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而且还是恢复淘汰了一千多年的井田制。 唔，也不对，也许是记得前车之鉴的。 不然怎么还想着削藩呢。 这儿子，看来是不能要了。 …… [井田制说到这里，我们刚才说，随着春秋战国时期来到，井田制也一步步开始崩坏，再也回不到从前。 一直到秦汉时期。 乱世刚刚平息，人口锐减，这也导致那么时期，贫富差距巨大。 统一六国后，秦始皇想了想，选择彻底废除井田制，简单来说，大致可以分为四个方向。 一、商鞅变法以后，按亩纳税，秦国的经济体制就全面转入“耕战”。 即重视农业生产和对外战争，以农业生产支持对外战争，以军功授爵赐予土地。同时由国家法令具体指导农业生产。 二、秦始皇颁布了“令黔首自实田”的法令，其主要内容是让土地占有者，即地主和自耕农向当地官府报告其占有土地的具体数额，然后按照规定交纳一定的赋税，从而取得土地的所有权。 自始在全国范围内推行土地私有制，土地私有开始受法律保护。 三、基于土地税国有制强化的思路，授地后设定阡陌封疆，不许私自更动。 具体来讲，就是三点。 如每个农户所获得土地数量及向国家缴纳的赋税相等①。 努力耕种者可以减轻或者免除徭役（劳役和兵役）②。 向国家交纳一千石粮食，就可以得到一级爵位等等③。 四、奖励耕牛的养殖，规定在每年有四、七、十月和正月评比耕牛，对成绩优秀的，给予赏赐。 整体来说，秦朝是鼓励土地私有化的，这也一定程度上，奠定了往后千年的基调。 汉朝，基本上跟秦朝类似，都是确立土地私有→按亩纳租税(少)、按人丁负担赋、役(重)，基本上是以税人为主，人身控制严格。 汉朝但有一点事是要说的，但不是土地政策，而是赋税政策，十五税一和三十税一。 《汉书·食货志》中就有记载:“汉兴，按秦之敝，诸侯记起，民失作业，而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。高祖以是约法省禁轻田租，十五而税一”。 这就是说，从汉高祖时起，实行"十五税一"的政策。 及至汉文帝时期，又有“田租减半”之诏，也就是采取“三十税一”的政策，并有13年“除田之租税”。汉景帝时，复“三十税一”之制。 新朝，不用我多说了吧王莽不成功的仿照古代井田制全国土地改称“王田”，不许买卖的改制。 一通迷惑操作下来，不仅没有解决社会土地问题，相反，又把农民禁锢在“王田”里当牛做马,使各种矛盾进一步激化。 这里补充一点，汉朝的屯田制，还是比较有代表性的。 简单来说，就是国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额田租。 屯田制是起源于西汉，至曹魏形成一套完整的制度。 西汉前元十一年，也就是汉文帝时期，汉文帝以罪人、奴婢和招募的农民成边屯田。 到了汉武帝时期，则是调发大批戍卒屯田西域。 但当时屯田主要集中于西、北部边边陲，主要方式为军屯，且规模不大。 这也是我为什么没主要讲的原因。 接下来一个，就很重量级了，在整个中国历史上，可以说是都有相当高的地位。 它起源于乱世，一个太后的手里。 在大一统时期发扬光大，它是谁呢。 来，有请“均田制”出场。]
第113章 历代土地政策（3） 北魏，太和十年。 冯太后闻言，微微抬眼。 “哦？”天幕说的莫不是她的均田令。 倒也有意思。 她实在是有些习惯天幕动不动就跳过乱世的态度了。 除了上次讲贾思勰之外，倒也很少听天幕提及南北朝。 哦，对了，那个贾思勰好像也是她北魏的。 她北魏还真的是人才辈出啊。 冯太后想，后世既然认识她，她倒是有些好奇后世对她的评价了。 唔，让她想想，会是临朝摄政，还是牝鸡司晨。 …… 冯太后正想着，虞美人在天幕上，也正好说到了这位奇女子。 [说起“均田制”的出现以及推行，就要说起一位奇女子，北魏冯太后。 她是文成帝拓跋濬皇后，献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏嫡祖母，辽西郡公冯朗之女。 但到了现在，我们其实更愿意提的是，她是北魏杰出的女性政治家、改革家。 很遗憾，我们并不知道她的名字，但我们现代对她的评价却很高，如千古一后，一位被严重低估的女性，北魏中期全面改革的实际主持者，北魏盛世的奠基人。 以及，对中华文明做出了巨大的贡献。 她的人生经历和具体功绩，我们不会在这一期过多讨论。 我们这期天幕，重点仍放在在冯太后掌权时候，推行的土地政策——均田制。] 虞美人说到遗憾并不知道冯太后的名字的时候，心里叹了口气。 其实也不能说完全不知道，她记得是有两个说法的，一个说法是冯太后名叫冯有，另一个说法是她名叫冯淑仪。 但更多的说法还是名字不详，就挺让人遗憾的。 北魏。 那些反对冯太后临朝称制的，只觉得恨得牙痒痒。 天幕是不是偏袒女性，是不是。 上次是批评那什么裹脚，这次又是赞扬冯太后，气死他们了。 但他们再怎么生气，也不敢大声bb。 就害怕被他们不屑的冯太后听见，然后落得个人头滚滚的结局。 冯太后也没想到，自己在后世的评价竟然是这样子的，没忍住轻笑出声。 只觉得这后世当真是有意思，一切在这个时代看来是铁则的东西，在后世似乎都不值一提了。 士农工商，女子掌权，异族王朝。 有意思，当真有意思。 懒懒的瞥了一眼还不服自己的朝臣，冯太后仍旧言笑晏晏。 显然，听天幕的好话听得十分开心。 唐（划掉）周朝。 武则天也勾唇，心情也十分不错。 后世对于女性掌权者的态度，让她十分满意。 男子能做的事情，女子有何做不得。 …… 虞美人并不知道其他朝代男人对她的碎碎念。 就算知道，也只会理直气壮的反驳。 她也不是对待所有女性都温柔的。 如讲唐朝杨玉环的时候，她可曾对杨玉环的行为有任何美化。 再比如慈禧太后，以后讲清朝的时候，她也并不想洗白这家伙。 所以，还是要看人的。 但很可惜，虞美人并不知道。 [“均田制”，是中国历史上北魏至唐中叶的一种土地制度。 该制度对农民实行计口授田，对皇室、贵族、勋臣和官更按等级分配土地和奴婢。 北魏初年，在宗主督护制下，官府对辖区内的户籍、田数都无从掌握，徭役、赋税也无从征调。 于是，在太和九月，冯太后在大臣李安世的建议下，颁布了“均田令”。 也别听什么，是孝文帝下颚均田令，实行均田制这种屁话，记录这个的，还真会往男性的脸上贴金。] 对于这种行为，虞美人是超不爽的。 要不是因为这个，不然你猜猜她为什么要在讲“均田制”的时候，先介绍一遍冯太后。 [而对于百姓，“均田制”的出现，制定了国家对无主荒田以政府的名义定时、按人口分授给农民的方针。 使失去了土地的农民重新回到土地，流亡无居者和荫附于豪强名下的佃客也摆脱了束缚，成为政府的编户齐民，从而增加了国家控制的劳动人口和征税对象，提高了农民的生产积极性。 可以说，均田制是中国历史上出现的最周密的土地法令。 对于均田制是授田多少，各朝代也各不相同。 如北魏，就是凡15岁以上的男子，每人授给种植谷物的露田（无主荒地）40亩，女子20亩。 当然，更细节的肯定还有很多，我就直接放图，不多讲了。 在北魏以后，均田制为其后的北齐、北周、隋、唐等朝沿用，具体办法略有变更。 北齐至隋，一般从年18岁起受田，北齐所授露田男子80亩，妇人40亩，丁牛60亩，每户限4头；另投永业田(就是不用归还的田)，桑田或麻田20亩。 北周的话，要求所授露田，一夫一妻授140亩，单丁100亩。 隋朝授田与北齐相同，但狭乡（人口多、公地少的地方）每丁仅20亩。 这大概就是城市跟农村的区别吧。 唐朝授田，丁男(16～20岁)及18岁以上的中男每丁永业田20亩，口分田（死后要还给朝廷的田）80亩。 年老及残废者口分田减半，寡妻妾口分田30亩，作户主的增加20亩。 僧尼道士也授田，男30亩，女20亩。狭乡授田减宽乡（地广人稀的地方）之半。 这里就要吐槽了，虽然唐朝是真的很浪漫很开放吧，但在给女子分田这一方面，啧。 大家来看这道题，【与前代相比，唐代均田制下一般女性被排除在授田范围之外(不再授给永业的桑田)，原本可以计口授田的奴婢、牛也部分被排除在外，由此可知唐代：】 A、女性进行移居相对自由 B、土地公有制度遭到极大破坏 C、世家大族势力得到强化 D、长期和平促使人地矛盾显现。 请选择。] 唐朝。 刚被天幕啧一脸的二凤懵逼抬眼。 就猝不及防看见天幕上的问题。 就怎么说呢。 是他没见过的题型没错了。 而且，总感觉他大唐被骂了。 什么叫“唐代均田制下一般女性被排除在授田范围之外。” 虽是这样想着，对于这道题，二凤陛下还是相当认真的。
第114章 历代土地政策（4） “选第四个。”唐朝众人看完题目，笃定回答。 开玩笑，对于他阿耶在武德七年，为何颁布这样的均田制，他这个做儿子的能不了解。 更何况，这个问题问的还是他大唐本就存在的问题。 绝对是这个答案，妥妥的。 大唐皇宫中，众人胸有成竹，信誓旦旦。 就是，怎么都有那么一点点的心酸和心虚就是了。 唐朝之前的朝代对此一阵头脑风暴，但大多都没有当这个出头鸟，说出答案。 那什么唐朝具体是个什么情况，也就大唐自己最清楚了。 而且，答对了天幕也没有什么奖励，这还答什么。 唐朝之后，自认对唐朝历史有一定了解的，都托腮认真回答起来。
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