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他之前不发表评价，从来不代表他支持这样的行为，只是出于个人的道德，不愿意落井下石而已。 ……但旧党是不是太离谱了一点啊？ 元佑弃边，那位哲宗皇帝好不容易收回来了——你们元符还能继续抛弃一波啊？！ 真就仗着皇帝死的早放飞自我了吗？？ — 赵煦：杀心渐起.jpg 他一张清秀的脸，此刻都因为森然的寒气，而显得有些阴鸷。 什么叫做打蛇打七寸啊？旧党在精准惹恼赵煦这一方面可真是有一手哈！ 那抛弃的，都是，他的——功！绩！ 【等到皇位稳定之后，对内打着熙丰旗号，恢复新法，借弃湟州罪把旧党贬黜了一波；对外力主开边进筑，恢复神宗、哲宗两朝的积极拓边政策。 崇宁二年“收复湟州并管下城寨周围边面地里共约一千五百余里”，复河南三城；崇宁三年克宗哥城，入鄯州，改名为西宁州，正式隶属其管辖之下。总而言之收复了被元符抛弃的河湟之地，使得该地区的吐蕃政权不复存在。 对于西夏，也是在对方领土上全面进攻的势头。哪怕有辽国跑过来维持国际秩序，要求两国恢复元符讲和时期的地界，赵佶此时竟然还能说出“先帝（哲宗）已画封疆，今不复议”的话。 虽然他只想保住他哥当初的胜利成果，崇宁年间进一步侵略的土地竟然还很败家子的表示可以还，实在是让人依旧想骂街。 但和靖康之耻那会相比，这时候的赵佶是真的正常的不能更正常了！ ——尽管大家一看这雷同度，就知道这人这时候基本上在抄亲哥作业（抹泪）。】 【哥啊！你死得太早了啊！弟弟没有作业好抄了啊！】！
第133章 后世人仿佛模仿着赵佶似的哀嚎出了声,可表面含着笑的语气，到了结尾却带出几分真实的痛苦。 自然有精明人可以分辨出那份真情，结合靖康之耻那句的怒气,一股难言的忐忑霎时涌入他们心中。 这世上从没有不灭之国，过往多少英主雄主统治过的朝代，最后不都落得个子孙不肖,国破家亡的地步。 而他们宋朝甚至还从一开始就面临着外敌的兵锋压力，所以在知道北宋灭亡末路的时候,他们固然痛苦,固然对于亡国之君的存在充满憎恶，却始终还存有一种早有预料的平静。 ……但为什么后世人会如此悲愤，每每念到那个词汇，它的语气中就始终含着一份冷意。咬牙切齿将耻辱二字不肯舍离。 心跳如擂鼓。 — 赵煦还保持着那个半躺在榻上的姿势,两眼接近放空地望着天幕。 很复杂的情绪萦绕在他的心中,理智和情感此刻仿佛被痛快地撕开成两半，左右互搏式的争斗。 他听着赵佶对自己称得上拙劣的模仿，听着他效仿着他的作为，试图跟着他的脚步继续走着，酸涩的苦味弥漫在他整个的口腔。 ……行事可以效仿,但能力天资，早就高下有所判定。 赵煦闭上了眼。 他突然不是很想去听未来，那注定了血雨腥风的未来。 【甚至更让人有时痛苦的一点在于什么呢？ 赵佶这个皇帝虽然烂,但是他还没烂到最顶尖昏君暴君那种层次。 老赵家又不是第一次出软骨头的怂货，也不是第一次出爱好奢侈花钱多的败家子，甚至不爱上朝，贪恋美色都不是大毛病，前面都有对象可以效仿。 赵匡胤都干过玩到一半被官员用鸡毛蒜皮小事打扰,于是顺手就抄起家伙把对方揍了一顿，门牙都给打掉的事。对于收复燕云十六州，最开始想得还是花钱买，能用钱买到手就不要打仗。】 赵匡胤：？ 我不是，我没有！ 不过后半段话却是让他稍微臊了脸，眼神一阵飘忽。 这，不想穷兵黩武的事情，怎么能叫怂呢。 — 仁神宗朝大臣：……那个故事好像后半段还有大臣把门牙抱起来，说你是皇帝，我当然没办法告你，但后世自然有史官记录你的所作所为你就等着遗臭万年云云的吧？ 本意，额，好像是用来标榜我朝君臣平衡之意……？ 他们忍不住一致望天： 某种意义上，这个故事里大臣的话竟然还能算得上一语成谶啊！ 【赵光义高梁河牛车奔驰喜提车神之称，烛影斧声和亲哥之死不明不白，元明演绎里甚至还魏武遗风和小周后有过一腿。】 魏武遗风？ 赵光义脸直接绿了。 前两个黑历史念得多了也就算了——怎么都开始编排他和小周后的事情了？喜好□□就喜好□□，你这魏武遗风说起来还真含蓄是吧！ 正对上满朝大臣带着点惊讶探究和藏也没藏住的兴奋的目光，他整个人都麻了。 好，这下李煜的死，最起码在大臣眼里，他是彻底没有清白可言了。【赵恒花钱买了个澶渊之盟，觉得自己可厉害了，天天忙着造祥瑞造吉兆，四处撒币最后还扯了个封禅出来——直接把泰山在皇帝心目中的地位给玷污了，后世几个有资格封禅的皇帝都不想干类似事情了。】 双重打击。 赵光义一巴掌糊在了自己脸上。 除了澶渊之盟撒币以外，这傻呗儿子竟然还有别的地方忙着败家？？ 家底再厚估计都不够他造的吧！ 在干出了这些事情之后，他甚至还有脸皮想着去封禅…… “爹？” 赵德崇背后一寒，先前不妙的回忆涌上心头。他浑身一个激灵，顾不得什么面子，直接往后连退了几步，警惕地望向上首： “爹您好好想想，您儿子我真的不是那样的人！” 说难听点，不管那真宗未来做的那些事和赵德崇本人的秉性相差多大，光是赵光义要是立赵德崇为太子，绝对不会是不情不愿满腹怨怼这一点来看，赵德崇就足以证明自己的清白。 于是赵光义也勉强认下这个解释，带着锐利森然的眼神越过好大儿，直直冲向后面两个崽： 老二他了解，向来是个严肃沉稳的性格，怎么看也不至于飘到想给自己封禅的程度。 那么…… 终于找准了赵恒是谁，满腔怒火亟待发泄的赵光义站起了身，一声怒吼就冲着罪魁祸首而去。 “赵德昌！” “你小子别动，我要跟你好好算算账！” “——父皇！” 恐惧的尖叫声一下子刺进在场所有人的耳朵之中。 …… 赵德崇默默投去了悲悯的目光：三弟，走好。 【赵祯搞过庆历和议，年青的时候因为房事过多还腰部受损过。赵顼前面讲过划界问题怂了。 赵煦虽然是为了生儿子才放纵的，但老婆艳压后宫，死法也不太检点，怎么看也不是个纯然清心寡欲的种。】 被点到的三个，尤其是因为女色问题被点到的，此刻脸上都染上了点微妙的红。 额，食色性也，我这么说后世人你能够理解吗…… 赵煦更是默默在心中对自己加上一条告诫： 悠着一点。 没儿子总比为了生儿子没命好…… 【甚至如果把赵佶放在神宗之前的话，他其实没办法对大怂国家造成太大的危害。 因为在神宗为了变法收拢君权之前，宋朝的君臣地位是接近相对平衡的，整个政治生态有着一套固定的程序，皇权是被制约着的。 但变法必须要有一个高效有力的强制力来施行——所以赵顼和王安石要变法，就必须构建一个大政府模式，所以到哲宗手上的时候，皇帝的权威已经达到了一个集权模式。 宰相不再是仁宗那会甚至可以和皇帝唱反调持反对意见的存在，他是皇帝意志的执行者。不再是宰相用能力向上提出意见得到了采纳，是皇帝选择了和他站在一起的人作为宰相。 而这个本该用以辅佐变法顺利进行才不得不做出的改变，最后却因为哲宗的早逝，被交付给了赵佶手中。 他的意志是什么呢？ 一个从小到大基本上就忙着风花雪月的人，你还能指望他有多大的治国理想吗？】 后世人沉默了许久，最后还是只能叹息着来上一句。 【所以啊，哲宗为什么亲政只短暂的七年，在位期间除了军事上的亮点以外，内政方面好像没什么特别鲜明的记忆点，在北宋皇帝中的存在感并不显眼，却常常被无数后世人寄托了幻想呢？ 因为继他之后，两宋接连出了徽钦二宗加完颜构这三个，分开来看其实不算顶尖昏君，合在一起简直千年罕见的傻呗啊！】 赵匡胤那原本还握着刀，多年练武绝不会犯下低等失误的手，此刻一抖，竟然硬是任由宝剑落地。铿锵的哀鸣于室内回荡，却换不回执刀者丝毫的瞩目。 赵匡胤只觉得窒息： 连着三个值得被称为昏君的存在，甚至连在一起，得到了后世人千年罕见的评价。 大宋不亡，这可能是真的，简直没有天理吧。 【讲个地狱笑话吧。 我们都知道，后面的朝代对于前朝的态度向来十分微妙。 比如汉朝对于秦朝的官方态度是“暴秦”，但也出现了汉承秦制这样的局面。朱元璋驱除鞑虏，整个人的观念还是会受到其出身影响，带着元朝中下层文化的影子。 也就是说，后面的朝代对于前朝，往往取其精华去其糟粕，却也总带点前朝可以被继承下来的东西。 但大怂不说前有没有古人，后是真的没有来者的。】 赵祯一愣，带点茫然地询问出声： “什么叫，后无来者？” 皇帝一人的声音在朝堂上回响，却没有一个人站出来做出什么像样的回应。 仁宗朝堂上的氛围，第一次如此彻底地开始凝滞。 — 后世人懒洋洋地介绍着他们的敌人。 【辽的主体民族是契丹，也就是个游牧民族。 生活方式和农耕民族的不同，使得他们就算学习了唐朝的文化制度，所构建的政治生态也和唐朝有所区别。 其中最有特色的一个，叫做四时捺钵，也叫做春水秋山。 意思是他们虽然有首都这种存在，他们的皇帝却不是住在首都固定的宫殿里，而是可汗的行帐中。 春天在水边，秋季在山边。一年四季，辽国皇帝都忙着四处巡游和从事渔猎活动，朝中官员也就跟着皇帝四处奔走。 他们在捺钵中与北、南面大臣会议国事，捺钵也就取代首都，成为了政治活动的中心。辽国统治者也就借此加强对地方的统治，弥合南北官员地域和民族上的不同与矛盾。 正是借助这种特殊的体制，使得混合政权打破了游牧政权不超过三代的惯例，继而开创了草原民族长时间统治的先河。】！
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