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诸朝看我直播乡村生活日常

时间:2024-08-06 16:10:49  状态:完结  作者:南风不尽

  【全民白月光:那是什么时候完成扫盲的?】

  唐贞观年间,李世民作为第一个确立了“立君为民”思想的皇帝,他也是种花家历史上第一个认识到民养君、民择君的皇帝,虽碍于士族盘踞、势力庞大而没能彻底改变大唐,也虽然他的民本思想存在着“天下百姓供养一人”的局限,但已经是难得勤政爱民的皇帝。

  因此他很好奇,后人在有教无类的教育上做到了什么程度。

  林爷爷想了想说:

  【我们要知道,教育与生产力是息息相关的,现在爷爷不敢断言我们已经没有文盲了,应该还有不少年纪太大的老人,因各种各样的原因没能识字,也有因身体原因无法学习的人存在,但我们现在已经几乎没有听说过扫盲这个词语了,因为15岁以上的年轻人,几乎没有不识字的了,文盲率已经降到了1%以下。

  扫盲早已不是教育工作的重心了。

  我们后来已经不再满足人人识字这个目标,而是关切贫困地区的人是否也能像发达地区一样受教育的问题,还有——女性教育的公平与自由,大家还记不记得当年九十年代一张“我要上学”的照片,那个安徽山区的大眼睛女孩儿?那时候,我们的义务教育已经推行很久了,但地域差异还是让很多孩子,尤其是女孩儿上学困难。

  要知道,我们经历了比国外更漫长、更沉重的古代以父权社会为基础的畸形女性教育,在古代,女性受教育目的是培养知书达礼、遵守三纲五常的妇女,跟我们现在说的教育完全不是同一件事。

  古代传统宗法制、血缘制度下形成的以“男丁传宗接代”为人生目的的风气之下,男性一直是古代社会性别中的顶端。所以直到现在,我们仍然在为女孩儿能公平地受教育而努力着。】

  作者有话要说:注的参考资料:

  1.教育部:千秋伟业强基石——发展义务教育的探索与实践

  2.人民日报海外版:从“有学上”到“上好学”

  3.夯实千秋基业聚力学有所教——基础教育改革发展历程口嫌体正直


第89章 隐形歧视

  秦,章台宫中,熬夜批完奏疏的嬴政又喝了碗中药茶,他经过了门口倚着殿柱睡着的值守小吏身旁,抬眸去看那黎明的天光柔软地穿过云层,一束束落在屋瓦之上。他听着林菱说起的教育之事,心念微微一动,便伸手将仙迹从巨大的青铜鼎上收回,投入一面小铜镜中随身带走,铜镜背面雕满了腾云驾雾的长龙,另一面便是正在说起后世教育的仙迹画面。

  因林菱和爷爷坐在爆肚儿店里边说边谈,嬴政便也不时时刻刻盯着看了,只将那铜镜悬在腰间,随着他大步而行,边走边听。

  绕过长廊,下了玉阶,便乘上了轿撵,一路往东南面的兴乐宫而去。章台宫原本是楚国的王宫名字,在灭楚之后,嬴政也建了座章台宫作为纪念。

  也不仅仅是楚国,他在统一六国的十年间,“每破诸侯,写放其宫室”——每灭掉一国,便在咸阳宫附近仿建诸侯国的宫殿,于是在渭水之滨、咸阳宫外,连绵二百里皆为六国宫殿,还有太后居住的甘泉宫、狩猎的上林苑,这些宫殿加起来有二百七十座,每一座都以复道、甬道、阁道等连接起来,簇拥着咸阳宫形成了一座巨大的宫殿群,没错,先前仙迹说起汉朝宫室深广巍峨,嬴政是忍了又忍才没出声。他一听那“小猪佩刘”吹嘘汉朝宫室,便心中不愉。凭借林爷爷提及的大致方位,嬴政已经了然——那什么刘汉引以为傲的宫殿,大多都是在原有秦之遗址上扩建的!

  比如那未央宫,分明是我大秦章台宫所在!长乐宫,是我大秦兴乐宫!因此,嬴政早已断定:将咸阳宫及三百个宫室都加起来,他秦王宫分明才应当是历史上最恢弘壮丽的、第一大皇宫!

  但他最终没有发言,是因为心生怅然:大秦离后世果然太遥远了,远得后人除了“大秦”与他这个“秦始皇”,很多痕迹都消弭在了岁月悠悠之间。

  当然,还有一个原因他不想承认:秦朝太短了。

  嬴政坐在轿撵上,将这些不愉快的事挥之而去,他要去兴乐宫,纯属一时兴起:原先他下定决心要将女儿的汤沐邑分封到关东,便择选了学识渊博的女傅进宫教导公主,而公主们就学之处便安顿在了兴乐宫一处山水宜人的偏殿。

  仙迹说起的义务教育,嬴政很难借鉴,因为这天下的黔首,几乎都是“有主”的,他们大部分都是世家大族的家奴、隐户,而无主的流民又连温饱都难以维系,更别提女子了。

  他只能从女儿身上,做一些尝试。

  这时,正好腰间的镜子传来了林菱咀嚼吞咽的声音,她好像又吃了什么,还叫了什么“来一瓶冰的雪碧,咕咚咕咚吞咽下去后,还充满享受的、长长地“嗨了一声!

  嬴政心想,这仙迹也真是的,竟能将人吃东西的声音那么清晰地传达过来,听得好似就在自个耳旁吃着似的,让人有点难忍受。

  【阿程不就是女性教育道路上充满荆棘的例子吗?管理员有句话特别好,当初要解放妇女的时候他就说:“只有在封建体制破碎,民主和平等的社会建立以后,才能解决她们的教育问题。

  所以新种花建立以后,咱们国家对男女教育都付出了均等的重视,一是两性入学学生数量上的平等,二是教育内容的平等,三是妇女在接受教育后所得到的发展是否是能平等地参与社会分工。

  虽然现在在“就业上还有很多隐形歧视仍然存在,比如很多公司、单位在招聘简章上不会标明性别,但女生的简历投递一般都是石沉大海,连给面试的机会都没有,因为人事在筛选的时候就已经得到了领导的指示,只要男生。

  还有怀孕休完产假回来,原来的岗位就被顶替或者被调岗降薪,逼着你辞职,还有一些晋升、提拔的通道,女生总会比男生走得更长,就我之前呆过的单位,领导班子五个一溜都是男性,八个中层干部里只有一个女性,还是个封心绝爱、雷厉风行认为“养男人不如养狗但与古代比起来,至少我们已经能够从小光明正大地与男性一同学习、在职场上工作,不用盲婚哑嫁,不用被限制出门,不用一生的命运都掌控在父亲甚至是兄长的手里。

  不知道大家有没有看过一部电影叫《出嫁女》,五个受尽各种压迫剥削的女孩儿相约一起上吊,希望能够挣脱那个暗无天日的封建社会,结果她们死后竟然还被家人定了冥婚——就算死也逃离不了被压榨的、痛苦的一生,我看完这个电影做了两天的噩梦,惊醒以后又想哭又毛骨悚然。】

  唐,孤零零一个人生活在碧鸡坊的薛涛痴迷地望着仙迹,她自幼聪慧,八岁就能做诗,因多才多艺,她备受中书令韦皋赏识,甚至赏识到让她一个女子帮助他处理一些繁琐的案牍工作。

  韦皋任节度使时,还因怜惜薛涛的才华,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,这个官职非进士出身的人不能任,从没有一个女子能够担任“校书郎”,但正因她是女子,唐德宗格于旧例,未能准许。

  原本韦皋对她的赏识也曾让她自喜,但今日听过了仙迹所言的后辈女子的生活,她才知道自己其实也不过是这灰暗的世道里,一个普通的女子。

  但幸好,仙迹来临,为她凿开了一片天!

  韦皋原先带她如士,但有一次忤逆了他的决定后,便将她弃如敝屣,那时候她才明白男人们这些“惜才”的背后,仍然保有对她是个女子的轻视,她望着自己身上黯淡灰色道袍,取下剪子来,一把剪得稀烂。

  之后,薛涛翻箱倒柜,又找出了自己曾经极其喜爱的石榴红裙,收拾好行李,重新回到熙熙攘攘的浣花溪,她决定了,她要利用自己“女校书”与秀冠蜀中的名气以及“薛涛笺”赚来的钱办一间女校!她要与这些姊妹一起,不再拘泥于男子的赏识,做知晓自强的女子。

  【但其实,最让我觉得难过的是,我们还有很多老一辈的女性,封建思想比男人还根深蒂固,我有个邻居,因为当初计生只生了个女儿,所以一直给女儿灌输以后要招赘的思想,后来她女儿谈男朋友,便各种反对旁敲侧击,之后女儿还是不顾反对嫁了人,她又闹着要让女儿生二胎、拼三胎,只为“拿一个男孩跟娘家姓”,认为这样她父亲的香火才不会断绝,以后在村子里不至于抬不起头。

  这些话,竟然都是一个母亲说出来的。

  而且她好无私,做得这一切,全都不是为了自己。

  所以,有时候我会觉得,真正需要改造与解放的,还有很多成长在畸形三观里的女孩子……只有女性自己觉醒了,我们的声音团结在一起,往后的日子才会越来越好……啊,不说了,门钉肉饼上了!】

  各朝的古人们还是不能共情林菱,反而更加共情了那个只生了女儿的妇人,朱元璋就奇怪了:“只有一个女儿,思量着招赘不是很正常么?难不成后人不招赘?”否则女儿外嫁,家里只剩两个老人,没有壮劳力,岂不是要被人欺负死?

  随后又震惊道:计生?啥意思?不许多生娃儿么?

  朱标微微思索,便解释道:“林姑娘的意思只怕是,不论是否招赘,在她的心里,应当都要女孩儿自个愿意,而不是被母亲逼迫,她们似乎特别看重‘自愿’这事儿,不喜欢父母做她们的主。

  朱元璋不吭气,心中却在想:不听父母之言,还忤逆父母……没点规矩!父母岂会害自己的孩子?即便严厉些,不也是为了自己这些龟儿好?他平日对儿女都严,难道就不爱子了吗?

  不过对于第二个“生了孩子跟娘家姓,古人们就无法共情了,这的确是不可能的,夫家怎么可能会同意?嫁出去的女儿泼出去的水,生的孩子不论男女,那都是夫家的血脉了,跟娘家可没关系!

  不过……除非那女儿娘家是豪强大户,家里资产丰厚,那夫家若是不地道,本着想吃绝户的心思,估摸着会把其中一个孩子送回去,但等那父母死了,偌大家产还不是夫家的了?不过这事儿,那娘家的亲族只怕不会同意。

  古人们对于这类事都讨论得很起劲,但林菱实在心思被肉饼香飘了,还真的压根不说了!她一看那皮薄馅大、圆鼓鼓煎得金黄微焦的肉饼就口水直流,一口爆汁,满嘴都是肉香,她嘴里全是饼,外焦里嫩,太好吃了!

  这时直播间忽然有人问道:

  【那个女人:你说的那个《出嫁女》的电影没看过,可以分享一下吗?】

  林菱吃着肉饼的空隙看见了,便随手掏出平板,嘴里肉还没咽下去便嘟嘟囔囔地说:“有,电影太长了看不完,可以给你们分享看剪辑的短视频。

  于是找出来平台本来就有的电影讲解短视频,放给直播间的人看,自己又能不中断直播,又能专心吃肉饼,一举两得!

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