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…………—— 王云鹤挺忙的。 京畿重地，多少事儿都压在他的身上。不想管时两眼一闭，就是权贵横行，想管，自然是怎么累怎么来。周游的事儿是横加在身上的，如今卸去了，他又重新整治起京城的纨绔子弟来。话一放出去，京城的风气果然好了不少。 再有，京城的规划他也要修补一二。建都的日子长了，整座城市仿佛有了一点它自己的意志一般，开始像一株长出许多不符合设计的枝杈的树一样，王云鹤就像个提着大剪刀的园丁东一剪西一剪，要给它再修出个整齐的模样来。 祝缨从大理寺出来时天色已经不早了，此时王云鹤也没闲下来。两府合办了一次案子，祝缨又露了些本事，京兆府内原本与她玩笑热络的人虽不复之前的热情，倒也没再给她脸色看、视她如叛逆了，客客气气地请她等，还给她说了王云鹤正在忙并不是故意不见，又给她上茶水。只是这种客气里，多少带了一点点的距离感。 祝缨耐着性子等王云鹤忙完了接见她。 王云鹤的步子里还带着点紧张工作的余韵，见了她就笑道：“我就想，你还是要来的。” 祝缨长揖为礼：“正是有事要请教。” “周游案？” “是，也不是。” “哦，坐，慢慢说。” 王云鹤固然乐于提携后辈，也要后辈值得，祝缨是个一点就透，且颇有点“自强不息”味道的年轻人，王云鹤倒不歧视她不是进士科，仍是盼她能成为一个“君子”。 两人坐下后，王云鹤道：“有什么不明白的么？” 祝缨就先以“八议”的条科来问王云鹤，不想王云鹤也是与郑熹一样的意见：这是不能更改的。 祝缨道：“为什么？像周游这样的人，他的劣迹非止一、二，难道竟不能制裁他吗？留着他，还不知道要祸害多少人。” “周游是你的心结呀。” “我不是记那个仇，郑大理说，癣疥而已。可是他眼中的癣疥，够让普通人家遭受灭顶之灾了。我实在不知道，那样一个东西，也值得回护吗？是因为他爹会死？他比人强在哪儿呢？” “不是回护周游。是回护礼。” “诶？” 王云鹤叹了口气：“你学刑名是浪费了呀！来，我对你讲。你看刑的时候，不要只想着刑，刑之上是礼。礼之所去，刑之所取。所以要你读《春秋》呀，只读刑律，刀笔吏之流，要读经，才能成大器。” “大人，晚辈这两年也读书，自认都记得一些，然而以礼，周游不是好人。以法，他犯法。可法又说，要包庇他。我整天好像背下了许多东西，拿来断案似乎判得也都对。但是周游案却让我觉得，自己以前没带脑子。” 王云鹤含笑听着，说：“这就是刑和礼了。看来你是想过的。你的困惑我也曾有过。是为了制度，为了秩序。礼法也会有疏忽之处，这就需要变，需要补，需要改。但主旨不能变。是要有序。” 祝缨一向是个好学生，是老师都会喜欢的那一种，她的神情、姿态会告诉老师：我在听，您说得真好，请继续。 王云鹤也就滔滔不绝了起来，他越讲越多，饭摆了上来，跟祝缨一块儿吃完了，仍然意犹未尽。祝缨以前也没有这么高明的师傅这么耐心地给她讲课，她也不觉得睏累，两个人就一个讲、一个听，后来祝缨的问题多了，王云鹤也一一解答。 祝缨尽量压下心中更大的疑团，不断地提问，从王云鹤的解答中揣摩他的态度。也因为祝缨的提问，王云鹤渐从纲领讲到了一些细节。期间，仆人们再三来催促，王云鹤都意犹未尽，说：“明日休沐，何必啰嗦？” 两人直说到半夜，就在坐榻上合了一会儿眼，不多会儿睁开眼又接着讲。匆匆擦一把脸，再扒两口饭，王云鹤觉得这样是很值得的！因为很少有一个后辈在这个年纪，能有这么敏锐的观察。 祝缨听他讲了一夜的礼、刑之类，最后的结论：“就像是那塔，一层一层垒起来，又有榫卯，处处勾连。然而总归是想层次分明的，是不是？” 王云鹤道：“你是明白的！总要秩序井然才好。” 又如因周游犯法，祝缨说：“说的是上等人与下等人，然而据我看，这就很奇怪，朝廷那么维护富人，朝廷的钱粮，都是一文钱一粒米的攒起来的。譬如一个县里，一个大户，他有一万钱，你叫他全交出来，也就是一万钱顶天了。有一千户百姓，一户交十文，也就一万钱了。是不是？” “不错！”王云鹤拍着坐榻赞叹，“少年人！你起身寒微，又不曾临民治事，却能看得很明白呀！！！这就要抑兼并。你还在学账吗？” “是。虽有账房，大理寺也有吏专管这个，爹有娘有不如自己有，自己还是要懂一点才好。” 王云鹤道：“不错！多少要懂一些，只要不是沉缅其中。” 他又讲了抑兼并，兼讲了一些治理上的问题，包括税、赋、役，政策、各级官吏等。他是一个在地方上颇有建树的官员，也是“爱民如子”，也是抑制豪强。但是对祝缨来说，这些还是不够的。祝缨打小受的欺负，可不止是来自于豪强的，她觉得这整个世道都有毛病，她也很少能有机会这样跟一个人讨论这个问题。 虽然这样的讨论以请教居多，王云鹤无论是人生的阅历还是学识都高出她许多，这让她觉得有许多东西王云鹤说得好像有道理，但是又好像哪里不对。 她一个神婆家的孩子，是不怎么信鬼神的，因为她学的那一套核心还是“骗”居多，剩下一小半儿是“蒙”，真“显灵”的事儿，她都当“凑巧”。她便说：“说授命于天，也太玄了。读史，总是觉得，他们是事后找补，先干了事儿，再拿天命当理由。”这个手段她是极熟的。 “天意也是民心。” “民心那么要紧，那为什么不珍惜，让民活得那么苦？” 王云鹤大起知己之感：“正是！不能让百姓困苦，百姓一旦困苦不堪，就要变天啦。” “变来变去，还是吃苦种地，有的连地都种不上，干着更苦的差使。” “各司其职，方是大同。就像地基，承其重，才重要。” 祝缨道：“可是燕燕，又有什么错呢？” 王云鹤道：“你查明真凶，令行恶者伏法，不使死者蒙冤，已经做得很好啦。要有仁心，不可有妇人之仁。不要沉缅于一、二事，忧伤太甚不利于体。天下还有更多的冤案等着你去查明呢！” 唉，可我就是个妇人呢。祝缨心想，那也不妨碍我查案子。 休沐日的傍晚，王云鹤又举了自己任职地方上的例子，比如劝学，又比如劝不要溺杀女婴之类。祝缨道：“这可真是太对了。我可见太过多无用的男人，又有太多聪慧的女子被埋没了，真是可惜！要使她们能够活下来，当家做主，不知道日子能过成什么样子呢？” 王云鹤又让她细读《诗》中的“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”说：“男女有别、内外有别。一个家，要使女子当家，就是男子无用，已是衰败之兆啦！” 祝缨道：“难道男子做不得的事情，女子做得了，反而不好？女人比男人明白，就能做得官。一个男人，循私枉法，譬如龚劼，难道就好？还不如交给个明白的女人呢。” 王云鹤严肃地说：“世间君子何其多？又不是只有龚劼一个男人！牝鸡司晨，绝非幸事啊！从权则可，但绝不能习以为常。君臣、父子、夫妻，阴阳上下，不可颠倒。” “不是说，妻者，齐也？” 王云鹤又给她讲夫妻伦理，总之，齐也不算错，但是职责有不同，且妻子荣辱系于丈夫。王云鹤再三叮嘱，如果遇到女主临朝这样的事，让祝缨一定不要头脑发热，一定清晰明白。她能治理好国家，那是不错的，但是让她治理国家这件事本身就有毛病。一切终要回归正规。 休沐日这天夜里，王云鹤讲了一大圈儿，又回到了周游这件事情上。说白了“周游不足惜，然而我惜此礼此法”，可以别处通融，礼法不可违。 祝缨却想到了高阳王府的事，问道：“陛下呢？” 王云鹤一笑而过：“你问得出这三个字，就不必我回答啦。” 最后，王云鹤语重心长地说：“君子的秉性是圆融，而不是刚正，否则，对宰相的要求就不是‘调和阴阳’了。” 祝缨仍抓住了一点问道：“如果宰相想改变这一切呢？” 王云鹤道：“处置一个周游是可以的，改变一切？他就做不了宰相。他在破坏秩序。一旦天地失序，绝非百姓幸事啊！所以利不百，不变法。” 合着王云鹤不觉得八议有问题，但是周游过份了，他就要从别的地方削一削周游。 连王云鹤的秩序，也不是她要的秩序。他要阴阳调和，要尊卑有序。 嗐！不是早就知道的么？王大人的“变法”，也不过是“要先报告官府儿媳妇骂了公婆，然后打死儿媳妇就可以减罪或者免罪了”么？王大人无论怎么“变”，本心是不变的，还是要维护那个让祝缨既卑且贱的玩艺儿。然而王大人又是真心实意地想做好些，他关爱百姓，打击不法权贵，也愿意为减轻贫苦百姓的负担而做些什么，他甚至在维护女婴的生命。 他敦促祝缨要奋发向上，为民请命，但是这个民里，仿佛不包括什么奴婢之类。然而，他对奴婢又是关爱的，认为主人不可虐待奴婢。他同情被虐待的妓-女，否则莺莺还得脱层皮，否则珍珠自述不是冯家女儿时他完全可以收回那一纸脱籍文书。可他又管着京城的官妓，也不见他反对权贵们携妓出游。 我还抱什么希望？祝缨问自己。 她对郑熹是没有这方面的期望的，该怎么着就怎么着呗，但是对王云鹤，还是有一些的。曹氏的案子，让她对王云鹤有那么一点点的不满，直到现在王云鹤将一切都给她梳理清楚了，她胸中的块垒反而堵得更厉害了！王云鹤对她讲这些的时候，是真心实意地在教导她，想要启蒙一个有潜力成为“能臣”的年轻人。有了王云鹤这提纲挈领的指导，比她自己读个三年书悟得都明白。 可明白了之后，事情又好像没有往王云鹤希望的方向发展。 王大人也不知道，现在与他谈话的正是一个跳大神家的小神婆。她出身连个户籍都没有，田无半亩地无一垄，还是个女人。既卑且贱。王云鹤每说一“有道理”的道理时，就不免刮上祝缨最在意、最无法改变的事情。所以王云鹤说的固然条理清晰、逻辑自洽，祝缨却每每在落在他的知识的汪洋之际，脚一踩水，就像受惊的兔子一样又跳了起来——不能掉进去，会淹死。
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