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虽然不知道科技是什么，但是这些东西大宋可以找，有思路就可以。 【宋朝因为四面环敌，南宋时期更是偏安一隅，疆域面积远远小于汉唐。】 【但是，这更少的土地却养活了宋朝上亿人口，这其中就离不开宋朝时期已经职业化的农业教育】 【宣和六年，宋朝人口约为1.3亿，这也是世界上首个人口过亿的国家。但其实宋朝时期最大的垦田面积也不过800万顷。】 宋朝的皇帝又尴尬又激动。 激动的是人口多，尴尬的是疆域小、田地也小。 这不相当于直白地说皇帝无能，只能不断后退龟缩一角？ 虽然事实也的确如此，但是想到全天下人都在看，百姓可能一边看一边骂帝王无能，那种悲愤的心就更强烈了！ 【美国十分注重农业法，相继颁布了《农业调整法》《1996年联邦农业完善和改革法》《纯净食品和药品法》《肉类制品监督法》等等】 【为了养活过亿人口，宋朝从上到下都极为注重农业，同样很重视农业法制，制定了一系列的农田水利法规，比如全国性的《河渠令》《农田利害条约》，地方性的法规有《通济堰规》《千仓渠水利科条》等，各种圩堤堰闸都有人负责日常管理。】 赵匡胤眼前一亮：“这个可以学！” 不就是制定法律吗，他也可以！ 还有赵光义，死罪可免活罪难逃，就让他发挥余热去赎罪吧，他擅文，正适合压榨他。 【美国注重农业科技创新，宋朝统治者在农业上非常开明，鼓励发明创造。 宋朝也是华夏农具史上的第二次大变革时代。比如水力翻土工具踏犁、切割饲草的铡刀、华夏历史上最早采用畜力牵引的中耕除草工具耧锄、灌溉工具牛转翻车等。】 “好像都是可以用其他的力气取代人力。”嬴政思考着大秦可用的政策，听到这里，从中看出了重点。 “看来宋朝的耕牛也不足。” 再看到天幕放出的各种农具，不管大秦能不能做出来，先把图画下来再说。 . 在宋朝，民间百姓看到天幕上放出的一样样熟悉的农具，开始点评：“这踏犁好用，比曲辕犁还好，用水力可比我的老胳膊老腿轻省。” “可不是，咱家没牛，自己耕地太费力气，还是踏犁好。” “耧锄也好用，去找官府借牛，用牛牵引耧锄除草可快了！” “秧马也好用！” “秧马是唐朝就有的，不是我大宋发明的！” “管它呢，天幕都夸了，说明咱大宋不差！” 【宋朝时期还有个最重要的原因，就是农民的人身更自由了。】 【授田制基本瓦解后，土地私有和雇农制度确定，土地买卖盛行，买卖双方签订契约耕作即可，农师既是负责人，也是契约的见证者，会监督地主和佃户签合同，等收获之后按照契约分成。书面法律保障让佃户能得到基本收入，也激发了农民的生产和学习积极性。】 【你们看，这种合同制度像不像美国资本主义国家的做法？】 朱元璋原本对这种合同制度并不喜爱，觉得像商人的做法，容易生出事端。 听到天幕夸这样让农民的人身更自由、更激发农民的生产和学习积极性依然有些不理解。 百姓快要饿死时，能去地主家里做长工就做呗，能有口饭吃就不错了，哪里非要签合同？ 他当年也给地主家做过长工，也没什么合同，不一样天天种地好好活着？ 但是一想到那个可恨的地主，就忍不住想起爹娘的死，再想起爹娘死后地主甚至连一块安葬的地都不给他。 朱元璋狠狠一咬牙。 他似乎又懂了。 如果他不是长工，就是那块地的主人，他们勤勤恳恳种地，爹娘真得会饿死吗？他至于去求人吗？ 虽然饥荒时百姓饿死无数，但是哪有富户饿死？ 富户有地有粮，还会故意囤积居奇，把粮食囤着高价出售。 就算他没有地，如果是自由身不是长工，也能去挣钱买粮食，总比什么都没有好。 朱元璋从鼻孔一喷气，心情不高兴，一不高兴，就开始粗声粗气骂儿子：“都给朕好好听！” 儿子们：？？？ 他们有在好好听，又怎么了？ 【儒家崇尚“士农工商”，虽然重农抑商，但有些时候对农业依然是鄙视的态度。但是宋朝时期氛围比较重农，这也跟统治者的态度有很大关系。】 【宋太祖赵匡胤明确提出“农为政本，食乃民天”，带头推广农业知识，强化各种兴农政策，比如他还意识到了环保的重要性，开始将植树作为官员考核的方式，禁止民间随意砍伐树木。】 【我们现代也知道植树的重要性，每年都有植树节专门去植树，因为大范围植树，现在毛乌素沙漠已经变回绿洲啦！】 天幕放出毛乌素沙漠种树前后的对比。 60年的时间，从光秃秃的沙漠，到一点一点的绿色星星点点，再到一片一片，最后是一整片的绿色，看起来充满生命的希望。 赵匡胤看得热血沸腾：这是他的政策！果然没错！ 李世民眼前一亮：“植树！植树节！” “朕知道怎么应对长安周边被砍伐过度了！” 大臣们集体不妙，长孙无忌小心试探：“陛下，您不会也想把植树加入官员考核吧？” 天可怜见，贞观朝的许多大臣已经年纪不小，像杜如晦房玄龄眼看着已经一条腿踏进棺材了，哪有力气去植树！ 李世民摇摇头，然后笑着说：“让宗室去，还有朕的儿女们，他们闲着也是闲着，尽到处惹祸，还不如去种树。” 李世民算盘打得啪啪响。 反正儿女们没成年也不能上朝参政，做不了正事，光学习又坐不住，还不如扔去种树。 而且上行下效，皇室宗亲都去种树了，百姓能不跟着学习？ 大臣们集体笑了。 挺好，折腾年轻人去，没事干的年轻人猫憎狗嫌，又不到干正事的年纪，又不愿意好好学习，是需要做点事。 “臣家里的孩子也可以去。”杜如晦立刻申请把自家的儿子孙子全给扔去种树。 房玄龄也道：“老臣家也可！” 尉迟敬德：“我儿孙力气大，武将家的孩儿能种得更多！” 程义贞：“敬德说得没错！” …… 大臣们一个比一个积极，在折腾自家孩子上达到了快乐的大和谐。 【最重要的，就是我提到的农师制度，在美国叫做专家制度。让专业的农业专家、农业科研技术人员一对一指导农业】 【而宋朝的农师制度同样对农业有很大的助益，我们现代同样有这样的专家下乡指导农业的措施】 【在中央，帝王、官员发布《劝农诏》《劝农文》教导百姓，朝廷将《授时要录》《齐民要术》《四时纂要》等农书颁布给官吏用于指导农事】 【在地方，农师负责传授农业技术，并且监督农民耕作】 地方上，有劝农亭，劝农亭有一面墙壁，叫做粉壁。 粉壁上贴满了各种告示，都是与农业有关的知识科普，农人没事就要过来学习。 这一日农人正围成一圈看着，有小吏喊着“让让！”“让让！”“又有新的农书来了！”。 农人连忙让开，看着小吏把告示贴上去。 他贴了告示也没有离开，因为并不是每个农人都识字，需要官吏把告示朗诵一遍告诉每个农人。 “秧苗既长，秆草亦生，须是放干田水，仔细辨认，逐一拔出，踏在泥里，以培禾根……” 这一行行新来的农业技术科普的标题《劝农文》下，写着作者的落款： 朱熹。 除了贴在粉壁上的告示，还有部分劝农文刻在石碑上，叫做劝农碑。 天幕放出其中一块黑色的劝农碑，上面用宋体写着一首简单易懂的小诗： “农夫告我言，勿使苗叶昌。吾欲富饼饵，要须纵牛羊。” 落款：苏轼。 等官吏离开后，劝农亭依然专职人员不厌其烦的跟每个前来求教的人员传授经验。 “县令大人，我家的秧苗有点黄是不是生病了？” “县令！我家的羊下了崽不产奶怎么办？” “县令县令，我家的鸡最近下蛋没以前多了是不是被人偷了？” 官员好脾气的挨个解答：“你家水田的肥力如何？” “有的母羊自己营养都不足哪里来得奶水，给母羊多吃点草料试试。” “你家的鸡多大年纪了？” 等围在劝农亭的百姓回家吃晚饭了，官员才松了口气，擦擦被围在中间热出来的汗水，这才看到人群外等待自己许久的朋友。 “平仲，你脾气真好。”来探望的友人笑着喊着官员的字。 这位年轻的县令，名叫寇准，字平仲，是新科进士，被分配在巴东当县令。 在未来，他是那个逼着宋真宗上战场打了胜仗的宰相，也是宋真宗想要求和、被他逼官员说“赔钱不能超过十万，不然提头来见”的铁血寇准。 【美国重视农业，可以从几百所农业大学看出来，而宋朝虽然没那么多农业大学，但是有所有朝代最多的农书。】 【宋朝造纸术和印刷术越发发达后，农书的种类越来越多。宋朝以前农书仅有60余种，到宋朝时单种类已经多达105种，农林牧副渔各方面皆有涉猎。】 【宋朝时期，最有影响力的是农学家陈旉，他在自己的《陈旉农书》种写道：“士大夫每以耕桑之事为细民之业，孔门所不学”，强调农民应该掌握生产的科学方法，应该向农民普及农学知识。 其次提出了各级官吏要考察农户的生产情况，奖罚有度，这些概念也贯穿了整个宋朝的农业生产，非常的科学先进。】 “好！”武曌也觉得学到了，她看向上官婉儿，“这样的文才取士，你也可以去倡导一番。” 上官婉儿既然可以倡导诗歌流行，为何不可以倡导农书？ 上官婉儿从善如流：“是，陛下，臣这就在报纸上堪称消息，以农会友。” 武曌满意点头：“好！” 【除了陈旉，大宋还有其他文人著作有用的各种农书。比如邓御夫的《农历》、沈括《茶论》、蔡襄《荔枝谱》、秦观《蚕书》、王愈《畜牧篡验方》、王灼《糖霜谱》等等，各方面农书十分普遍】 雷州，已经头发斑白的苏轼夸秦观：“少游，恭喜恭喜哈哈！” 此时的秦观被贬雷州，恩师苏轼特意来探望秦观，正好天幕夸到秦观，而且出人意料，他青史留名的竟然是农书。 秦观哈哈一笑，在老师面前仿佛变回了当年那位意气风发的少年。
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