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两次鸦片战争的战败，错过了进入“电气时代”的机会。 清廷一边说要“中体西用”，一边忙着压制农民军。 . 一边是欧洲各个国家，在同时发生第二次工业革命，各种研究发电机； 一边是日本幕府吸取教训，大力朝欧洲各国派遣留学生，海绵一样吸收西方先进的科技文化，最后带回日本进行重大改革； 一边是华夏大地上，济南长清县黄崖山正在发生的屠杀惨案。 同样是1866年，太古学派首领张积中多次参加科举，屡试不中后，对仕途心灰意冷，开始想着归隐山林。 起初，张积中想去扬州养老，但是扬州也有了战乱，为了躲避战乱，张积中找到了济南长清县的黄崖山中。 1856年，第二次鸦片战争发生，张积中一家老小都迁到黄崖山中，自给自足，成为乱世之中的桃源之地。 没多久，就有许多同样想躲避战乱的难民寻觅而来。 张积中曾拜周太谷为师，传习太谷学派，学习儒释道二家，不仅接纳了难民，还在山中开讲堂传道受业。 战乱不休，乱世之年难民甚至逃难的官绅越来越多，到1861年时，达到8000之众，引起清廷怀疑。 清廷要求张积中投案对峙，张积中拒绝了。 清廷派大军围攻，制造出“黄崖山惨案”，山寨之中难民几乎被屠杀殆尽，张积中本人投火自焚后被找出尸体枭首示众。 在其他地方的农民起义中，清廷任命李鸿章为钦差大臣对捻军作战，对太平天国依然在处处打击。 如此频繁的战争，军费从哪里来呢？清廷的国库还有这么多钱吗？ 清廷只想着镇压，从来不会反省，自然也不会真正知道到底是哪里需要改变。 . “是乱民的错！”弘历一点也不觉得镇压乱民起义有什么问题，只觉得是乱民趁乱起义是不安分不老实。 就像大小金川叛乱一样，都是刁民！ “什么收留难民，一收留就是八千人，这分明是想造反！” 以统治者的眼光，这张积中的行为越看越可疑，更何况清朝本就是不允许民间百姓大量汇聚。 “没错，朝廷给过张积中投案自首的机会，他不去就说明心里有鬼！” 朝廷之上有大臣附和，同样也有大臣沉默。 也有大臣反思：在这所谓的乾隆盛世时期就有如此多的叛乱，当今朝廷真得没问题吗？ 唐太宗在位的贞观之治时，有这么多农民起义吗？ 只是当着皇帝的面，自然是什么都不会表露出来。 . 在民间，百姓却是很能理解张积中，也能理解那些难民。 “到处跟洋人打仗，能有个地方躲避战火，而且那么多人多安全，也不用担心山里有野狼。” “什么单独去投案，怎么能去，跟官府对抗能有什么好果子？” “一个人去了，不是受刑就是坐牢，结果还不都是一个死！” “反正搁我是不去的，我宁愿死在家里！” 庶民本就畏惧官府，尤其是一个名声还不好、宁愿把兵力放在打压百姓也不愿意去对抗外国的官府，他们宁愿选择死也不愿意一个人去搞什么投案交待。 【日本原本也差一点错过，但是他们很快反应过来，及时做出彻底改革，并且成功地追赶了上来。】 哪怕还没有明治维新，还是德川幕府统治期间，已经在迅速学习西方，进行全方位的改制。 但是日本民间依然不满，认为丧权辱国的条约是德川幕府出卖国家和人民，于是开始要求德川家族还政给天皇。 . 黄袍加身很有经验的赵匡胤直摇头：“都这样了，清朝的将领还不如反了算了，反正也是废物皇帝，还不如孤儿寡母。” 孤儿寡母虽然无力掌控朝政，也没做什么昏庸抉择。 后世的那些昏君，真是连儿皇帝都不如。 【1867年，“倒幕运动”成功，德川庆喜被迫宣布还政天皇，即“大政奉还”；】 【1868年，德川幕府彻底垮台，明治天皇开始废除幕府，从各地收回大权，进行土地、地税改革，集大权于天皇一体。在后世也被视为“明治维新”的开端。】 1871年，明治天皇派遣大臣进入西方社会考察，从此把西方先进的工业和制度一起引入日本。 从此，日本的进步几乎是一日千里。 德川幕府锁国期间，只与华夏和荷兰贸易往来，当时就有“兰学”，即学习荷兰文化。当时的大清火器落后，日本便学习的荷兰的火器。 德川幕府开港之后，产生了“英学”“法学”“德学”“美学”，被统称为“洋学”； 明治维新之后，开始大量翻译“洋学”的书籍，从方方面面开始进步。 比如医学方面，日本学者翻译了《解剖学图谱》等近现代医学书籍，开辟出自己的生理学、病理学等现代医学体系； 博物学方面，日本学者翻译了西方书籍后开始自己著作，稻生若水著作《庶物类传》，根据野外实地调查编著而成，开始有了实物研究的习气，摆脱了华夏的文献主义影响； 在药学的影响下，物理学、化学都开始走向现代化，并且作为军事技术的基础学科受到重视。 . “物理学和化学是什么？药学怎么能诞生物理学和化学，又怎么影响军事？” 刘彻听到军事就很感兴趣，但是越感兴趣，不理解的就越多。 “是用作医疗，当军医吗？” 大汉已经开始有军医，并且还在继续培养人才，宫中的太医最近忙得很，又要给贵人治病又要带徒弟还要出义诊，忙得脚不沾地。 但是太明显的变化，并没有很快出现，不过是为刘彻积累了一些好名声。 时间短暂之下，带的那些徒弟的医术也没有太快的提高。 在刘彻看来，远远没有达到自己所期望的那样。 看到天幕提到的日本的近现代医疗体系，他开始反思：是不是方向走错了？还是说还有哪里不足？ “陛下，那解剖学……”女医义妁欲言又止。 刘彻对于天幕夸过的人才态度很和蔼，用眼神鼓励她：“对了，解剖学是什么学，你是知道吗？” 义妁认真地点点头：“《黄帝内经》中有提到过。” 刘彻看出义妁的态度不一般，认真地点点头，示意她继续说。 “‘解剖’两字在《灵枢·经水篇》中出现过——若夫八尺之土，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少……皆有大数。” 义妁说完，立刻引起朝廷上的轩然大波。 显然，不是所有人都能接受把人剖开研究五脏六腑的。 东方朔却哈哈一笑，打断大臣们的争议：“陛下，臣有一个故事，不知道你想不想听。” 东方朔向来诙谐，刘彻最喜欢他的幽默，对东方朔自荐时自己夸夸其谈都能接受，更不用说自己最喜欢的故事。 “说。” 东方朔夸张一笑：“相传，鲧因为治水失败被天帝处死，死后二年尸体不腐，天帝感到奇怪，于是赐了于是给了另一个天神一把吴刀，让他去剖鲧。天神手起刀落，鲧的腹部敞开后，竟然从体内飞出一条黄龙，腾空而起，这条黄龙落地后化为人形，就是后来的‘禹’。” 刘彻听到这样一种“大禹诞生”的故事，觉得颇为新奇之余，忍不住有了新的想法。 “原来解剖真有用处，那岂不是牢里的死囚也有别的用处？” 张汤虎躯一颤，即使他总是靠揣测上意来断案，但是听到这里不由有些犯难：让他去解剖死囚，还要研究什么，他也不擅长。 张汤犹豫地看向首先提出解剖的义妁，打量着这位看起来颇为年轻的女医，思考着是请对方一起合作，还是干脆自己去学。 义妁没注意到张汤的视线，正在沉思。 她也被东方朔启发到了。 鲧的腹部被剖开后诞生了“禹”，若是妇人怀孕难产，剖开肚子，是不是也可以把孩子取出来？ 【曾经的日本天皇，受华夏影响，全盘汉化，学习儒家文化，学习《论语》。 明治维新时期，开始全盘西化，连明治天皇也开始学习德语。日本开始进入资本主义社会。】 【打不过就加入，非常符合日本的一贯作风。】 【日本在轰轰烈烈举行明治维新的时候，华夏的清政府几乎是在同一时间举行“洋务运动”，并且同样开始向西方学习。】 洋务运动期间，改革派把军事改革放在第一位。 先后建立“天津机械制造所”、“安庆内军械所”、“江南制造总局”等一系列军事企业，同时也加强了对海防的建设。 在80年代中期，洋务派仙湖组建了北洋、南洋、福建二支海军。 日本明治维新期间，同样重视军事改革。 并且因为美国人从海上而来逼迫日本打开国门，日本对海军的执念达到了极致。 一边兴建新式军事学校，一边颁布征兵令，要求全国年龄达20岁以上的成年男子一律须服兵役。 到1873年时，日本的作战部队动员可达40万人。 看起来好像差异不大，但是到了洋务运动后期，清廷因为军费不足，导致一系列的军事改革只留下一些花架子。而且因为军费不足，开始对百姓增加徭役赋税，为百姓带来了巨大的压力。 而明治维新的中后期，军事预算急剧增加，约占政府经费的30%—45%，军校继续扩招，军队人数猛增，并且开始对军校生洗脑，实行军国主义，武士道精神，要求对天皇效忠。 【当日本的第一次工业革命与第二次工业革命交叉进行，快速学习并且应用到日本的方方面面，得到了巨大发展后，日本开始遮掩不住自己的野心，向邻国进军。】 明治初年，日本即蓄谋向亚洲邻国进行侵略扩张。 当实力达到之后，第一个目标，就是华夏。 1874年，日本出兵侵略中国台湾。 1875年，日本武装入侵朝鲜，次年逼迫朝鲜签订《江华条约》。 1879年，吞并琉球，改为冲绳县。 . 李世民觉得格外的膈应。 一想到日本曾经全盘汉化，从天皇到民间，都学习大唐的文化和政治措施，甚至把自己首都修建成大唐长安城的样子，李世民就觉得有种亲手喂养的白眼狼长大后趁自己病弱时反咬噬主的糟心感。 “这日本，真是养不熟的野狗！”魏征愤愤然，“骂他们狼子野心都是污辱了狼！” 大唐从未亏待过日本的遣唐使，甚至后面还有日本留学生在大唐为官，享受与大唐官吏同样的俸禄。
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