|
宽松的环境才能孕育自由的灵魂。 他们可以在列国行走，可以不为生计犯愁，所以诞生了许多脍炙人口的故事。】 这样，真的好吗？ 显然并不是所有人都能接受这种生活状态，尤其是百姓。 【基层权力的真空给予侠客出现的条件，但并不代表侠客不需要受到任何管束。 其实在哪都不可能长时间出现无秩序，哪怕朝廷基层权力不够，那么民间就会自动的填补这块空缺。 春秋战国诸侯贵族都很流行养门客，为了吸引更多人加入，有的甚至是来来者不拒，说实话，这和拱让的养私兵也没区别，比如齐国孟尝君号称门客三千，这个数据不知道真假，但作为国君难道真的不会担心？ 孟尝君那是礼贤下士啊，无论出身贵贱都会亲自交谈，问候亲人，专门记录下地址后就派人给门客的家人送去“公司豪华慰问品”。 遇到这么好的老板，那些侠士不得热泪盈眶、以死报之啊。】 “哼，狼子野心。” 不少人都嗤之以鼻，显然这个做法，就很有说道了。 来者不拒，不仅仅指向能力，还有品行，这些门客，肯定有不少的罪犯和品行低劣之人，借着孟尝君的名头躲避本该要追究的刑罚。 如此收买人心，真要心里没想法，那才是奇了怪了。 【孟尝君的实力越来越强，某种程度上来说，基层空缺的权力由孟尝君填补了。 朝廷嫌麻烦或者是没能力管理的话，自然会有人揽过这一权力。 孟尝君本身就是有官府的身份，而三千门客代表基层的力量，在齐国境内，无论是官府还是地头蛇，面对孟尝君都要退避三舍，惹不起啊，惹不起。 哎呀，只怪三千这个数字太撞车，导致我老是想到孔老夫子。 孟尝君都能横着走，孔老夫子带着一群既能比文又能论武的弟子，谁还敢惹啊？】 儒家的人可真是如鲠在喉，这能放在一块比吗？ 天幕你说我们就算了，毕竟立身不正，被你说不冤，但咱们孔老夫子那可是没惹你，不要动不动就把他老人家塑造成孔武有力的大汉。 林书歪了歪脑袋：那你们喜欢教科书上矮挫挫的瘦弱老头，还是我说的孔武有力的山东大汉啊？ 儒家：……无话可说。 【不过孔老夫子和孟尝君带着的三千门客可不一样。 孟尝君路过赵国，当时的平原君想要请他吃饭，赵国人听说孟尝君的名头，就跟看热闹一样。 本来吧，看热闹就看热闹，人家也就当作迎接的排场，偏偏还有人管不住嘴，在那对着孟尝君指指点点，说他是个五短三粗的矮挫挫。 哎呀妈呀，这可真是够损啊，打人不揭短，更何况孟尝君的身份，他生气啊，要门客教训赵国人，这没任何问题。 但是，他居然叫门客直接砍杀数百人。 这是我们完全无法理解的行为，往后倒腾了几百年，哪怕是有特权的王室如此嚣张的行事，御史们也会像疯狗一样咬住不放，咬不下来肉誓不罢休。 来活了啊。 但在那会儿，这属于正常的。 都说想要自由宽松的环境，但极致的自由就是会衍生杀戮血腥，没有生活的限制，也代表着没有死亡的规则。 这一点，无论是在古代，还是现代，都适用的一条法则。】 百姓本来还在听得轻松自在，可后面完全轻松不起来，没想到如此离谱和无法无天。 秦人一时之间都感激起来商鞅制定得严苛，虽然限制了他们，但同时也限制了上层的权贵。 生活不自由，可生命却是得到了一定的保障。 其他人也是不赞同此等行为，孟尝君的名头可不小。 【后面秦国只能找到刺客，找不到侠士，他们的国内环境滋生不住这种自由随性的人。】 始皇帝真的是无语了，天幕一句话不给他加存在感是不舒服，滋生刺客是什么鬼？ 到最后不都还是来刺杀他？ 【刘邦年轻的时候还想要拜入信陵君门下，可惜没拜成，等到他做到皇帝了，还叫人给信陵君守陵呢。 他本身就出身游侠，游侠都说的好听了点，咱们直接叫老流氓。 加上汉初基层统治也不全面，所以风气较为宽松，侠客之风也兴起来。 司马迁写过一个姓朱的人，品德极好，不喜欢华服美食，就喜欢施舍别人，别人吃不饱饭就送饭，别人犯事就找地方藏起来…… 嗯，我听着怎么感觉不太对劲啊，这也能叫做品德极好？】 百姓更加不能理解，如果只是给他们时不时的布施点粮食，那确实好，但如果把犯罪的人藏起来的话，他们就不乐意了。 这多危险啊，犯罪了不用被惩罚吗？ 其他人倒是看出来门道，这朱姓的人也是贪图权力，不然连名字都没清楚留下的人，如何能给钱窝藏人？ 不过是掌握了基层的权力，有人帮他出钱，有人愿意帮他办事。 以当地的势力为基础，财富、权势慢慢的扩张，后面的地位自然会滚滚而来。 【皇帝，诸侯王，侠客都是统治不成熟的构成，朝廷和草莽的权力结构，是当时的时代红利，官府触角达到不了的地方，自由意志、跑马圈地都存在。 但显然，这个结构很危险，侠客的存在无论是对朝廷，还是百姓，都是危险分子。 封建王朝朝着集权的方向发展，地方的权力总归要收回。】 当皇帝的很赞同，这群人一听就不安分啊，什么侠客精神，在他们看来就是一个个不稳定因素。 【很明显，侠客时代的落寞，从秦国开始。 赵魏齐楚在当时都有闻名天下的四公子，韩燕因为国力弱没这个扬名的基础，但秦国没有这些花里胡哨的东西，他们只知道秦王。 那些忠义死节的故事和秦国没有任何关系，儒以文犯法，侠以武犯忌，这两者在秦国都没有市场，敢矛头就削你。 汉初开始又出现有影响力的大侠，当时七国诸侯之乱周亚夫第一时间平乱，还专门和当时所谓的大侠达成一致意见，可见影响力。 但后面侠客又迎来了一个人——汉武帝，终于，侠客的黄金时代结束。 等到汉末，豪强和士族崛起，他们代替侠客抢夺了基层的权力，归根结底，谁有权力谁自由，和百姓从来都没有半毛钱关系。】 可不是嘛，百姓听了大半天，都不是很喜欢这种所谓侠士文化。 至于自由二字，更是和他们沾不上任何关系。 【魏晋风度、盛唐风流也是历史过程中侠和士卒的结合产物，像是曹操、祖逖就是这类的代表人物，等到了高门士族没杀得差不多，到了宋朝的“学成文武艺，货与帝王家”，自由空间再度被压缩，自此，再无侠士风骨。】
第363章 酷吏：既是打手又是替罪羊 鉴于侠士的不稳定性，无论是帝王还是百姓，都觉得这种自由有点过火了，他们还是承受不来，成为美好的传说就传说吧，反正都已经留下那么多故事，也足够了。 【说完草莽之间的侠士，我们再来说说庙堂上的特殊存在——酷吏。 吏嘛，就是有官方编制的朝堂官员，酷吏呢，我们说得通俗点，那就是朝堂打手。 虽然讲得有点粗，但作用上的话，还真没区别。 基本上只要是皇帝，手下都得有几个看得过去的酷吏，不然作为老大的排面都没有。 就是我们现在的企业和单位，都存在缩小版的“酷吏”。 但很惋惜的是，作为酷吏，真就一朝踏上不归路，没有回头时。 无论你的业绩完成得有多好，无论你对老板有多忠心，下场总归是凄惨的，没有例外。 而重用酷吏的帝王，反正最后都会被大书特书，往往都伴随着好大喜功、不尊重朝臣的骂名。】 张汤面不改色，刘彻同样没有任何动容，叫本来想看到点不一样的朝臣都觉得无味，难怪两人“狼狈为奸”。 酷吏在哪个时代都少不了，总归要有人干那些脏活累活，一个朝堂里面终归不可能都是“君子”，君子在朝堂可存活不了多久。 酷吏能持续这么多年，难道当上酷吏的人不知道自己的结局会凄惨吗？难道皇帝不知道重用酷吏会招来骂名吗？ 可前辈们的凄惨结局无法阻止后来的甲乙双方亲密无间合作，其实，这种现象出现，也值得深思背后蕴含的逻辑。 【酷吏的选择性并不多，能成为酷吏，性格就有明显的特征，除非本身就性格坚毅刚勇，否则很多都是穷苦出身的人，打手干的就是苦活、累活、脏活，你说要一个出身世家或者是书香世家的公子来干这个活儿，想想都不现实啊。 最先自家长辈就得把腿打瘸。】 这倒是，谁家出身好点的不想要风光霁月，会去给皇帝当阴暗里面的打手呢？ 只有那些出身穷苦没得选的人，才会选择当酷吏。 一些狠人不在这个范畴。 【但，也不要瞧不起酷吏，货与帝王家，无论是为民请命还是为了往上爬，都是给皇帝干活儿，能给皇帝当打手，有野心的人都没法拒绝。 汉朝酷吏宁成：“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。” 主父偃：“仕不至两千石，贾不至千万，安可比人乎？” 给帝王直接当打手欸，就是一条通天路，哪怕最后结局不好，石大多数人都抱着一种前面辉煌读哦年，死了也不白干值了的想法。 九成九的人穷极一生见不到皇帝，九成九读书人穷极一生无法和皇帝说上一句话，现在，有一个机会摆在面前，叫你成为帝王信任的心腹，就算是死路，多的是人前仆后继。】 可不是嘛，这话说得不少人心窝子都疼。 哪怕是一直抨击酷吏的官员和读书人，想到若是这个机会摆在面前，呼吸都不由重了几分。 【酷吏的作用就很明显，就是一把只属于帝王的刀，光辉伟正都和他们沾不上边。 典型的酷吏就是咱们汉武帝和武则天了，两个人也是被骂得“齐头并进”。 比如说武则天，她在朝的时候还有个酷吏成风的说法，当官当得战战兢兢，她选择得酷吏就是一个无赖，利用来俊臣来铲除异己，除掉不支持她的朝臣和李唐宗室、公顷贵族。 来俊臣本来的生活是什么样子一眼能看到头，能当女皇的打手，他难道会拒绝吗？ 或许在他看来，位高权重那么多年，享受多年荣华富贵，我后面死得惨也是活该。】 来俊臣：虽然有这个心理准备，但也没到觉得活该的程度，对自己还是仁慈点吧。 武则天对于天幕的话毫无波动，若是他们老老实实，她又需酷吏来损害自己的名声？
言情小说网：www.bgnovel.com免费全本完结小说在线阅读！记得收藏并分享哦！
281 首页 上一页 247 248 249 250 251 252 下一页 尾页
|
