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捂着胸口，坚强的杨坚痛苦的灌了一碗药，心情总算平复了些许。 …… 虞美人却像是听到了杨坚的心声，不再往下讲，转而说道。 ［好，今天不是这父子俩的主场，我们直接看今天的主角，高德。 这是一个在今天的百度上搜不到名字的存在。 你问为什么，因为在我们这里，这是属于高德地图的天下。］ 各朝代众人：迷茫.jpg。 不是，什么玩意。 天幕却并没有解答他们，而是继续道。 ［高德的身份还真不是什么大将军了，而是一个普通老百姓，但亚却算是改变了隋朝的整个历史， 大家到现在肯定都疑惑了，他这也没有特殊buff加成啊，怎么就能改变一个朝代的历史呢？ 大家不要急，我们细细道来。 首先，我们要说，难得的，他算是有史书记载的，高德的事迹记载在在《资治通鉴》中，有一句话：“开皇六年，三月八日，洛阳男子高德上书请隋文帝杨坚为太上皇，传位皇太子。文帝诏称：朕承天命，抚育苍生，孜孜不倦为国操劳，不效近代帝王传位于子，自求逸乐。” 啥意思呢，我给大家解释一下。 意思是，在开皇六年，也就是公元586年三月八日，发生了这样一件事情，洛阳一男子高德，上书请求隋文帝杨坚退位为太上皇，将皇位传给皇太子。 隋文帝下诏称：朕承受天命，抚育百姓，勤勉不懈地为国操劳，不像近代的帝王那样传位于子，只求自己安逸享乐。 这件事情好像没有什么，隋文帝也没有计较高德这样大不敬的言语。 但我给大家往深了介绍一下，划重点，只是介绍，并不是分析。 当时有一种很……的风气。 就是禅位享乐的风气。 但是开皇六年时，杨坚45岁，正在殚精竭虑的处理国政、为统一天下做准备的时候。 简而言之，还没有到身体差到不得不退位的时候。 那又不是唐玄宗那老不死的，一大把年纪了还坐在皇位上，死活不肯退位。 也不是某些其他的皇帝，天天出家拜佛，就等着陈子掏国库把他赎回去，就是不肯正儿八经当个皇帝。 人杨坚登基没几年，身强力壮大一统进行时，高德竟然哪壶不开提哪壶，让杨坚退位做太上皇，交出权利给太子。 就不太理解。 但这件事到这里好像结束了，我又为什么说。高德是是改变了一个朝代历史的重要人物呢。 即使是间接的呢。 这就要加上那么一点点的分析了，开皇末年，隋文帝夫妇和皇太子杨勇的矛盾爆发。 开皇二十年，也就是公元600年时，隋文帝终于决定废黜长子杨勇，立次子晋王杨广为皇太子。 杨勇被废黜时的诏书中，有一段是这样说他的，“昵近小人，委任奸佞，前后愆衅，难以具纪。” 有人就分析说，这一绝对是杨坚还记着当年高德上书让自己退位做太上皇的事情啊。 有人说杨勇在这件事中就是个大冤种，幕后黑手其实是杨广。 而我们今天的主角高德，就是一试探隋文帝想不想禅位享乐的棋子。］
第401章 唐朝故事任选 隋朝。 杨坚听见后世人这样的推测，也只是沉默了一瞬，并不惊讶。 或者说，已经没什么好惊讶的了。 自己的这几个儿子，废了，全废了，他早已经不抱什么希望了。 他现在有两个选择，且两个都有点“大逆不道”的意思。 一个是想办法把李渊发配了，然后把他儿子拿过来用。 唯一的问题就是，哪个儿子得盯好了，他看中的是未来的千古一帝苗子。 但照年龄推算，这个法子还是有些冒险的。 这保不齐他都去世了，孩子还没长大呢。 另一个虽然有点冒天下之大不韪的意思，但说实在的，杨坚有那么亿点点心动。 比如，培养培养自己女儿看看。 时代终究不同了，但唯一的问题就是，她们要是没有这个心，或者拿不出绝对的才能，他也不会因此降低要求妥协的。 想到自己的大儿子，隋文帝脑门上的青筋跳了跳，好气。 又想到自己因为不想妥协，把自己的偌大家业送给这样的货色，转而立的二儿子。 更气了。 他都忍不住怀疑，他们的孩子到底是早已经没救了，还是他和皇后是真的一点养育孩子的天分都没有。 不然怎么一个两个的，都是这么个货色呢。 他心累了，真的，疲惫.jpg。 他还是想想怎么抢别人儿子的事情吧。 唐朝。 “到我了，到我了。”李世民一个仰卧起坐，瞬间支愣起来了。 他有两个愿望，一个是天幕好好讲一讲他治下的光景，最好是有满满的人间烟火，让他看看有什么能查缺补漏可以改进的地方。 他也可以退一步，讲一讲大唐的乱世景象也行，他要好好骂一下某些不要脸的败家子。 有针对性的那种。 …… 虞美人也丝滑的转移话题，开始下一个。 ［接下来是不是该我大唐了。 说到唐朝，我可就不困了，因为别的不敢说，就唐朝的我知道的最多。 多的都让我纠结要讲什么好了。 我最先想到的，肯定是我们的玄奘法师，我们的唐僧，别看他在现代好像家喻户晓，无人不知无人不晓的。 但那都是因为《西游记》啊。 很多人都以为他就是一个虚构出来的人物，是跟我大圣一样的纸片人。 但实际上，还真不是，他确实是一个在唐朝真实存在的僧人，也算是去天竺取经。 但西游记中还是有很多不一样的地方的，俗称艺术加工， 但不得不说，有的时候命运就是这么奇妙。 在唐朝时无人知晓的唐僧。成为了明朝作者笔下的嗅觉，并且百年时间过去，所有人都借由着那个神魔故事，知道了真实世界唐僧的一生。 这个故事很有意思，也很奇妙，不是吗。 另外几个就是，我要好好感谢一下两个人，诗圣杜甫和诗魔、诗王白居易。 诗圣杜甫，著名的著名现实主义诗人，他的诗被我们称为诗史。 在他的诗中，我们得以看见唐朝安史之乱下人间炼狱般的场景。 在他的三吏三别中，我们也窥见了在安史之乱下，更多小人物的悲惨的故事。 其中。三吏三别中的“三吏”分别是：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。 “三别”则是《新婚别》《垂老别》和《无家别》。 除了以上之外，还有《江南逢李龟年》，其中“正是江南好风景，落花时节又逢君。” 多美的诗啊，谁又想到，那是在怎样的光景下写下的啊。 还有杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》，让我们仿佛看见了一个玄宗初年，公孙大娘因剑器舞独享盛名，声名轰动四方。 却未想到，有的时候还真是“人生若只如初见……” 这并不是说公孙大娘怎么样，而是说，几十年前初遇正是大唐盛世，再次得见“故人”，却已是物是人非。 故人我们打了引号，因为严谨一点说，再次与杜甫见面的，其实是《观公孙大娘弟子舞剑器行》。 划重点，是公孙大娘的弟子。 另外一个要感谢的人物，就是白居易。 我们现代人对白居易的印象，很大程度上是来源于他的《长恨歌》。 有一说一，把糟老头子跟儿媳妇的故事写得那么美，挺讨厌的。 但是吧，时代不同，我在这里再怎么骂唐玄宗，他也打不到我，白居易却不一样，这万一就被咔嚓了呢，也能理解。 毕竟唐朝…… 那可是有王勃因被逼写《檄英王鸡》被贬，然后英年早逝的前科的。 还有后面李贺的父亲名叫李晋肃，又因“晋”与进士的“进”同音，要避讳的原因，不能参加进士考试，最后英年早逝的。 所以，白居易，我理解你，真的。 当然，肯定还有一个更重要的原因啦，给大家介绍一下，白居易，唐代现实主义诗人。 是的，虽然他写了《长恨歌》，也是他的《长恨歌》最出名，但他其实是一个现实主义诗人。 无论是在他的仕途中，还是在他的诗词中，如果细细读来，其实都写满了四个大字——为民请命。 他写过《卖炭翁》，讲到的是安史之乱之后，一个卖炭翁的故事。 这并不是一个很好的故事，毕竟众所周知，唐朝后期官府、宦官们在街市上横征暴敛，并且明抢已经不是一个秘密了。 他写过一首诗，名叫《新丰折臂翁》，讲的是一个生于开元中期，为逃兵役“偷将大石捶折臂”，才留得残命的一个老人的故事， 此外还有《观刈麦》、《李白墓》等故事，让我们看见了在当时的小人物的喜怒哀乐。 这样的白居易，应该很难有人不爱吧。 所以，你们应该能明白，我怎么就能纠结成这样了吧，什么都想讲，却因为时间关系只能讲一个的痛苦，谁懂啊？］ 唐朝。 二凤：？？？ 二凤：！！！ 二凤：…… 现在是有一个表情包能充分表达出李世民现在的心情：笑容逐渐消失.jpg。 虽然这确实是自己想听到的内容没错。 但有一说一，这素材是不是也太多了点。 还有什么叫，“毕竟众所周知，唐朝后期官府、宦官们在街市上横征暴敛，并且明抢已经不是一个秘密了。” 还有前有杜甫的“野无遗贤”，中有王勃的“斗鸡被贬”，后有李贺的“避讳拒考”。 这后期的大唐，真的还能要吗。 滴滴泪水夺眶而出，作为一个说过“人民能拥立你做皇帝，但是也可以推翻你，所以一定要爱民”的皇帝，李世民真的不选想象，后期的大唐到底成为了一个怎样的恶龙。 长孙皇后见此，叹了口气，装作什么都不知道。 她觉得，这个时候的陛下，显然是更想听一听天幕要说什么。 听一听安史之乱或以后的故事。
第402章 一个老人的自述 ［最开始我是想要讲唐僧的故事，但最后应唐太宗李世民的要求，还是讲《新丰折臂翁》的故事吧。］ 虞美人叹气，还是选择听一次二凤的。 ［也许你们很难相信，《新丰折臂翁》的故事，并不是发生在安史之乱之间的事情，而是在安史之乱之前。 《新唐书》记载过这样一件事情，“鲜于仲通为剑南节度使，张虔陀为云南太守。仲通遍急寡谋，虔陀矫诈，待之不以礼。旧事，南诏常与其妻子谒见都督，虔陀皆私之。有所征求，阁罗凤多不应，虔陀遣人骂辱之，仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，因发兵反攻，围虔陀，杀之。”
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