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梅花消寒图看起来最为雅观，又称为“雅图”，是画着不同九的倍数的梅花国画，从冬至开始，每一日填色一片花瓣，等到冬日结束，就成为了一幅有着时光记忆的画卷。 宋朝，闺中少女掩唇一笑，看向自家梳妆台旁边挂着的梅花消寒图：“我往年每日早上涂了胭脂之后，直接用手上剩下的胭脂去涂花瓣，花瓣香喷喷的，也有趣的紧。” . 明朝，朱棣心情轻松了不少，转头问向太监：“冬至了，各宫的消寒图发了没？” 太监道：“回陛下，都发了。” ——明朝，到冬至这一天，天子不仅要到天坛祭天，各个宫殿都要发消寒图。 朱棣想了想：“既然天幕也说这个有趣，那今年与民同乐，给民间百姓各家各户都发。” 不过是一家一张纸，大明现在不缺纸和墨，就缺钱。 . 清朝，九九消寒图花样更多，不但在原来的文字版图画版上发明了更多花样，还有了新的填色法。 “这种单一填红色有什么意思，应该根据天气来填色。晴则为红，阴则为蓝，雨则为绿，风则为黄，落雪填白。等到一年冬日结束，看看色彩就知道这一年冬日过得怎么样。”弘历洋洋得意分享大清更为高级的消寒图。 此时各地九九消寒图都有了各自的特色，尤以河北“六子争头”图案最为著名，还有许多带有吉祥寓意的《连生贵子九九消寒图》、《三字经九九图》、娃娃题材等，如同年画一般，好看又受人喜欢。 . “天幕那边也冬至了啊。”民间，妇人吩咐一声小孩，顺便考验一下孩子，“幺儿，把九九消寒图挂墙上，还记得九九歌吗？” 幺儿颠儿颠儿地跑去把买来的年画九九消寒图挂在墙上，还嘻嘻哈哈唱起了大人教授的《九九歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，河边看杨柳，七九冻河开，□□雁归来，九九加一九，耕牛遍地走~” 【九九消寒图主要来源于华夏“数九”的习俗，但是具体起源时间不明。】 【关于“数九”的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所着《荆楚岁时记》。到了明朝，士绅阶层产生了“画九”、“写九”习俗，不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图”。】 【我们可得保护好“九九消寒图”，不然没准哪一天又被韩国人抄了。】 嬴政表示，作为后世的老祖宗，大秦得先做个表率。 “印刷九九消寒图发往全国，日后，九九消寒图就是起源于大秦。” 说着特意看向史官：“记下来。” 文字舆论，创造历史，他也会。 李斯更懂：“臣这就让文人将陛下的创举记下来。” 多写诗歌词赋，广为流传，这不就是文字记载的史料？ 【“偷国”除了韩国，现在还多了越南。】 【越南人已经成为继韩国人之后，第二股偷取华夏传统文化的“有生力量”。】 【比如偷盗华夏著名美食生活博主的视频，全盘抄袭。】 华夏的美食生活博主带着华夏独特的诗情画意，曾经在海外火爆到人气高居不下。 越南博主一抄袭，就是大包大揽一个不放过，连里面的一些华夏的民间技术也抄，还篡改为越南的民间技术。 【还比如偷盗华夏的舞蹈，敦煌舞蹈，水下舞蹈，最后自己发表在海外的网站上声称是越南舞蹈——搞笑了，越南那个热带国家哪里来的沙漠，好意思自称是越南风景？】 学习华夏敦煌舞蹈，从布景场地、到舞蹈服装和舞蹈动作，完全一模一样，除了面孔。 但是这样，博主还很好意思对外宣称：“越南传统舞蹈表演。” 还有水下舞蹈，连水下打光的位置都不变，抄得比师徒都相似。 . 大唐舞蹈家公孙大娘看着里面的动作，轻蔑一笑：“果真是一模一样，是拜师了吗？” 她的同伴道：“什么拜师，一看就是有预谋，故意抄袭。” 公孙大娘知道，不过是反讽罢了，她说道：“看到别人火了直接抄袭，比自己动脑子快，这不就是后世人抄袭大唐的小说差不多。” 总之来说，主打一个没脑子还懒得自己想。 【华夏的哔站和抖站等火爆视频网站成为了越南的灵感来源，几乎是看谁火爆抄谁，被华夏博主告了还倒打一耙。】 【除了网络上，越南还偷盗河南电视台的经典节目，每次偷得无比迅速，仿佛是在专门蹲守。】 【华夏这几年火爆的古装剧、仙侠剧，韩国和越南都在偷，抄袭剧情和人设自己翻拍，从服饰到妆容，偷得奇奇怪怪。】 有抄袭的一模一样的，也有抄袭的格外惨烈的。 比如著名的宫斗剧。 “四郎……” 一位位清宫服装的美人出场，对着一位中年帝王行礼，端的是千娇百媚，美人如云。 最妙的是，据说这一版本的四郎演员与历史上的四郎中老年画像有几分相似。 加上妃嫔们的姓氏和封号，雍正一下子就认出来了。 胤禛：“……” 拍他什么不好，为什么要拍他的私事！ 连妃嫔侍寝都有，一想到全天下人都看到了他的“夜生活”，胤禛顿时浑身不自在。 而在其他的朝代，就是羡慕。 刘彻看得众多美人，眼睛都直了：“如此美人！若是朕的多好！” 但是很快，天幕放出了越南版本。 刘彻快速收回羡慕： “朕觉得自己的夫人挺好的。” 大臣们：“……” 陛下，你还可以翻脸再快一些。 【还有华夏的传统文化，越南也是混在韩国大军里称呼“中国春节”是“亚洲春节”的。】 嬴政越听，脸色越是阴沉。 天幕放出的越南，正好，是他想打的百越那一块的大片区域，那就一起打下来算了！ 刘彻则是又开始看地图：“哦是南越国那一块，赵佗还在交趾称王称霸，正好，一起并入大汉。” 【对此我们只能表示，对外宣传华夏文化刻不容缓！是我们自己的，就是我们自己的！】 【现在很多海外留学生，都在为了弘扬文化各种努力。】 天幕放出海外留学生的各种努力。 当大英博物院打出“韩国阴历新年”时，海外留学生穿上汉服，拿着横幅走入博物馆，对西方人宣传：春节，是华夏的！ 当奢侈品迪奥盗窃华夏的马面裙还自称是原创时，对抄袭绝口不提，海外留学生齐齐穿上马面裙，一边线下科普，一边线上做视频讲解…… 每一位，都在坚强地宣传和捍卫华夏的传统文化。 华夏的衣冠，华夏的节日，华夏的文明，让每个华夏人都为之骄傲，这样的骄傲怎么能轻易被人偷走！ 【还有网络上的许多素人网友，各有创意。说实话，咕咕个人觉得比官方的要好……】 【官方的太过高大上，反而被认为很虚假，不真实。】 【曾经有博主评价杭州亚运会为什么西方媒体报道少，不是因为杭州亚运会的场馆内多精彩多完美，是当那么多运动员走上杭州街头，看到了真实的华夏人的日常生活，看到了一个新时代的华夏，并且通过外国人的手机镜头对着西方社会展示，这才是最好的宣传。】 【西方媒体能打压华夏媒体，却无法打压自己公民，所以只能选择冷处理。】 【这个原理，或许与美国当时扶持个人电台对付苏联一样，官方的政客总被人怀疑假话连篇，只有同为平民甚至是同一国家的同胞才是最值得信任的。】 李隆基顿时懂了：“难怪日韩喜欢唐诗也没说喜欢朕。” 明明李白、杜甫、王维不少著名诗人都是他的大臣，他怎么反而在海外没有粉丝呢？ 看来是因为，大家都是平民。 李隆基短暂的哀怨完，政治家的头脑快速上线。 这也意味着，自己或许可以从这方面下手，在唐诗和遣唐使上做做功夫…… 【有关文化影响力的交锋，还有许多许多。】 【在如今以文化软实力来互相入侵的年代，几乎时时刻刻都在进行看不见硝烟的交锋。】 【韩国的韩流，日本的日流，美国的英雄主义，欧洲的文艺贵族范，都是比较成熟的文化入侵模式，华夏对外的文化影响被日韩越南等国称作是自家文化，但是外来文化在华夏影响也颇为深远。】 【许多被影响了也不自知。比如“血统论”，原本是经典的欧洲贵族论。欧洲一直有蓝血贵族、老钱新钱的阶级之分，连欧洲的吸血鬼影视剧里也是上等血族配上等血族，下等血族配下等血族。现在不知道从什么时候开始，华夏的仙侠剧也开始论血统和仙二代仙三代了，华夏的神仙什么时候靠拼爹了？】 本土神仙体系非常完整的道教中，道长们冥思苦想：“华夏的神仙，不是抛却七情六欲吗，哪里来的后代？” 神仙们的传承，不应该是师承吗？ 明朝时期，写《西游记》的吴承恩挠头：“后世人该不会以为玉皇大帝和王母娘娘是一对吧？” 吴承恩有些心虚，王母娘娘民间更多称呼为西王母，《山海经》里记载的西王母都不是完全的人形，“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。他为了小说，为了嘲讽朝廷，才写得比较接近当今朝廷那些官员和帝王皇后。 但是他虽然经常写玉皇大帝和王母娘娘一起出场，从没说过这二者是夫妻。是谁的小说误导了后人吗？ 写《封神演义》的许仲琳大笑：“哈哈，神仙既有二代也拼爹，那跟凡间帝王有什么区别。” 【中华大地，不养无用之神。哪怕是龙神，不敬业也要被打下人间，锁入水井只能当个井龙王赎罪。】 【而神仙如何成神？】 【历史上，华夏的神都是生前有大功德，或者特殊身份和事迹，死后被追封纪念。】 【比如关羽，在宋朝被皇帝加封6次，在元朝被皇帝加封2次，在明朝被皇帝加封2次，在清朝被皇帝连续给关羽加封了11次，最终将关羽加封成为了“武圣”，与孔圣人比肩。】 一下子成为了众人焦点，关羽深感压力倍增。 他的对手同样觉得很有压力：“关羽名声这么大，以后是不是不能杀了？” 若是杀了关羽，岂不是自己名声要臭了？ 曹操更渴望了：“云长竟然是武圣，更想挖到曹营了！” 【还有些神仙是受到人间帝王，还有佛教、道教等宗教文化的影响。】 【但是在更古老的时期，神仙与华夏先民息息相关。】 【下一卷，带大家走向那个神话传说的世界，去看看华夏的神仙人物，是何等风采！】
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