感。 更难得的是课后她几乎每次都会追着提问，问的还是明显经过思考的问题。 谁能不喜欢这样的学生？ 连本来很爱躲懒的几个小子都在她的带动下变得格外好学。 等下回圣人考校皇孙们的学问，说不准会大大地嘉奖他们！ 在这么多的好处面前，三娘是个女孩儿这点小事便不值一提了。 三娘她们潜心读书到三月下旬，百孙院来了个新先生。 这人非常年轻，乃是今年的新科进士，名叫颜真卿。 按照大唐的诠选规定，新科进士得观察一两年才能正式授官，距离他拥有正式官职还有挺长一段时间。 在等候选官的期间，新科进士们可以各展所长，游走于众多达官贵人之间充分展现自己的才华。 这一阶段就是拼人脉了，接下来你能去什么样的职位取决于你能挤进哪个圈子。 别人可能要苦恼怎么打进新的社交圈，颜真卿则没有这个烦恼，他虽然自幼丧父，但他祖父家、他外祖家都是官宦世家，伯父以及舅父与贺知章等人都是至交好友，可以说是从出生起就已经待在这个交际圈中。 颜真卿自幼聪敏好学，才二十五岁便中了进士甲科，无论文章还是书法都已经在士林声名鹊起。 这不，才刚考中进士前来东都叩谢皇恩，李隆基就听人说起了他那手难得的好字。 李隆基当场让他露了一手，最终安排他这段时间留在洛阳教皇孙们习字。 没办法，颜真卿那手字写得太端庄方正了，李隆基觉得合该让他家孙辈好好研习。 三娘早上遛弯的时候就听贺知章提起过颜真卿，说颜真卿博学多才，又写得一手好字，她平时有什么不懂的只管请教他就好。 贺知章还给她讲了颜真卿写的《劝学诗》，就是那首有名的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。 三娘听后对颜真卿非常钦佩。 这人生来便很聪明，读书竟还这般勤勉，难怪年纪轻轻就中了进士！ 因为提前在贺知章那儿了解过颜真卿，所以三娘便分外期待这么一位新先生的到来。 于是在颜真卿抵达百孙院之前，三娘还现学现卖地给李俅他们介绍起这位新先生—— 没错，就是他，就是那个夜半三更起来读书的人（三更灯火五更鸡）！
第42章 颜真卿过来的时候, 听到的恰好就是三娘正摇头晃脑给皇孙们背《劝学诗》。 更听到了三娘后面给皇孙们强调的“是他，是他，就是他”“大半夜起来偷偷读书的人就是他”。 颜真卿：“……” 颜真卿还真没想过自己还没正式被授官, 就得前来教导皇孙们习字，更没想到皇孙堆里还有个这般活泼的女娃娃。不过他在过来上岗前也听前辈提了个醒，说是圣人还让两个神童陪皇孙们读书, 倒不至于被打了个措手不及。 三娘本来还兴致勃勃地跟小伙伴们分享自己打听来的消息，讲着讲着突然发现有点不对—— 怎地大家都这么安静，而且还齐齐看向她背后？ 三娘警觉地往后看去，只见身着春衫的年轻士子不知什么时候到了门口。 对方瞧着约莫才二十五六岁, 正是最意气风发的年纪。他姿仪秀美, 眉目清朗，通身透着股远超于年龄的沉着。 “先生！” 三娘一下子认出了对方的身份, 麻溜喊起人来。 脸上还很有点不好意思。 毕竟她刚才算是背后说人, 且被本人听个正着！ 颜真卿祖上出过不少显赫的能人，最早能追溯到孔子爱徒颜回。他本人也是读《颜氏家训》长大的, 为人再守礼不过, 见三娘面有赧色便笑着让她坐回原位去听讲。 见座中都是小孩儿，颜真卿也没上来就给他们讲什么结构与笔法，而是就着《劝学诗》给他们讲起些书法家的小故事来。
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