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再然后是日本，朝鲜和尚把造纸术献给日本的一位太子，人家长了眼睛自然明白是好东西，便下令全国推广，达成本土‘纸神’成就； 大约南北朝时期，百济在中国人的帮助下学会了造纸，不久高丽、新罗也掌握了造纸技术； 值得一提的是，高丽的造纸技术不断提升，唐宋时期，它的皮纸竟然做到了反向出口给我们； 这些国家基本上都是在东方，我们的纸还通过贸易向南边传播给了印度。】 瞧着天幕一块块亮起的灯，一个个都是对周边国家的好奇。 当然，也有那些觊觎的。 不过暂时家里都还没搞定，应该，大概不会去瞄准别人家的吧？ 【当然，造纸术也传到了西方。 据说是唐朝时的高仙芝和阿拉伯帝国军队交战的过程中，被阿拉伯帝国俘虏的唐军士兵中有从军的造纸工人，纸张传入阿拉伯。 然后就开始火速向欧洲传播的过程，以阿拉伯人作为基点，首先是建立了欧洲第一个造纸厂的西班牙，然后意大利、法国、德国、英国……一个个陆陆续续都开启了本土的造纸。 美洲的时间比这晚许多，一直等到西班牙移居找到美洲这块宝地，顺带着将造纸术也带过去了。 在造纸术传入欧洲之前，他们如果需要用羊皮记录一本《圣经》，大概需要300张的羊皮，更加奢侈啊。 一千多年的时间，造纸术就像是蜗牛一样慢慢的席卷世界。】 李世民：？？？ 我们打败了还被人把造纸匠人掳走呢？ 其他人：300张羊皮？ 眼睁睁瞧着天幕的地图越来越大，亮起的地方越来越多，看着造纸术传遍全世界。 朱棣看着那一个个地方，他很多都没听过，哪怕是郑和下西洋里面都没有接触过，恨不得亲自出海看看。 那些地方瞧着就很宽敞啊，跑马肯定很不错。 【纸张的价值在什么地方呢？纸的作用就是文字信息的载体，。 从古至今许多记大多数都是用纸张，咱们现在考古对先秦往上走的时期基本上就是断断续续。 就是秦朝，也是通过发现古墓、看看陪葬品有没有竹简才能知晓一二。 越是靠后的朝代，记载下来的东西越是详尽，当然，人为抹去的一些东西咱们就不说了，胳膊拗不过大腿。 纸张的出现还促进了科举制的发展，毕竟连纸都没有，多少人有机会读书？多少人有办法科举？ 造纸术的发展同时也为印刷术提供了物质基础，毕竟印刷术可以说就是为了它而服务的。】 皇帝们：可以跳过陪葬品这个内容。 不过，好在这么长时间被说着说着早有了免疫力，他们也想到现在对于前人之事了解的稀少，再想到几乎是几千年后，那更是艰难。 已经不能过多奢求什么呢？ 也是谁叫他们没有留下足够多的资料呢。 不过每次打仗，动不动就放火烧书的都是什么人啊？ 你打仗就打仗，烧书干什么？碍着你呢？
第182章 印刷术（一） 【印刷术也不是凭空出现的，它的出现还得益于三个技术，分别是印章、拓印和印染技术，三者的融合应用可以看作是一次世界性的伟大技术革命。 印刷术主要经历了雕版印刷和活字印刷两个时期，但都是起源于印字。 在印刷术出现前，基本上就是靠手工抄写，速度之慢以及中间出错就得重写的概率，导致书籍这些产物其实并没有立马大量的出现，依旧是稀缺资源。 印章从先秦时就有，一般就几个字，那么大点的地能涵盖的内容不多，只能挑姓名、机构、官职这种重要的来。 老祖宗们写字都还是在简牍上时，印章嘛就用绳扎好，然后选择泥封，是一种比较古老又简单的保密手段。 但也只是流行在秦汉，毕竟这会儿他们没什么纸用。】 始皇帝不是很想在这个里面一直被反复提及，但考虑到这次似乎有干货，都是能拿来就用的，忍了。 刘彻同样是好面子的人，每次被嘀咕一次，自己就在那小声的嘀咕，旁边的内侍和臣子装聋作哑。 【战国时期就开始流行铜印，铜印的印面以方形为主，上面雕刻的内容就看使用者的爱好了。 像是流传到后世的书画作品，一般都有主人的印章。 哎呦喂，想起来某个印章狂魔了。 先不说他，这个延展我怕把很多书画爱好者和作者气死。】 嗯？？？ 突然好奇，印章狂魔？ 如果只是因为印章数量多，应该不至于到把人气死的地步，联想到印章的作用…… 许多人都是聪明人，立马猜到印章狂魔应该是什么行为，一时之间担心起来，如果只是印章的话，应该不会有什么大事吧？ 嘴上这么安慰着自己，但一个个想到自己钟爱的作品，都没有放下担忧的心。 林书只能表示：你们是对的，因为你们不明白有多丧心病狂。 【之前讲纸的时候我们不是说了咱们始皇大大开始就喜欢石刻嘛，还衍生出来碑石拓印技术。 东汉的时候，咱们蔡文姬姐姐的爹，蔡邕上书朝廷在太学门口将儒家基本经典石刻立在门口，20多万字历时八年终于完成。 然后咱们读书人就开始抄写诵读了，插播一句，20多万字，七本书居然花费了八年时间，可想而知当时传播思想有多困难啊。 这要是家贫，连书都读不到。 等到了魏晋时期，有些心眼子多的一不做二不休，当然没有到把石碑偷走的地步，而是用纸将经文拓印下来，自用或出售。 当时的拓片很时兴，所谓的拓片，简单理解就是用纸张覆盖在石碑上，然后蘸上墨汁，让石碑上的字留在纸张上。 说着简单，但操作过程也不是那么容易，起码在选纸上就得先进行处理，需要的是微微湿润的纸，还有在拓印的过程中，还得用棒槌轻轻敲打，纸干以后拍打也得用棉花包着，处处都是细节。 听着是很简单，但出错率还是很高的，而且居然还有棉花的出现，这个存疑啊。】 听到这个，许多皇帝立马pass这个方略，如天幕所说，出错率太高，而且只能用于已经形成的石碑。 石刻这个玩意投入度还不如现在开始找人抄。 若是朝廷的大活动还有点意义，但单纯的为了传播文化和思想，没必要。 儒家：后世果然知礼啊，知道我儒家才是教书育人的正统。 其他家：该死的儒家，这群狗东西又开始嘚瑟了，还是得先打一架再说。 百家还是很会抓重点的，但心里多少思考着该如何发扬自己家，绝不能落到叫儒家一家独大嘲笑他们的地步。 【除了拓印为雕版印刷提供基础外，印染技术的发展也是重中之重。 在木板上刻出花纹图案，用染料印在布上。 总之，因为印章、拓印、印染技术三者相互发展又反哺，再加上我们老祖宗的智慧和经验，雕版印刷术自然应运而生。 唐太宗时期就已经有用雕版印刷印书了，合理推测雕版印刷发明的时间应当是隋末到唐初这段混乱的时间。 雕版印刷最初应该是在民间流行，而且存在一个和手抄并存的时间段，毕竟一开始技术不成熟，没有得到官方的背书，推广能力有限。 但在大唐期间，应当是得到了很大的发展。 得出这个结论还是和老百姓买新历有关，百姓到处都能买到新历，总不能是读书人一本一本的抄写下来的。】 读书人：抄不来，抄不来。 李世民听到自己的名字，立马开始派人去找，现在宫内可是没有流行印刷这玩意，哪怕技术堪忧，但起码老匠人的经验是别人无法比拟的。 这么一想，他倒是体会到天幕所说要提高各个阶层待遇的话，毕竟匠人的活儿，还真没办法勉强，经验都得靠岁月积累。 【唐朝佛教发展迅速，里面还有男女老少都知晓的《西游记》的故事，当时佛教印本数量巨大。 现存最早有明确日期记载，而且内页还有精美配图的佛教印刷品就是用雕版印刷弄出来的，简单的名字是《金刚经》，全称复杂一点点叫《金刚般若波罗蜜经》。 它藏于敦煌莫高窟石室，可惜的是，当初咱们落后了，直接被人逛后花园一样，现在还在伦敦的博物馆内。 不行了，每次说到博物馆我的心就好痛，都是我们的东西，上百万件文物涵盖各种东西，心好痛。】 ？？？ 又提到了。 到底是有多积弱才会叫人拿走上百万件文物？ 更何况是逛自己家的后花园这种形容。 他们可不会觉得人家就只是安安静静的来逛一逛。 各个朝代此起彼伏的愤怒在这一刻共鸣。 老百姓更是心痛，如此巨大的数量，哪怕是不值钱的木材都足以叫人心疼，还是价值昂贵的物品，一个个都在那‘强盗’。 朱棣冷下脸来，和以往被天幕调侃的神色完全不同。
第183章 印刷术（二） 【唐代印刷术的发展给宋朝活字印刷打下了坚实的基础，宋代雕版印刷已经发展到巅峰，有一个词叫做‘灾及梨枣’，是用来讽刺印刷无价值的书，因为当时印刷模板梨枣木。 雕版印刷在唐朝时还只是单色印刷，等后面朝局混乱了，雕版印刷居然还在不停的发展。 有人追求更多的视觉效果，开始在插图轮廓线内用笔添上不同的颜色，流传的时间跨度长远，现在的杨柳青版画还是用此种方法。 宋代也用这个方法印过会子，也就是当时的一种纸币。 不过一般带颜色的印刷从古至今都得加钱，咱们老祖宗一方面是偏爱水墨丹青画，另一方面也可能是因为钱财的缘故，用颜料还是不太习惯。】 瞧着天幕上面展现出来彩色的书籍，不少人都有些心动。 他们可没这么鲜艳繁多的颜色，上好的颜料价格可不是能用来当作日常作画的。 【多版复色印刷则是要到元代去了，后面的明清对其进行发展。 雕版印刷术的原材料是各种木材，杜梨木、枣木、红桦木都被拿来用，也是它们便宜，像是什么金丝楠木就没人拿来用，纯纯的败家奢靡啊。 原材料裁剪成什么样子取决于最后的成品，但基本上书本多大雕版就多大，制作听着简单，可其中的技术活不少，并不是单纯的裁剪成书页打小就行，还得对木材进行处理。 放在家里烧火的木材和拿来雕版印刷的木材自然不能相提并论，光是前面的准备工作就得一个多月，刨光阴干抹豆油一个步骤都不能少。 这还只是前期的准备工作，到这里才算是能开始动刀。
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