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怎么不算是把一手好牌打得稀巴烂呢? 【但世界给了华夏一个机会 《饥饿的盛世》《故宫国宝宫外流失秘籍》记载:乾隆过八十寿辰，英王乔治三世献上榴弹炮，蒸汽机，战舰模型，天文望远镜，手枪大炮，怀表和世界地图等物。「1」 可惜，清代统治者对此弃若敝履，原封不动，布满灰尘。 统治阶级不是不知道时代的变化，而是从未把这些变化放在心上。】 【1840年英军舰船用轰向广州的大炮打碎了清天朝上国的美梦，打响了侵华战争的号角。 但为时以晚，没有抓住这个机会的华夏落后就要挨打。 第一次鸦片战争，第二次鸦片战争，甲午战争等等无数次战争的失败背后是华夏接连签订丧权辱国的《南京条约》， 《天津条约》， 《北京条约》， 《马关条约》等数十个不平等条约。 曾经高高在上不愿开放自己的华夏大地被迫开放，割让领土，赔偿银元，打开口岸，让人随意进出。 泱泱大国变成了半殖民地社会。 中华文明进入了黑暗，巨变，被全面碾压的一百年。】 【师夷长技以制，太平天国运动，戊戌变法， ‘扶清灭洋’义和团运动。 从不妥协的汉人寻求解决之法。 但无济于事 有心杀贼，无力回天， 对内压不过假宣战真投降的封建统治阶级，因为在末代王朝的统治者看来‘量中华之物力，结与国之欢心’不再话下。 对外，华夏有识之士则打不过武力值爆表和在经济军事上降维打击的八国联合。 太平天国运动天京陷落，戊戌变法六君子被杀，义和团运动的结果就是八国联军占领天津，攻占北京，签订赔款白银4.5亿的《辛丑条约》。】[1] 【此刻的华夏人是多么眷念当年还处于万国敬仰时期的盛唐啊。 他们祈祷，他们期盼这片土地再次孕育出一个如同秦皇汉武唐宗明祖一样能拨开乌云见天明的千古一帝。 但很可惜，他们期盼了很久很久，这个拨开乌云见金乌的天命之人还是没有出现。】 仙幕的视频完完整整展示出在士族和百姓们寻求改革之法时，这个末代王朝的统治阶级对这些变法者的阻碍和对外邦的谄媚姿态。 李世民是真的讨厌这个末代王朝了。 不是因为他是草原民族，而是因为他们真的没有一丝一毫的进取之心，他们的存在对于整个华夏而言就是最大的阻碍。 “明朝虽说也有闭关政策，但是它从不屈服于外邦。” “但这个末代王朝不一样，它思想封闭，整日活在天朝上国的美梦当中，甚至敢说出‘量中华之物力，结与国之欢心。’这等不负责任的话。” 以中华的所有财力物力，来满足世界各国的欢心。「1」 这世界上怎么会有人敢说出这种无耻的话。 没意外的，整个殿中的人眼眶都红的。 是气的，也是伤心难过的。 尉迟敬德咬牙切齿: “陛下说的对!他们就像没有心一样，身为这片田地名义上的掌权者却不对这片天地负责。” “宋还是有点儿气概的，至少不全是懦夫，但那个末代王朝是真让人生气。” 程咬金磨牙， “敢与外邦签订那么多丧权辱国的条约，还敢说出量华夏人力物力财力来满足异族欢心，他们根本就没把华夏当作他们自己的家，毫无归属感和责任感，还一心惦记着他们的草原吧!” 毫无悔意，甚至他们也是有识之士复兴华夏的阻碍。 “非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，就如其天性「1」。”魏征的声音幽幽在殿内响起 在场的人深以为然，秦汉时期的匈奴频繁入侵，唐的突厥，吐蕃趁唐势弱从臣服到暴动，还有辽西夏元金等族的入侵，已经足够说明这点了——非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，。 异族，要么全盘毁灭，要么…… 要么如何?要么改变他们，或者永生永世拥有强大到这些异族无法抗衡的力量。 这是多么难的一件事情啊。 重文轻武的错误的，因为扼断武德会被外族吊打。 闭关锁国是错误的，因为井底之蛙会被外族吊打。 但不可否认的是，领土的不断扩大会养成地方自治，会出现军阀割据;外邦也一如既前面千百年一样是养不熟的白眼狼，就盼着华夏一朝势弱就扑上来啃咬。 李世民回顾仙幕一样讲述的无数事例，无数道理。 他想在其中找寻大唐最正确的那条道路。 【农业文明落后于工业文明。 明朝就有的大炮打不过三百年后西方不断进步大炮。 落后的代价，让华夏以鲜血无差别染红大地的代价去弥补。】 【后人回顾那百年屈辱，试图找出它的解决方法。】 “!” “解决方法!” 李世民肉眼可见的精神起来。 其他臣子也停下子心中消极的情绪，一个个都支棱起来。 “来自千年后的解决之法!” 他们这可得认真听上一听。 【有人说，封建君主专制早在开元盛世就已达到完美状态，然后僵化，需要转型。 中央集权的君主专制制度在春秋战国诸子百家，诸侯国的激烈思想变革和战争中反复磨炼出来。 这个制度当时制度处于完善期，秦汉唐的执政者无论怎么探索都是往好的方向螺旋式上升的。 但发展到了盛唐，生产力已是积累到质变，极需生产关系进步。】 “如此说的话，那不就是咱们没有进行改变，才有后面的混乱。”尉迟敬德顿时头重，有种一大口锅就这么种种砸在脑袋上的感觉。 就，有点，不爽。 “不能如此曲解仙幕的意思。” 房玄龄不认同，他严肃道: “仙幕不一定是这个意思，贞观年间百姓生产应该还达不到仙幕所言的质变之说，只能说尚可而已。若真要说改变，仙幕指的应该是开元年间。” “能够被称之为华夏历史第一盛世，应该是达到质变的资格，贞观年间的水平充其量就是为盛世做铺垫而已。” 李世民有点儿认同房玄龄的话，李世民沉吟，道: “巅峰盛世不见得完美无缺，既然发展已达极限却没被发现，可见祸根就潜藏掩盖在盛世美景当中，需要掌权者找到问题，寻求变革，可惜了……” 李世民未尽之语在场的人都懂，但执政者有好有坏，或者就像玄宗一样前期清明后期昏庸，难以发现掩藏在盛世美景之下的危机。 所以开元中后期明明只是普通的宰相频换，倾轧现象，奸臣当道，却一下子让盛唐倒塌，从此深陷地方与中央的拉扯当中。 他们唐朝的问题和前面的秦汉不一样，属于得找到正确的生产力发展情况，对生产关系进行变革。 【唐朝的生产力发展，最突出体现的就是在人口上。】 刚在想生产力发展是什么情况，就听到仙幕的话。 李世民顿时有种瞌睡了有人送枕头的感觉。 “人口体现了生产力的发展。” 李世民沉思。 “若以这个作为生产力发展的体现，倒是真有可能。”魏征严肃道， “稻谷在秦汉的基础上进行了优化，农具也更为便捷，更别说我朝注重吏治，与民生息，在人口上相较于前面的朝代，确实达到了另一个巅峰。” 其他臣子认同: “魏公所言不虚，若以人口体现生产力的发展，倒是恰当。” 【众多学者的预估虽有出入，但盛唐人口顶峰总人口约就在为6300到8050万之间，在七千万左右没跑了。「1」 ——盛唐的人口远超以往的任一朝代。 这也就是意味着——农业文明无法消化这么庞大的人口。 生产力在逼着生产关系进行改变。】 【然后…… 中晚唐宋元明清的生产关系表示:虽然咱再走下坡路，虽然外面压力大，但咱很混，咱愣是不改! 盛唐之后的体制没有转型，统治阶级为了维护自己的利益甚至一反秦汉初唐盛唐包容万象，积极向上的风格，开始变得畏首畏尾，在这个体制上画蛇添足 ——只关注个人利益，忽视或者对集体利益视而不见，政治体制僭主化，就像我们看到的，闭关锁国，重农抑商，重文抑武，限制思想等昏招频出。】 “唐后的国家体制确实没有变化，只在旧的基础上缝缝补补，现在看来，甚至在压制新的生产关系产生。” 李世民一直在想凭什么那些先进的东西是西方先发现，凭什么是西方攻入东方。 现在想想，不正是因为盛唐之后就开始出浑招，不断压制新事物的产生，才会造成中西差别如此之大。 要不然在如此激烈的竞争下，早就出现新的制度变革，产生新的天地，而不是与封建君主专制继续僵持。 与李世民一起排排坐的臣子们也恍然串联起来。 “宋朝就是用极度的内倾软弱，重文抑武，来维护老赵家的统治。” “看来这种软蛋统治也阻碍了思想文化政治军事财政等体制的变革。” “明朝虽看到宋的教训不再重文抑武，但在其他方面却是与宋一样做了限制。” “当时看宋元明清的视频，他们都在思想上都进行了限制，全方位无死角的防止新思想的产生。现在想来，就是这些东西让华夏难以从旧历史的泥潭里挣扎着走出来。” 萧瑀听着他们的话，轻啧一声，道: “诸位同僚不要说的这么简单，变革这玩意儿本来就不容易，那些皇帝实际上就是想跟着秦汉唐的路子走，为了能够跟着路子走，故而进行了些维护自个儿统治的措施罢了，他们能了解什么，身在山中，不识其真颜罢了。” 程咬金被说得尴尬挠头: “咱们能够挥去浮云，实际上还是因为仙幕带我们领略了整个华夏的历史进程，要不然也是被山中风景迷了眼，无法切切实实体会变革的必要，萧公说的在理。” “不过……”程咬金思衬， “这些后面的君臣是真的蠢，千年了也没人反应过来。” 臣子们思考，臣子们彷徨: “如果换做我们，或许，也难以反应过来吧?” 他们这个中央集权的君主专制制度谁提出来的?是思想大变革时期激烈争吵中讨论出来的。 不是普通人能想出来的。 所以这种变革中的解决之法，不是那么好想的。 * 【那落后如何解决? 这么解决。 封建制围绕土地。 首要任务——先解决粮食问题。 汉的授田制和唐初均田制能强有力的打压土地兼并和地主豪强。 但盛唐以后田制不立，兼并严重，土地集中在不事生产的地主食利阶层手中，一方面坑了财政收入，让朝廷畏手畏脚的同时，另一方面极大的压缩了百姓的生存空间。
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