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［在至正五年，也就是公元1345年的十月，元顺帝遣官奉使宣抚时，又命其“布朕德意，询民疾苦，疏涤冤滞，蠲除烦苛。体察官吏贤否，明加黜陟，有罪者，四品以上停职申请，五品以下就便处决。民间一切兴利除害之事，悉听举行。” 啥意思呢，就是让那些遣官要做到广泛传播他的恩德，询问民众的疾苦，疏通排解民众的冤案，免除烦扰苛细的捐税。 还要体察官吏是否贤能，明确地进行升降赏罚。对有罪的官员，其中四品以上的要停职奏报，五品以下的可以就地处决。 还有就是，民间一切有利于国计民生的事情，都要听任举行。 但这个有用吗，答案是，没啥用。 在当时，除了苏天爵、王守诚等少数人较有政绩以外，其余人反而加剧了官场的腐败与民间的疾苦。 特别是在江西、福建一带，更流传着“九重丹语颁恩至，万两黄金奉使回”、“官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重”等民谣。 由此可见，元朝当时的腐败，真的是已经到了无可救药地步。］
第380章 打不过就摆烂.jpg。 元朝。 元顺帝：？？？ 元顺帝：！！！ 不夸张来说，天幕讲到这里，元顺帝已经完全傻在原地了。 就这么说吧，这个时期的他正是最锐意进取的时候，结果天幕上来就是，来，我们盘点一个昏君，名叫孛儿只斤·妥懽帖睦尔，是元朝的最后一个皇帝哦。 就算天幕后面有说，他之所以被说是昏君，也是因为他后面的那些操作。 但对于现在的他来说，那真的是晴天霹雳，服气是不可能服气的。 然后呢，他就听到了天幕充分肯定了他前期的工作。 最起码在他这里，他听来是这样的。 但怎会如此，他本意绝对是好的，看着那些歌谣，元顺帝只觉得自己魂都要飞了，人都要没了。 这未免也太可笑了。 记住那几个有功绩的，孛儿只斤·妥懽帖睦尔此刻咬牙切齿，简直要被气死了。 但也是正因此，元顺帝总算耷拉下来自己的傲骨，打算安静下来好好听一听，后世整理的信息。 为他剧透一下。 …… ［其实到这里，有关于“脱脱更化”，也就是前两部分的内容我们已经基本讲完了。 在这九年间，前四年由脱脱主持实施，废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举，撰修辽、金、宋三史，开马禁和减盐额等措施。 客观来说，这些举措对调整蒙古贵族与汉族豪强的关系、巩固上层统治者之间的团结，及加强文治，是起到了一定的作用。 而后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制；定举荐守令法，以加强廉政；举逸隐之士，以选拔人才。 你不能说元朝末年的“至正新政”完全没用，因为无论怎样，不得不承认的是，这确实从一定程度上缓解了社会矛盾。 但你说作用很大吗，结果是好像并没有。 元顺帝他们虽然有在尝试改变，但却并没有触及当时社会问题的核心。 那个我们老生常谈，封建社会永远存在的问题——土地兼并问题。 同时，在这九年间，他们也并没有解决财政困难。 所以，这些问题不解决，“脱脱更化”更像是昙花一现般。 而每一次，几乎每一次，想要解决土地兼并的问题，在封建社会似乎永远只有一个答案——农民起义。 只要将剥削者杀完了，社会资源就能重新分配，但封建社会也永远都有一个问题。 大部分人养小部分人。 最开始还好啦，毕竟小部分人真的是小部分人。 但这小部分人能生啊，生了一堆，还是让那些人养，又没啥自知之明，以为自己天老大地老二，登天也不是不行。 高高在上，几乎蔑视的，继续压榨有限的资源。 不同于我们现在的—— 世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。 在那个时候，怎么说呢，皇帝才是这天下的主子。 所以啊，无论怎样，王朝的末年都是资源集中在少部分人的后代手中。 屠龙者终成恶龙。 然后呢，农民起义又开始了，把主子们屠干净了，资源又能重新分配了。 真的，无论是什么时候，土地兼并问题不解决，你们想安稳长久，国家稳定，还是做梦比较快。 百姓能忍的时候，你们还能剥削，百姓不忍了，你们以为自己算个der。］ 这是虞美人不知多少次说起这个话题了，每次也不是用多刻薄的口吻说这话。 但几乎每一次，无论是皇帝还是贵族，亦或是豪强，听得都是心惊胆战的。 他们只恨不得天幕不要再说下去了，亦或者是，就算真的要说，也不要当着各朝各代的百姓面前说。 这是能说的吗，为什么要说，不要再说了。 但虞美人的立场是始终明确的，天幕的出现又不是为王侯将相服务的，更不是为了维护他们的利益而存在的。 表面上她好像确实对谁都是喜欢的，喜欢的没有立场的样子。 但有没有一种可能，是因为那些人值得，而不是那些人有怎样的身份。 所以，虞美人也并不介意在讲王朝末年的时候，说话辛辣一点。 …… ［所以，第三阶段其实也不用我多说了，“脱脱更化”虽然能够缓解一些当时的社会矛盾，但其实也并没有什么用。 农民起义还是会发生的。 尤其是在人祸没有解决，天灾不断发生的情况下。 自至正四年以后，我国似乎进入了一个灾害多发期，特别以腹里（指中书省直辖地区）和河南行省最为严重。 黄河决口、饥荒频仍、瘟疫爆发，人民流离失所，大量死亡，就连大都也受到影响。 那到底是一个怎样的地狱呢，当时客居大都的高丽人李谷写道：“饥民云集京师，都城内外，呼号丐乞，僵仆不起者相枕藉。” 即使元顺帝命官府加以赈济，并颁诏罪己，至正九年1349年又重新起用脱脱为中书右丞相，希冀挽回元朝的颓势也并没有什么用。 各地小规模的农民起义不断爆发，财政危机没办法解决，国库渐虚。 同时，吏治也没有得到根本性的扭转，反而在灾荒时期变本加厉，史载“及元之将乱，上下诸司，其滥愈甚”，百姓更加活在水深火热当中，天下即将大乱。 到这里，元顺帝还没有到昏君的地步，最多是面对元朝上下各种的问题，心有余而力不足，处理不了那样的地狱难度。 一定程度上来说，到这里的元顺帝，若是“悲情皇帝”之一了。 但是吧，众所周知，元顺帝还有一个称号，便是“鲁班皇帝”，我们今天也并不是盘点悲情皇帝。 所以，大家也应该能想到元顺帝接下来能有什么操作了吧。 打不过就摆烂.jpg。］
第381章 你居然是这样的元顺帝 各朝代众人：…… 此时此刻，他们忍不住有点怀疑人生，他们到底在期待些什么。 虽然他前期是真的很努力没错啦，但天幕也说了，元朝社会环境就是那样色儿的，他们为什么还要报以期待。 但也不知道为什么，他们还对元顺帝有一种诡异的包容心。 他们觉得，大概是因为他们见过主动烂的，如唐玄宗。 见过烂穿地心的，如宋徽宗、宋钦宗、宋高宗。 见过超级无敌大变态，让人见鱼都不敢吃的，如北齐高家。 还有卖国求荣，主动当汉奸的，如石敬瑭。 还有一点自知之明没有，迷之自信的叫门天子，如明英宗。 还有自灭满门，当了傀儡还沾沾自喜的蠢货，如秦二世。 不知不觉间，随着天幕的逐一介绍，他们对于败家子这种东西，可以说是见多识广，自认为什么样的奇葩都见过了。 所以，元顺帝听到现在，他们居然诡异的觉得，这人好像还行，也只是努力之后摆烂了而已。 各朝代众人并不知道，若是他们再听听崇祯帝和南唐后主李煜的故事，怕只会觉得，这剧本更为熟悉，十分眼熟。 他们更不知道，他们此刻微妙的同情情绪，大概也并不能维持多久了。 …… ［脱脱再次回到丞相位置之后，很快担当起救火队长的位置。 只是很遗憾的是，当时天下大乱已经成为了一个无法更改的事实。 在当时，他们主要面对的矛盾有三，分别是河患引起的严重财政危机、因河患不断加剧社会动荡不安，统治集团内部矛盾尖锐。 至于其他的。官贪吏污、纪纲废弛、赋役不均等，在当时早已是积重难返的社会现象，脱脱复相后根本顾不上去治理这些问题。当务之急是解决财政危机和治理黄河。 在那几年的时间中，脱脱变更钞法，任用贾鲁治理黄河，镇压起义。 最终却也都功败垂成。 最重要的是，已经开始摆烂的元顺帝，也并不那么信任这位合作伙伴了。 元军联合各地地主武装对北、南、西各部红巾军进行了疯狂的镇压，使各路红巾军被迫转入低潮。 也许一个人的转变就是这么让人猝不及防，在一派至正中兴、天下太平的假相下，元朝以妥懽帖睦尔。也就是元顺帝为首的统治集团进一步腐化堕落，政治更加黑暗。 元顺帝曾经的豪情万丈早已不在，也变成了和其他昏君并无不同的—— 卸磨杀驴、宠幸奸臣。 我们一点一点讲。在脱脱复相后。他主要有两个工作，防备汉人和镇压叛乱。 且因为当时的内忧外患，脱脱又不得已的与当时的地主武装势力合作，而元顺帝…… 也逐渐对脱脱不满。 原因嘛，自然是因为脱脱镇压叛乱后，红巾军的低潮让元顺帝以为天下太平，这个我们刚刚简单说过。 然后，元顺帝便开始立平寇碑，又封赏各有功将领。同时开始商议立高丽贡女奇皇后所生的爱猷识理达腊为皇太子。 但就这件事而言，脱脱对此有微词，这里，我们就要讲一个关键人物了，名叫哈麻，他做了什么呢。 我感觉大家也能猜到，必定是趁机挑拨离间啊。 说起来，脱脱跟哈麻也算是有渊源。 原来，在至正初，脱脱为相，也先帖木耳为御史大夫，脱脱与太平、别尔怯不花等有隙，哈麻选择支持脱脱，脱脱复相后，对哈麻兄弟深为感激，提升哈麻为中书右丞。 但复相后的脱脱却对左司郎中汝中柏十分倚重，这引起哈麻不快，接着脱脱改哈麻为宣政院使，且位居第三，哈麻更是对脱脱怀恨在心了。
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