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【二圣之称，其实并不来源于高宗和武则天。 早在北魏时期就有女主临朝，当时的臣子上书表称都有二圣。 但有所差别的是，这些女子临朝，基本上是太后、太皇太后存在血缘关系，存在孝道的解释。 可武则天和李治显然是夫妻关系，皇帝制度下，一切的规定都是为了突出皇帝地位的不同，任何人都不能和他并列，二圣的出现意味着分权。 哪怕高宗时期，他还掌握着绝对的权力。 只不过，对于二圣正式称呼的出现时间并不明确。】 李治陷入沉思。 他的身体未来居然到了如此地步吗？ 毕竟，和平时一块看奏章不可相提并论，二圣在官方的承认，就代表着最高权力的不集中。 对于一辈子都在集权路上的帝王而言，这是不可能的事情。 君不见历代皇帝都不能觊觎君权，他居然分出去，就代表着身体确实出了大问题。 不过，太子呢？ 武媚娘胸前有些激烈的起伏，面对未来的景象，她心里不是惊吓，而是渴望。 渴望到现在的她的眼神，都无法控制住这种‘大逆不道’的野心泄露。 【武则天在高宗时代，不能忽视的参政事件便是上元元年“建言十二事”。 礼部对于君臣之间的制度具有强制性规定，表是臣下与皇帝沟通的方式，在这件政事记载用的便是表，证明了此刻他们的关系不单单是夫妻，还有君臣。 武则天作为女帝，她的一生都被许多人研究，成为一个历史时期的主人，是从她以太后身份莅临天下之后才开始的。 把她放在政治家的位置，在高宗在位时，总归不是她的主场。】 【武则天的称帝具备着多方面的因素，天时地利人和，并不是能够复制的道路。 其中，李治的‘放纵’有着很大的关系。 当然，不能因为这个就说李治恋爱脑昏了头，把自家的江山给武则天，这是对李治的侮辱，也是对武则天努力的掩盖。 李治的《遗诏》，与赦文有着巨大的一致性。 也正是这两份文书，给了武则天强大的政治资本。 改元赦文表扬武则天的政治能力，《遗诏》中安排武则天为唐中宗的上级领导，军国大事都要听从天后的安排，当时的新帝并不是国家的掌控者。】 撇除掉一些脑袋不清楚的人，大多数人都在思考高宗做出这个决定的环境，因为实在是太意外了。 辅政大臣他们明白，可明明新帝已经成年的情况下，居然还压了这么一座大山，总不能时为了看热闹吧？ 【高宗授予武则天权力这个环节很多人都会故意忽视，过分强调武则天的野心。 作为女帝，没野心才是怪异，朝堂上站着的哪一个没有野心啊？ 高宗用遗诏的方式，确定了武则天未来的政治地位，并不是一时的感情冲动，也不是死前才出现这么个念头的。 而武则天称帝，是一个慢慢探索的过程。 我们来聊聊她探索的这个过程。】 哪怕是李治和当事人武媚娘同样好奇，他们以现在的眼光，实在难以想象时如何做到这一点，过于困难。 现阶段两人感情都还没有掺杂着巨大的政治分歧，就像是夫妻店，要是吵起来危险性太高。 两人的感情不说纯粹，但还是比大多数要坚硬。 可哪怕如此，李治还是无法想象，到底是继承人有多废，才能叫他临终悬了把大刀在他头上。 武媚娘同样无法想象，未来的她居然真的能登上至高无上的位子。 不是谁的附庸，不需要谁的依靠。 【这里就不得不提到武则天的政治发明。 尊号制便在其列。 武则天的第一个尊号是她冲击政治新高度的开始，为“圣母神皇”，时间在垂拱四年五月这会儿的武则天还是太后。 这会儿距离高宗去世只有四年多，但中间发生的事情可不少。 废中宗、扬州事变、杀裴炎等一系列都是在这四年里做的，通过这些事件，她手里的权力已经稳如泰山。 当然，李唐皇室的反抗终于来了，但就是混乱又笨拙，看得我都心疼，没有激起多大的水花，还一套连招叫武则天把裴炎一块带走。 但多多少少代表着反抗的意味，可对每日关心自家一亩三分地的百姓而言过于遥远，他们都不知道这些事。】 李世民黑着脸，他生气的点在于没想到后代那么废。 林书觉得还是得说两句，人家也不是废，可那会儿武则天手上可谓是军政大权在手，他们起事已经很有勇气。 虽然没用。 【第一步完了以后，武则天又开始第二次加尊。 转年正月，大赦天下，改元“永昌”，亲祭祀明堂。 九月九日，武则天宣布建立周朝，改元天授。三天以后，接受了新的尊号“圣神皇帝” 一代女皇武则天的传奇，正式开始。】 之前还强调的是圣母，现在直接摘掉头衔，改朝换代，变为皇帝。 许多人明明知晓结果，可见到她真正称帝的这一刻，还是无法平息内心的震惊。 “原来，女人真的可以当皇帝。” 不知道是谁喃喃出口，周围已经没有人再去指责她的大逆不道。 武则天的出现，无论其它，或许这便是意义。
第111章 武则天是政治事件 【先高度赞扬一下咱们女帝的称帝，这是封建社会独一无二的现象。 称帝的成功是武则天政治运作的结果，是一个偶然事件，所以女皇成为千古绝唱。 武则天的称帝，同样论证了古代社会皇帝制度的弹性，证明古代官场唯强是从的功利主义。 武周只有短短的十二年，皇帝也只有武则天一人，完全算得上昙花一现，可对它的研究却是层层叠叠不可尽，实在是因为它的特殊性。】 李家皇帝脸色此刻不知该如何形容。 好消息：他们大唐出了个女帝。 坏消息：女帝不姓李。 好消息：下一个接班人还是李家，自家的江山没有丢。 过山车的心情起起伏伏，无话可说。 【武则天称帝，野心不野心都是另外一说，最大的冲击便是性别。 唐人的生活有两个很大的要素，胡化和功利主义，不是贬义。 为什么武则天这个女皇会出现在唐朝呢？ 有了她这个一在，为什么日后那么多年的岁月，都没有人能够做二呢？ 唐代妇女的地位到底是不是高我们不得而知，但女皇的诞生，它并不是绝对条件。 政治永远都是上层的游戏，女性地位、祥瑞、佛教都是武则天称帝推波助澜的手段。 但不得不说，有人用所谓的男女纲常攻击，而武则天的拥护者便用母亲的概念作为突破，大家都是聪明人，知晓这些不过是明面的说法而已。 再说，武则天的拥护者绝大多数一定是男性，政治场上厮杀到这一步，他们心里可是半点没将所谓男尊女卑放在心上。 所以我说功利主义，从始至终都不是性别的原因，不过是利益不同而已。】 难道他们读的不是所谓的圣贤书吗？ 难道两方受到的教育理念不一样吗？ 可面对武则天登基，双方却是完全对立，不过是从利益出发而已。 这种政治上的冷酷利益，有别样的魅力。 此刻，武周的臣子只能庆幸天幕没有按照惯例点名。 明明不是讽刺，可从她的嘴里说出来，听进耳朵里总觉得怪怪的不自在。 毕竟，他们可都是读圣贤书的啊。 武则天倒是笑得畅快，对于那些编排半分没放在心上。 明明之前她对朝廷疑心重，可面对天幕说的这些却是慢慢放下那股紧箍，或许是，她已经得到了后世的认可吧。 至于现在还朝着她骂的人？ 不过是一群失败者的无力挣扎而已，谁又能记得？ 【武周的兴起，可以看作是地主阶级内部“新兴地主集团”与“大官僚贵族集团”的斗争。 还是上层的游戏，咱们老百姓还是老老实实种地吧。】 老百姓冷不丁被cue，深以为然，他们也就是听个乐子。 也不知道女皇登基能不能给他们减免点赋税啊？ 就像是公司领导层大换血，和在底层上班的小员工一样，只要不是破产，还不如加点福利来的实在。 【武则天称帝是一个政治事件，可很多史学著作却是将重点放在女子上。 女皇梦分为三部曲。 第一步是废黜中宗，只能说倒霉吧，总不能有两个皇帝在，有李治和武则天当爹娘，是他们的‘福气’； 第二步是镇压徐敬业，这次起兵本身没有多少价值，掺杂太多私心，没有军队作为依靠，没有民心作为支撑，就连官场也没有多少响应，但它还是存在一个价值： 如此公开的反对武则天没有得到响应，叫武则天很高兴现在朝堂的掌控力，尤其是军队。 第三步便是杀裴炎，裴炎被杀是在平定扬州过程中进行的，很有趣的是废黜中宗裴炎也是支持者，只是他想要的是武则天还政李家，出于对李唐的态度，和武则天发生明显的对立。 但显然武则天的势力已经失控，由不得他想。】 【为什么武则天称帝没有得到强烈的反抗呢？ 第一是年龄，我觉得李治可能同样有这样的考虑。 当时她已经年过六十，这样的年纪又还能折腾什么呢？ 说到这里，不得不又提起司马懿了，他的那股风差点把李靖送走，跨越几百年吹到大明，哪怕是自污的李善长都逃不过朱元璋的清洗。 这都是他作的孽啊，开了个好头。】 李靖：“……” 李善长：“……” 这个瓜是吃不下去了。 朱元璋被点破，脸皮讪讪的，但立马当作无事发生，又不是他做的。 还有活头的李善长已经在计划着该如何保全，按照天幕说的，他是自污都没办法。 林书：可不是嘛，七十多的你老朱都放心不下。 【第二，武则天的儿子还是李治的儿子啊，这一点是没有变的。虽然中间武家人做出过努力，但最终还是失败。 在武则天称帝时就埋下的‘武周的隐患’，只要还是李治的儿子登基，那么就意味着还政李唐。 第三，也是武则天执政被诟病的地方，便是酷吏。 裴炎之前可以说是顺从武则天，但扬州事件公然反对，叫武则天对朝廷大臣的忠臣产生巨大怀疑。 酷吏造就了更为严苛的政治环境，许多的大臣在此种环境下需要自保，酷吏的制度不过是从事极端的损人利己行为，从来都逃不脱被清算的命运。】
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