|
他尚且有着如此下场，那些神女没有提到的家人们，自然也不会好到哪里去，恐怕也会被胡亥一一杀害，毕竟这可是残害30多位手足的秦二世啊！他当时怎么就脑袋昏了，竟然会与赵高那个阴险小人合作呢？ 他想到自己被剁成肉酱的场景，浑身冰凉，差点吐出来。 “始皇，李斯错矣！但求一死！” 他对着面前的始皇帝，低低地垂下了脑袋，只希始皇看在自己主动求死的份上，放过那些家人。 嬴政只是深深的看了他一眼。 【《史记·李斯列传》就曾记载：“刑者相半于道，而死人日成积于市，杀人众者为忠臣。”可以说秦始皇给留下一手好牌，那些忠心的老臣，那些才华横溢的官吏，全都被以各种各样的方式杀害，在秦二世的统治之下，处处都是残躯，入目皆是血腥。】 【这时，朝中的要职已经遍布赵高的党羽，胡亥却只知道自己享乐，甚至曾经说过：“人这一生就如白驹过隙，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？”这自然让赵高非常满意了，胡亥专心享乐，他独揽大权，又有什么不开心的呢，恐怕日日夜夜偷着乐呢。】 【赵高虽然大权在握，终究不是正统，他为了试探那些大臣是否站在自己这边，还精心策划了一场遗臭万年的事件，这就是大多数人都熟知的“指鹿为马”了。】 嬴政听到指鹿为马和遗臭万年这两个词，深感不妙，鹿能被指为马，胡亥这个玩意不会脑袋没长好吧？ 阳滋公主乖顺地跟在父亲的后面，看着瘫倒在地上的胡亥冷笑，等神女的警示结束，这家伙的死期也就到了，父亲的长剑出鞘，就没有收回的时候！ 萧何的院子里，刘邦喝光了所有酒水，感觉有些醉了，不过听着指鹿为马这个词，倒是挺感兴趣，又支起耳朵听了起来。 【秦二世三年，赵高别有用心地献上一匹鹿，对二世说：“我为陛下献上一匹上好的马！”二世胡亥虽然昏庸无能爱享乐，但基本的常识还是清楚的，便笑着回复：“丞相怎么开这样的玩笑，这明明是只鹿，怎能说是马呢？” 赵高又问众位大臣，然而众位大臣深深畏惧赵高的淫威，自然大多都将鹿指为马。指鹿为马，测的是人心，体现的也是赵高盛极的权势。】 一座幽静的别院内，身着青色曲裾的张良抬眸，眼神一片平静，他碾碎了手中的叶片，嘴角微微勾弧度：“秦朝在短短三年便灭亡，何止是二世昏庸无道，恐怕还有很多原因，我们的机会来了。” “蠢货！”嬴政简直都不想看这个儿子，又蠢又无能！若不是想要听神女讲述接下来发生的事情，他早就把这家伙一剑解决了！ 【可怜吗？可恨吗？那也是胡亥自己选择的路，无论无何他都得受着，而且，真正可怜的怎么会是被养在深宫中，锦衣玉食，不知饥饿为何物的秦二世呢？ 残害手足，杀重臣，他还继续征发大量民力修造阿房宫和骊山墓地，调来五万士卒来京城咸阳守卫，让各地向咸阳供给粮草，常年无偿劳役，黔首赋税日益加重，各种赋税的数量，甚至已经超过他们全部收入的三分之二，本就严苛的秦法更加严苛，大秦帝国可以说在失控的路上狂飙，最终爆发了历史上第一次农民起义，致使强大的秦朝短短时间内变土崩瓦解。】 “农民起义？”王翦非常敏锐地察觉到了这个词。 “陛下，神女所说的农民，应当就是天下黔首，黔首都被逼着举兵造反，看来是真的活不下去了。” 他轻叹一声。 ……………………………………………………………… 资料： 司马光·《资治通鉴·卷第七·秦纪二》二世至咸阳，谓赵高曰：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿，可乎？” 司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
第6章 二世残暴，天地不仁 【秦二世与始皇不同，可能这天下不是自己打下来的，也就没有那么上心了，丝毫不珍惜民力，徭役没人，便抽调“闾左”之人。何为闾左？自然是一穷二白，什么都没有的人，这些人没有后顾之忧，你不让我活命，那就干脆破罐子摔碎，反吧！ 这场农民起义，归根结底不过是“官逼民反”，平民百姓没有在秦二世的统治下看不到任何曙光，底层百姓每天只能在饥饿与死亡线上挣扎，除了起义，又能做什么呢？】 “天，要亡我们啊！” “二世不仁，我们普通黔首的活路在哪里？” 一群正在天地中使用铁犁头耕地的黔首对着黄土地跪了下来，他们一下又一下的对着天幕所展现的方向磕头，眼中含着浑浊的泪水，几乎与纷纷扬扬的尘土合为一体。 之前他们这些人听神女讲述秦朝短暂灭亡，还没有什么感觉，毕竟皇权的更迭，和他们这些普通黔首可是没有关系，该做饭还是要做饭，该农忙还是要农忙。 但如今神女讲到二世大量征发无偿劳役，加重赋税，上交三分之二以上的粮食，他们才切实地感受到了唇亡齿寒的危机。 如今他们田地亩产不过石左右，若是遇上灾难，更有可能颗粒无收，若是遇上灾年，他们这些人又要怎么活？ 于是他们一个又一个跪在了天幕的方向，“求神女怜悯！” “求神女赐福，年年风调雨顺，岁岁五谷丰登。” “…………” “求神女赐俺一只会下蛋的老母鸡。”一个扎着羊角辫，小脸圆乎乎的女孩跪在地上，虔诚地祈祷着。 陈二丫旁边的叔父嘴角抽了抽，这小丫头对着神女求什么呢？还一只老母鸡？ “二丫，认真点。”他严肃道。 小女孩眨了眨圆溜溜的大眼睛，撅着嘴：“可是娘病了，需要吃鸡蛋的，太奶说我们家太穷了不可能有鸡蛋的，二丫想要一只母鸡，那样阿娘每天都能吃到鸡蛋了。” 说着，小丫头还吸了吸口水。 那个中年男子默了默，没有再说话。 “陈平，你在做什么？还不快跪下，祈求神女庇佑！”一位老人看着站在那里无动于衷的陈平，连忙招手。 少年半蹲了下来，他手里拿着一根树枝，看着面前的一条小河，脑袋瓜思索着。 这些人都在祈求神女，可他却觉得有些不对劲，神女说话的口吻是不是太过温和了？而且神女出现之后一直在讲述，和天下没有任何互动，总感觉有些违和。 他盯着水中展现出来自己的倒影，突然有些明悟，难不成真正的神女没有出现，出现的是神女“水”中倒影？ 如果这是真相，那真正的神女能听到他们这些普通黔首的祈愿吗？ 他小小的叹了口气。 距离他最近的陈二丫想着想着，不争气地流了一地的口水。 远在现代的秦九确实听不到这些人的祈求，她还在睡梦当中呢，都不知道自己的视频被投影到了平行时空的秦朝。 天幕上空的视频仍在继续。 【只是这些，秦朝就迅速灭亡了吗？事实不然，最主要的还是秦法到了胡亥的手里，已经变质。 大家都说秦法残忍，实际上秦始皇时期的秦法远没有二世的律法严苛，是二世使得秦法真正变成“残暴”的代名词。 曾经李斯为了维护自己的权势，交上去一封《上书对二世》，这是为了帮助胡亥，使臣子严格履职。 然而实施的时候却完全变质，按照李斯提到的制度，官吏收到的税越多，代表这位官吏愈发的尽心。官员抓到、处死的犯人越多，那就越说明他就是一个严格履职的官吏。 于是苛税盛行，他们收缴的税收比秦法规定的还要多，不给普通人活路。犯错的黔首可以随意处死，官吏们还能赢得好名声，面对一群酷吏，再纯善的百姓，也会急眼的。 纵观历史上的各大起义，哪次不是被逼的太狠，才会选择这么一条走投无路的方法来争取权益？但凡给普通百姓一条活路，但凡少收一些赋税，统治者多为天下百姓着想，建立相应的保障措施，他们又怎么会背井离乡，用自己的性命去血拼？】 百姓们怔愣抬头，浑浊的泪水汹涌而下，是啊，但凡给他们一点活路，谁又愿意背井离乡，去陌生的地方拼命呢？ 神女说的展望都太过美好，可惜他们终究是得不到的，在始皇的统治下，他们已经过的非常艰难，接连不断的徭役，沉重的税收已经压的他们这些普通黔首喘不过气了。 还有那些数目繁多的秦法，他们大多数都是不识字的普通人，又怎么会清楚什么该做，什么不该做？已经有不知道多少人，因为触犯秦法，被拉去砍掉脚趾，耽误了整年的农收。 他们恨吗？当然恨了，但又该恨谁呢？普通的官吏尚且不敢得罪，更不用说高高在上的始皇了。 田地间的这些人在流泪，咸阳宫的嬴政，还有诸位大臣却是颇为沉默。 尤其是站在所有人面前的秦始皇，他微微皱着眉，对着天幕的方向沉思了起来。 这是神女给秦朝指明的方向吗？若是能够保住自己好不容易打下来的天下，能够让秦朝延续万万世，神女让他做的这些事，又有何不可呢？ 只不过神女这些指引，有些偏向儒家的民贵君轻，是想要暗示自己重用儒家吗？ 嬴政押住大拇指，狭长的眼眸带了几分思索。 但是只重用儒家，那是根本不可能的事情，秦并六国之前，以当时的环境，只有法家才能真正地让秦国强大起来，而门生最多的儒家，这些人治国最是无能，事实证明，但凡用了儒家治国，不是苟延残喘，就是卑微至极，最终不还是被自己强大的秦国所灭亡？ 秦国和法家其实是双向选择，才能有如今强大的秦帝国，才能有吞并天下的功绩。 而且法家与儒家也素来不合，若是一同治国，以后少不了针锋相对，他想想就有些头疼。 ----- 资料: 司马迁·《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决于高。 闾左:秦以25户为一闾，有产者居右，无产者居左。 六出奇计所涉及的是陈平，后泛指出奇制胜的谋略。出自《史记·陈丞相世家》。 《孟子•尽心章句下》中说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
第7章 儒家兴！王朝300年 嬴政思索了一瞬，转眸看向在场的几位儒家子弟。
言情小说网：www.bgnovel.com免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
287 首页 上一页 2 3 4 5 6 7 下一页 尾页
|
