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可能是魏征今天骂汉灵帝骂多了，最后二世而亡那几个字都破了音，不过在场的众人还是听了出来。 李世民：“……” 他也没打算这么做，就是在心里想一想，想一想而已！ 最主要的当然还是天下百姓。 【偌大的王朝被这么折腾，怎么可能不散架呢？更何况那时期的灾祸不断发生，每几年就会有一次大瘟疫，天灾更是年年都有。 东汉末年的这几十年里，可以说是中国历史上，古代人民遭受苦难比较深重的一段时期，天灾和战争不断，百姓们叫苦不迭。 根据《资治通鉴》记载，建宁二年巳酉，夏四月……大风，雨雹，霹雳，拔大木百馀；疫气流行，死者甚众。 《后汉书·孝灵帝纪》建宁三年春正月，饥荒，河内人妇食夫，河南人夫食妇。 建宁四年二月，二月癸卯，地震，海水溢，河水清……三月，大疫……五月，河东地裂，雨雹，山水暴出。 更不用说之后那些接连不断的蝗灾，旱灾和地震…… 连年不断的灾难，使得腐朽昏暗的东汉末年雪上加霜。 即便是和平的繁华盛世，有如此接连不断的灾难发生，百姓们也会过得非常苦。 更不用说在汉灵帝统治下，宦官专政，滥用权利，官员们为了更是拼命地搜刮百姓们钱财和粮食了。 天灾本来就非常煎熬，你还要烈火浇油，百姓们大多都活不下去，他们退无可退，那还能怎么办呢？】 秦朝。 嬴政想都不想，第一时间开口道：“农民起义。” 已经看过前面两个视频，他现在几乎已经对这个农民起义非常熟了，根本都不用思考，就能猜出来结果。 而且他也发现，神女似乎特别喜欢讲述农民起义的事情，这三个视频，目前已经讲述了三个朝代，每个朝代都少不了起义。 不过也不一定是神女特别喜欢，说不定这是王朝灭亡的规律。 西汉。 汉武帝刘彻看着天上罗列出来的一件又一件灾难，不由得有些心惊，原来在未来，会有这么多灾难发生呢？ “卫青，你们快把神女所说的时间和天灾给记下来，到时候朕让人整理在史册中，用来警示后人。” 只可惜这些天灾爆发的时间距离现在还远，如果神女能够提前预言他们西汉的天灾出现的时间就好了。 那么他们就有时间提前做出准备，免的措手不及。 至于神女所说的百姓们最后一条出路，难不成是造反？ 当初秦二世暴政，那些黔首们也都聚集起来造反了，现在东汉的皇帝不做人，百姓们活不下去，又揭竿而起了吗？ 看来他也不能总想着去攻打匈奴，有时间还是得多关心一些百姓们的生活才行。 要不然再减免一些税收？可是如今和匈奴的战争一触即发，这个时候减免税的时候国库就会少了很多粮食，他们大汉的军队也会少很多补给。 如果能有一种方法，为百姓们提高粮食收成就好了，每亩粮食的收成提升上来，那么朝廷收上来的粮食自然也会增多，百姓们也会过的很好。 大汉王朝会迎来更多的人口，军队的人数也会增多！横扫匈奴，指日可待！ 隋朝。 隋文帝放下杯子，叹息了一声，“乱而不损曰灵，汉灵帝这个谥号，确实很适合他。”
第35章 苍天已死，黄天当立 【于是，光和七年，黄巾起义爆发，这次起义和历史上其他的起义不太一样，它是以宗教形式组织的，规模之大，在整个中国历史上也是比较罕见。 走投无路的平民张角联合其他人头戴黄巾，揭竿而起。 他甚至还依靠自己的医术，再结合奇书《太平要术》，到处救人，以善道教化天下。 一边是昏庸无能卖官鬻爵的皇帝，和他的那些吸血的宦官和大臣们，一边是到处救人的张角和他的子弟们，百姓们到底会偏向哪一边，已经非常明显了。 于是张角得到了很多人的拥护， 他利用宗教信仰创立太平道，宣称，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！” 不得不说，在这种绝望而又昏暗的环境中，张角非常有手段，人们对于未知的事情总是非常敬畏的，他起义披上了宗教的外衣，自称天公将军，更是为其添加了神秘色彩，让百姓们更加敬畏。 于是张角就这么用宗教信仰笼络人心，信众多达十多万，短短几年时间，更是卷袭天下，甚至只是青州的黄巾，一度发展到拥众百万。】 秦朝。 嬴政觉得自己又一次低估这个起义了，本来以为只是普通的农民起义，没想到影响范围这么大，只是一州之地，竟然能够号召百万人。 说起来宗教信仰到底是什么？是法家，儒家，道家，墨家，阴阳家……那些人所主张的思想吗？ 宗教信仰更添加神秘色彩，难道是阴阳家？毕竟阴阳家主张“五德终始”，以阴阳五行结合神鬼之说，这么推断，似乎就符合了。 只是仅凭阴阳家，真的有这么大的影响力吗？ 原来这种思想，也可以为农民起义服务。 但是神女这么直接说出来，让天下人都能看到，岂不是给天下的黔首和六国余孽们又指明了一条造反的道路？ 嬴政：“！！！！” 西汉。 汉武帝刘彻也觉得那个张角特别聪明，事情但凡涉及到天地神明，总是让人觉得敬畏的。 甚至他为了巩固统治，也采取了董仲舒的对策，天人合一，实行春秋大一统，推明孔氏，抑黜百家。 统一的帝国本来就应该拥有统一的思想，才能打造出一个盛世王朝。 只是这种思想用到起义军身上，那可就不太妙了，还有那个“苍天已死，黄天当立。” 其中的苍天不会代表着天子吧？他这才把自己比作天子，让天下百姓信服，那边就要催自己死了？ 汉武帝的脸色又黑了。 另一边，胶西国。 董仲舒听到苍天已死，黄天当立这句话，也是面色一变。 “天人三策”是他写的策问，把神权和君权联系在一起，统治者岁如果不为政而宜于民，上天就会降下来种种灾难。 其实他也是想要借着天命论，用来限制皇帝的权利和行为，让皇帝不能随心所欲，做出那些引起民愤的事情。 毕竟当初秦二世暴政，就是因为随心所欲，使用权力滥用民力，最终让天下百姓活不下去，爆发了轰轰烈烈的起义。 没想到后世的皇帝还是这么不中用，能够把天下折腾到这个地步，让百姓们宁愿相信一个没有什么文化的平民，也不愿意相信坐在高堂上的天子。 虽然这个西汉爆发的农民起义，都已经是几百年之后的事情了，但董仲舒仍然担心，苍天已死，这句话会对现在的百姓产生影响。 那些百姓们什么都不知道，很容易被煽动情绪，万一在这个时期也爆发出什么农民起义，多少与自己脱不了关系，毕竟他可是主张天人合一的主要源头。 想到这里，董仲舒突然觉得，他的脖子有些凉。 “相国，看来这都是你的错啊。”门庭外，身穿锦衣，面色阴鸷的刘端走过来，他的身后还跟着一位俊俏的少年郎，两人的关系颇为亲密。 董仲舒扫了他一眼，装作没看到，如果不是朝廷任命，他根本不想来这里。 前几任相国，要不就是被这个胶西王想方设法治罪，要不就是被他用阴谋诡计毒死，被杀害的官员数不胜数。 如果不是自己刚刚过来赴任没多久，没办法抛下这么多事务不管，肯定就撂挑子不干了。 等过两年他就辞官回乡，不受这个鸟气！ -- 《后汉书·卷七十一·皇甫嵩朱儁列传》：讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。 秦始皇吞并六国，统一天下那时候，秦朝并没有正统的宗教信仰出现。那是诸子百家思想争相竞放，各家思想争的头破血流的时候，所以始皇并不理解，只能推断。
第36章 世人皆浊我独醒 【黄巾起义，一场宗教形式的起义，也是是天下的百姓不堪剥削，站起来反抗的强烈意志。 其实在当时已经有一些清醒的官员看出来了天下形势，也明白这次起义和宦官乱政脱不了干系。 十常侍可不是自己横征暴敛，他们的父兄子弟遍布天下，那些人为祸百姓，横行乡里，也无人敢管。 其中，张钧在给皇帝的奏章中就说了，黄巾起义是被外戚和宦官们专权逼出来的，那些人辜榷财利，侵略百姓，百姓们有冤屈，却没有地方申诉，所以只能聚为‘盗贼’。 所以张钧请求皇帝杀了十常侍，并且把他们的脑袋挂在南郊，用来和百姓请罪，安抚天下人。 张钧在那个昏暗腐朽的时期，确实是比较清醒的官吏了，但他是清醒了，可是皇帝不清醒啊，你要杀他的“父母”，他怎么能同意呢？ 于是张让他们只是可怜兮兮地脱掉帽子，靴子，象征性的磕了个头，皇帝就满意了，还让他们照常工作。 咱就说这就非常离谱，你起码也给他们降一下官职，意思意思吧？结果人家第二天照常来“上班”了！ 这如果不是“亲儿子”能做到这个地步？ 后来呢，又发生了一件非常重要的事情，正当黄巾起义发展的如火如荼，准备干大事的时候，张角一名门徒告密，不仅把他们的计划透露出去，而且还供出了内应。 这其中的内应，就有中常侍封谞、徐奉，没错这些中常侍和张角一拍即合，也要参与起义！ 其实不仅封谞、徐奉两人，张让他们也和黄巾军有着往来，一边吃着天家的饭，一边吃着起义军的饭，可谓两边都不耽误啊。 按理说谋反这么大的罪名就算没来个九族消消乐，也得来个车裂吧？毕竟黄巾起义的其他内应，封谞、徐奉可是死了。 然而张让和另外几个狡猾的宦官又跪下磕头了，把黑锅全都往其他人身上扣，于是汉灵帝又又不追究了，没错，就是这么大方！ 这胸襟，比我们太宗皇帝被魏征骂的时候，都要宽阔啊！那里面装的简直是汪洋大海，不可斗量！】 唐朝。 正在宫殿中观看的一众大臣们，下意识的朝着魏征所在的方向看过去。 一个个在内心中都升起格外钦佩的情绪，好家伙，这人骂皇上这么出名，竟然连天上的神女都知道了吗？ 李世民在心中轻哼了一声，他其实也是生气的，谁喜欢天天被骂啊，但是这与天下比起来又算什么呢？一位能够直言善劝的大臣，可比那些只顾着拍马屁的大臣们有用多了。 魏征的脸色有些茫然，他之前骂汉灵帝骂的太多了，如今嗓子都已经冒烟，任何话都说不出来，只能在那里啊啊两声。
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