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但如果了解他的话，就会知道，他其实是奴隶出身。 大家应该都知道，在商朝，奴隶的身份意味着什么，意味着他可能连掌握自己姓名的资格都没有。 原谅我在扒拉“小人物”的时候，最多只能扒拉出他，实在是在当时的文字都是刻在甲骨、青铜器上。 事实上，很多出土的甲骨文都是有关于他们祭祀的事情，最多最多，是记载了一次在商朝的交通事故。 所以，如果要讲人的话，那肯定是要从有记载的上面扒拉，这一瞅，可不就瞅见了伊尹吗。 你们是能理解我的，是吧是吧。］ 各朝代众人疯狂点头，嗯嗯嗯，对对对，就是这样，他们非常能理解。 所以你快点说，伊尹到底是怎么从一个奴隶，变成后面的名师贤相、开国元勋的，到底发生了什么，天幕快讲快讲。 …… ［伊尹啊，一家子都是奴隶，他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，母亲是居于伊水之上采桑养蚕的奴隶。 所以，他一出生，也是一个奴隶。 他自幼被卖到有莘国，为有莘国君当奴隶。 后来由于聪明手巧，会一手出色的烹调技术，担任厨子。后作陪嫁男奴到商国，当时的他，既作奴隶主贵族的厨师，又作贵族子弟的“师仆” 他一到商朝，商汤就用伊尹为“小臣”。因其精通治国之道，被商汤授以国政。 大家听到这里，会不会觉得很奇怪，觉得这不对劲吧。 毕竟历朝历代，你就没听说过一个奴隶，刚到另外一个国家，就能被一国之主礼遇有加，并且十分重用的。 你们可能会想，这伊尹怕不是走了狗屎运，不然怎么会这样呢。］ 商朝。 商汤：…… 商汤：？？？ 商汤：！！！ 天幕你到底知不知道你在说什么。 事情根本就不是你说的那样的。 你这不是胡乱造谣吗。 虽然真实情况确实跟天幕讲的别无二致，他也确实是如此做了，但事情根本就不是你说的那样的。 顺序错了啊。 …… 虞美人快要被商汤的表情给逗笑了。 轻咳了咳，遮盖住快要憋不住的笑意，才说道。 ［虽然事情就是这么发生了，但却并不是伊尹走了狗屎运，事实上，伊尹他全靠实力。 你不能说作为君主的奴隶，这个身份就很特别，因为古往今来，有这个身份的当真不少。 但你看又有谁能真正凭着实力留下自己姓，还在别的国家当了一个开国功臣的。 事实的真相是，商汤跟伊尹的关系，就像是祖龙跟韩非子一样，神交已久，并非常希望他能够在本国走马上任。 早在莘国时，伊尹就因为研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名。 以致于让当时的商汤求贤若渴，三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。 在今嵩县空桑涧西南，有个平兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台。 所以，三顾茅庐哪里只是我诸葛丞相的专属，其实还有他伊尹一份。 但很无奈的是，莘王根本就不答应商汤聘任伊尹， 这能怎么办呢，商汤眼珠子一转，果断决定曲线救国，娶有莘王的女儿为妃。陪嫁奴隶就是他心心念念的伊尹。］
第389章 关于秦非子的那些事 各朝代众人：！！！ 这不更离谱了吗？ 最起码比他们含蓄的猜测离谱多了。 他们只听说过千里追妻，这怎么还有千里追臣呢。 秦国。 秦王嬴政：…… 若有所思.jpg 但仔细想了想，韩非子又不是奴隶，这一套好像不太好使。 想着，秦王悠悠叹了口气，不太想理解韩非子怎么那么固执。 天幕不都已经说了，秦国一统是天注定的事情，必定要在他手中实现。 如今六国归心，韩非子怎么就这么固执呢。 说起来，这韩非子若是出身低微，反倒好办。 但烦恼不过一瞬，很快嬴政就再次投入自己攻伐六国的繁重工作中。 有时间想自己注定得不到的男人，不如想想怎么培养更多的底层官吏，让秦法能够普及起来。 最重要的是，可千万不能出现他下令，百姓执行的时候，却发现是鸡同鸭讲，官兵们中饱私囊，假传圣旨，最后自己背锅大冤种的事情。 那他秦王的一世英名，不得直接毁于一旦。 秦王幻想了一下那样的惨状发生，没忍住又在心里叹了口气。 果然，未来的准千古一帝真不好当啊。 …… ［我知道，伊尹的故事是有那么亿点点玄幻色彩，但这绝对是真人真事。 最重要的是，伊尹也并没有辜负商汤对他的追求，最后自然的成就了一番佳话。 他也因此成为了一个很有名的人，历史上对他的描述更是只多不少。 他的才能更像是全面开花，在文治武功中，都有着卓越的成绩。 当然还有一些让人不那么关注的小小能力，比如说，人家是厨房里的一把子好手，做饭水平在当时贼拉好吃。 这是啥，这是会做饭的男人最有魅力。 像我这种不会做饭的菜鸡选手，找男朋友就是想找一个会做饭的，到时候他做饭我刷碗，配上一个洗碗机，完美。 咳咳咳，跑题了，我们言归正传。 还有就是，他其实还会医学。但这只是我们更喜欢的称呼。 更恰当来说，他在当时，是巫师。 众所周知，商朝是一个非常崇信鬼神的朝代，国家大事小情皆要通过占卜，在现代发掘的不少甲骨文中，有很多都记录着有关于他们祭祀的大事。 “国之大事，在祀与戎”，在商朝可不是开玩笑的。 因此，你无法否认的是，巫师具有崇高的地位。 而伊尹，更是不得了，他是商朝第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，《说文》中，也对释“尹”有更清楚的释义，“尹”作“治也”。 古文字学家康殷就指出：尹，其实是“象手执针之状，示以针刺疗人疾病”；官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”。 所以，归根结底，“伊尹”这个名字，其实也同时具有来自伊水的医和相的意思。 归根结底，意思其实是来自伊水的巫师。 在明朝，重修过“元圣祠”，大家知道这是做什么的嘛。 简单来说，是用来纪念伊尹生地而立的。 祠堂有副对联是这样说的：“志耕莘野三春雨，乐读尼山一卷书”。 上联说的是伊尹事耕桑于莘野，下联是说孔丘著书于尼山。 可见伊尹即使是在久远的商朝，他们仍对伊尹有很高的评价和崇拜，乃至于把伊尹和孔丘等量齐观的，一个是元圣，一个是至圣。 所以，伊尹的故事如果写成一个现代爽文，起得名大概会是—— 《惊！死亡千年后，我肉身成圣了》这样子。］ 虞美人这也算是科普了，当然不是给商朝人的，开玩笑，他们不比她懂得多。 她是给后面离商朝很遥远的那些朝代科普的，他们有些人肯定是知道的，但这不是还有人不知道吗。 但她却并不知道，自己的小说名到底给其中当事人带来了多大的伤害。 在现代，所有超过四个字的小说名，其实都有一个致命的共通点，那就是，它只是个用来看，绝对不能念出来。 不然结局只有一个，谁念出来谁社死。 谁社死，谁想要报复社会。 而虞美人这次不一样，由于小说当事人还在的缘故，最尴尬的就从虞美人这个念出来的工具人，变成了听见的当事人， 特别是在当事人身边还有一堆熟人的时候。 感受到众人那戏谑的目光，伊尹觉得，自己这辈子都没这么尴尬的时候。 今日的社死，比往日任何时候更甚。 可恶，不要再讲了。 天幕你要不还是赶紧讲下一个吧。 …… 虞美人也不卖关子了，打趣完丝滑的开始下一个。 ［朝代歌怎么说的来着，唐尧舜禹夏商周，春秋秦汉又三国。 我们下一个讲西周和东周。 说实在的，这个时期我认识的人物有很多，周武王姬发，周文王姬昌，还有姜子牙、褒姒等著名人物。 还有就是烽火戏诸侯的那个主角。 虽然这个故事假的，我们今天也并没有打算讲这个故事，但不妨碍我浅浅辟谣一下。 咳，最重要的是，以上人物要么是假，要么就是出身本就不算了简单。 主要是周朝并不是一个简单的朝代，它实行的是分封制，这也代表着在周天子存在的同时，还有诸多诸侯国的存在。 这要真开始挑的话，从周天子身边的，到诸侯王身边的，到诸侯国发生过的这不得要老命了吗， 然后，思来想去，我给大家讲一讲秦朝先祖的故事吧。 正好下一个就是秦朝，这也算是一种缘分。 秦国的先祖名叫秦非子，在他的族谱上，其中关系也算是赫赫有名，最早可以追溯到炎黄时期。 他是上古部族首领颛顼的后裔。 颛顼大家认识吧，姬姓，黄帝之孙，五帝之一，人文始祖之一。 其先祖伯益辅佐舜帝驯服众多鸟兽，舜帝赐其为嬴姓。 这便是嬴姓由来。 后来伯益的后裔造父，因平定徐偃王之乱有功，周穆王将赵城赐封给造父，造父的族人以此为氏，称赵氏，即为嬴姓、赵氏。 别问我为什么解释的那么清楚，问就是想要顺便追溯一下我政哥的祖先。 咳，言归正传，随着时间发展，到了秦非这一代，唯一能追溯到，比较辉煌的祖先，应该是商朝重臣恶来。 但这不是重点，重点是发展到秦非子那一代，他居住在犬丘，喜欢马和牲畜，善于喂养繁殖。 至于往日辉煌，不提也罢， 而秦非子又是怎么凭着自己的优势，杀出重围，最终得到一片地的呢。 答案就隐藏在他的爱好里面。 相信了解清朝历史的人都知道，秦妃子是怎么获封土地的，因为他善于养马。 所以，秦非子也被我们调侃为，因为养马而得的开国皇帝。 但人生的际遇就是这个样子的，世界上会养马的人千千万，但唯独就一个秦非子得了机会，然后被封赏。 这自然不会是因为他有一个千古一帝的后代，即使我们现代人都这么认为，而是因为他养马厉害。 事情是这样的，孝王为了振兴王室，抵御北方戎狄的侵扰，选择汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹。
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