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天幕这啥情况啊，一次性来两个重量级，别太离谱。 一个是“世界法医学鼻祖”，一个是医圣和药神，两个重量级下来，直接把众人给炸的晕乎乎的，颇有种不知今夕是何年的感觉。 明朝。 已经被天幕提及过成就，并被老父亲夸奖了的朱橚。 一听到这个，那是腰也不酸了，腿也不疼了，整个人一个仰卧起坐，瞬间支愣起来了。 作为一个写出了《救荒本草》的王爷，他觉得这个李时珍简直跟他是同好中人啊。 只恨他们虽然同在明朝，却隔着那么遥远的时空，看不见摸不着最是让人痛苦。 并不知道自己的《救荒本草》被李时珍评价为“颇详明可据”的朱橚，大概率是没有想过，也许在某一方面，李时珍也许大概可能，并不是很想跟他隔江相望、互诉衷肠。 他只觉得自己遇见了人生的知己，并窥见了大佬的英姿，如果可以的话，只想好好请教请教，顺便偷偷师。
第301章 活人诊死，死人诊活 ［关于李时珍的故事，比较传奇的两个，应该是两个吧，一个是活人治死，一个是死人治活。 本来想就讲一个的，但还是搭配起来更带劲点。］ 各朝代众人：…… 两个相加带不带劲他们不知道，他们只知道光是听名字就挺带劲的了。 活人治死，他们觉得这没什么不能理解的，身边庸医不都是这样的吗，平日里也不是没听过这种故事。 但李时珍可是神医啊，这合理吗。 不，不对，他们不应该这么想，保不齐李时珍会给他们看些不一样的呢。 肯定是像张仲景“祛寒娇耳汤”那样的感人故事，没错，一定就是这样的。 还有就是死人治活，又是个怎么回事，总不能是诈尸吧，那不是道士的领域吗。 只要这么一想想，他们已经开始毛骨悚然了。 …… 虞美人却像是想到了什么，顿了顿，说道。 ［在讲故事之前，我先歪个楼，说一个题外话。 那就是，在《本草纲目》中，有很多动植物，其实是濒危物种，如锁阳、铁皮石斛、红豆杉、穿山甲。 当然，我说的是野生的。 有些植物生长环境苛刻，再加上人类活动环境的扩大，他们的栖息地被侵犯，他们的族群真的是越来越少了，在灭绝的边缘反复挣扎着。 我这样应该算是借题发挥了吧，《本草纲目》很好，让我们对大自然的动植物有了更多的了解。 我给大家说说现在野外灭绝的动物，像是华南虎、长江白鲟。 植物有降香黄檀，不说灭绝吧，但明清时候就被砍伐殆尽，现在就剩小树了。 还有众所周知的普陀鹅耳枥，地球独子，整个人类所知的区域，就它一棵树。 还有经常被做成饰品的玳瑁，也是濒危物种。 咱就是说，有些饰品，咱不一定得要，有些皮毛，咱不一定要拥有，有些房子，咱换个木头也能盖，有些中药，人工培育也不是不行。 等我这期天幕结束了，给你们找找一些培育方法，再挥霍自然界的沧海遗珠，谁也遭不住啊。 还有我们的国宝大熊猫，你看它那么可爱，那么黑白分明，你真的忍心让它灭绝吗，一定不忍心的，是吧是吧。］ 唐朝。 李世民对于虞美人突然改换的话题，一愣，也是没想到天幕会突然提起这个。 但他却是一下子重视起来了。 灭绝什么的，一听就不是什么好事。 特别是在他把黄河水土流失这件事情放在心上以后，总是对自然界的事情格外关注。 今天天幕的这个话题，无疑给他们带来了一个新的思考，当世界上的植物都灭绝了，动物吃什么，当动物都灭绝了，离人类还远吗。 即使他的思考是有那么点远，也有那么点严重。 但一种物种的灭绝，可能会让另外一个物种灭绝这件事情是肯定的。 也难怪后世对这件事这么重视了， 各朝代众人是谁也没想到，虞美人前后会拐那么大一个弯，但看看天幕上正撒泼打滚卖萌的黑白毛团，好像是有那么一点不忍心。 主要是，他们虽然不知道灭绝了会有什么后果，但看后世好像对这些真的很心痛的样子，就知道这事小不了。 最重要的是，他们只要看见灭绝这两个字，就觉得心情沉重。 作为一个人，谁也不愿意看见这么个内容的，实在是太沉重了。 然后，他们就听到了虞美人画的又一大饼。 …… ［这样，等下我发保护名录，我等以后给你们来一期畜牧类型的天幕作为回报，怎么样。］ 虽然虞美人自觉天幕那边是平行世界，他们保不保护也不会影响到这个时空，但还是那句话，本来就是要讲的内容，本来就是顺带提的事。 天幕的出现若只是改变朝代的历史，那未免也太没用了点。 能拉回一点就拉回一点吧。 ［最后再说一句，应该不会有人故意抬杠，破坏你们那边的生态环境给我看吧，那样真的是太缺德了呢。 一定不会有这样脑子有病的人，是吧是吧。 好，题外话说到这里，我们言归正传，来听一听李时珍的故事吧。 首先是活人诊死，这乍一看怎么跟庸医似的。 毕竟在我们的印象中，只有学艺不精，对自己心里没数的，才会将活人诊死。 但事情并不是这样的。 这个故事照我说，应该叫做，《论那个铁口直断预言人死期的神医》 故事是这样的，一日，有家药店老板的儿子大吃大喝后，纵身翻越柜台，请李时珍诊脉。 本来可能是想听个好话，再不济也是听到身上有点小病小灾啥的。 但李时珍不一样啊，李时珍就直接告诉他，“小兄弟，你活不了三个时辰了，请赶快回家去。” 围观众人那肯定是都不信啊，这人现在还活蹦乱跳的，这怎么能说死就死呢。 那个药店老板的儿子也觉得李时珍这不是在咒人吗，更是大骂不止。 谁也没想到，但果不其然的是，还不到三个时辰，药店老板的儿子便死掉了。 原来，是因为此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损，便去世了。 至于李时珍是怎么知道的，大概是亲眼目睹，然后看出来的，也有可能是把脉出来的，反正不是我等凡夫俗子能理解的。 另一个故事，名叫“死人治活”，这死人也不是真的死人，而是假死。 简而言之，就是一种似乎已经死亡，但还活着的状态。 通常表现为肢体僵直不动，附肢关节强烈收缩维持一定的肌紧张并紧贴于身体腹面，呼吸变弱，频率放慢，对外界刺激无明显反应。 最重要的是，处于这种状态的人，一般的临床检查方法已经难以检查出生命指征。 所以，假死在医学上又被称为微弱死亡。 而故事就发生在这件事上。 具体是怎么回事呢，我跟大家讲一讲。 故事是发生在湖口，李时珍和徒弟刚来到湖口，就看见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。 李时珍当即上前一看，见流出的血不是淤血，而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，说棺里的人该没死。 众人听了，面面相觑，不敢相信，心想着，怎么可能呢，我们亲眼看着没了呼吸的，怎么可能没死。 李时珍当即看出了大家的心思，只能反复劝说，主人也终于答应开棺。 李时珍见此，先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针。 不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，醒了。 不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子。 原来，那名众人都以为死了的妇女，是因难产而陷入假死。 如今倒是被偶然巧合在这个时路过这里的李时珍碰见，捡回一命。 李时珍的故事属于跟扁鹊一类的，讲的都是神医凭着自己强于常人的观察能力看出病人病灶，瞧出病人问题。 当然最重要的还是，一个不相信李时珍，死了。 一个相信李时珍，活了。 这件事情告诉我们什么，告诉我们遇见靠谱的医生，先别抬杠，没有什么比小命更加重要。 另一方面，如蔡桓公，不听扁鹊言，死路这不就有了吗。 比如那个药店老板的儿子。你但凡听一听话，也不至于丧了命啊。 这么看，我说的是不是很有道理。］
第302章 关于一人记载两个传染病那些事 再一次被天幕伤害到的齐桓公：…… 咱就是说，能不能别再提了，别再提了，别再提了。 这故事又不一定是真的，怎么就显得就他一个大冤种似的。 分明那药店儿子比他还要有怨种潜质，凭什么只说他。 他不服，他抗议。 被自己真实死法打击到了的小白，此刻只觉得自己满血复活，又有力量跟天幕抗争了。 他绝对不承认自己才是那个唯一的大冤种，怎么着也得把那个曹操算上，他才能咽得下这口气。 他真的快要被气死了。 …… 但虞美人可不管自己话又伤害到了谁的小心脏，此刻她看着十大神医中，最后一个没讲的，觉得这期结束的好像是快了点。 ［我们还有最后一位没有讲，东晋葛洪。 也是老熟人了，就是我们提到过，就在之前讲青蒿素时，《肘后备急方》中记载的。“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。” 给了屠呦呦灵感，让屠呦呦突破瓶颈，获得诺贝尔奖那件事。 大家想起来了没。 这一次，我给大家介绍一下葛洪。东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。 著作有《肘后备急方》、《抱朴子》。 还有《玉函方》一百卷，但很遗憾，已佚。 说起来，排除那些就知道坑蒙拐骗的道士，我国古代的那些道士好像真的跟科学更搭边。 炼丹炼出火药就不用说了，像是孙思邈和葛洪，应该都是道士兼修医术。 特别是葛洪，还说出“之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。” 葛洪认为，修道者如果不兼习医术的话，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。 可能也正是这样的思想，让很多道士都成了一代医学大佬，所以很难说道教的阴阳跟中医的阴阳有没有什么关系。 还有就是中医的气，在我们看来玄之又玄，但在道教大佬的眼中，应该还挺好懂的吧。］
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