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比如五弦琵琶，世间仅存一把，就是唐玄宗赐给日本的螺钿五弦琵琶，宋代以后改用四弦琵琶； 再比如唐刀，随着大唐世家不愿意服役，军士的质量越来越差，这原本由士兵自备的唐刀也在军中逐渐失去踪迹。加上从宋以后重文轻武，军中士兵甚至只能用木质武器演戏，唐刀更是没有用武之地。 唐刀大唐时传入日本，备受天皇喜爱，演变成日本的武士刀，反观本土的唐刀传统手艺反而失传了。现如今古墓中出土的唐刀也多残缺不全，保存最完整的真正唐刀，依然在日本。 相扑从我国先秦时期就已经诞生，也叫做“角抵”。 隋唐时期开始叫相扑，而且唐朝有胡人风范，才开始裸着上身角抵相扑。那时的画像砖和壁画里，裸身穿着兜裆布的唐代相扑手与如今的日本相扑手几乎一模一样，就连两边擂鼓助阵也是大唐宫廷观看相扑的习惯。 到宋朝时期，市场上还出现了职业相扑选手和女性相扑选手。传入日本后，日本就敢宣称是他们的国粹。 还有抹茶，起源于隋朝，在唐宋时期达到顶峰。 特别在宋朝，已经有了完整的寺院抹茶茶道——就是点茶，也叫做“茶百戏”。到九世纪末，抹茶才随着日本遣唐使进入日本，后来发展成为日本茶道。而在华夏，从明朝开始流行泡茶法，反而被人误以为抹茶起源于日本。】 不仅李世民等贵族不理解，连普通老百姓也不理解。 “后世子孙，都不学老祖宗的文化吗？” “怎么什么都没传承下去，改得那么多？” 他们看着街头蹴鞠的小子，都恨不得把蹴鞠球给藏起来。 别的贵族玩意就不说了，怎么连蹴鞠都能不会呢？这不是小姑娘都很会玩的东西吗？ 连李隆基都沉默了。 他本就喜爱蹴鞠，也爱看宫人宫女蹴鞠，原本以为自己的这个爱好又要被天幕声讨，没想到竟然还是优点？ 后世的军中不用蹴鞠锻炼士兵吗？大唐军中又角抵又蹴鞠又打马球，可不是单纯的玩乐，本身也是为了练兵强身健体。 现在看来，他的玩乐，原来也有些用处。 宋朝皇帝，集体沉默。 重文轻武是谁？哦，是宋朝。 军中不用唐刀用木质兵器是谁？哦，还是宋朝。 不用五弦琵琶改用四弦琵琶是谁？还是还是宋朝…… 明朝，朱元璋并没有觉得自己有错：“那龙凤茶饼耗时耗力，不如散茶好。” 朱元璋改团为散后，茶叶才真正的流向民间，成为老百姓也喝得起的提神饮料。 在大唐时，茶叶仅限于世家上层；在宋朝，市井已经有了，但也流于文人商人阶层，百姓能喝到的都是最次的茶末子。 而从明朝开始，茶叶才真正的全阶层普及。 只是大唐的抹茶成为日本的抹茶，到底让老朱不爽。 “朱权，天幕不是说过你的成就是茶王吗？你负责传承下去。” 宁王朱权，未来的《茶谱》作者，欣然应诺。 【在武璎不断讲述外面的世界多精彩，其他的国家多强大，最先受到洗脑的就是几个她看着长大的孩子。 李承乾长大后，亲自去了大食帝国。他想要模仿父皇当年天策上将的风采，先从交流做起，从经商开始摸底。 李泰出海寻找美洲，他好奇心大还爱玩，听说美洲有各种高产粮种，还盛产黄金，顿时觉得大唐不好玩了，外面的世界真精彩！ 李承乾还能时不时随着大食商队回来，但是李泰在海路太远，等好几年后回来时，瘦的不认识了，给大唐带回来一堆奇奇怪怪的特产，还有白皮肤黑皮肤棕色皮肤的人。 李世民对次子的爱玩再次有了深刻体会，开始担心未来的孙辈也是各色皮肤各种眸色。 李恪去打高丽和日本，主要是复仇，也不是为了日本的银矿。 留下李治傻眼了：他的哥哥们怎么一个个都跑路了？就留他一个最小在家守门吗？】 唐高宗时期，李治笑了，拉着武皇后的手，欣慰道：“这样的结局真好。” 他的哥哥们都还在，也没有因为皇位闹崩，各有各的发展地方，真好。 贞观朝时的李承乾和李泰齐齐被说得各自无语，但偏偏又很心动。 原来外面真得有很大的世界啊，那他们既然原本的结局不好，如果出去，是不是会有不一样的结局？ 【接下来，我们就开启时光大法！ 中间的过程你们自己看，直接跳到李世民死后的奇遇上，这是大家都意想不到的奇遇哦！】 长乐不负责的“时间大法”，让不少古人都懵了。 唐太宗的优秀儿女们都出国开疆拓土了，为什么不详细说说？ 那李承乾去大食帝国摸底摸的怎么样了，有没有拿到重要情报？ 那李泰去美洲找到了什么奇怪特产和奇怪人，不是说美洲有高产粮种还有黄金吗？ 还有李恪去高丽和日本，日本的银矿找到了没？ 怎么都不说清楚就直接跳到李世民死后了，人都死了还能有什么奇遇！ 刘彻意犹未尽，对着司马相如提出来自甲方的要求：“天幕翻书太快，中间的内容来不及看就过去了，长卿你来写。” 司马相如正是被启发的大脑灵感天马行空，只觉得民间小说原来也有如此多的奇思妙想。 虽然文采有限，但也实在精彩。 他答应的很痛快，甚至已经开始构思如果有人穿越成陛下，算了陛下不养鸟，穿越成陛下喜爱的汗血宝马，那会如何？ 司马相如嘴角微勾起，答应的十分痛快： 陛下，等着臣给你写一匹人穿越的汗血宝马，惊艳死你！ 【李世民死后，与武璎在地府相遇。 李世民看着他熟悉的白凤头鹦鹉在自己面前化为人形，还是一位白衣的妙龄少女，有些震惊又有些恍然： “原来你真成精了。” “我本就是人类，是来自后世的人。”武璎笑嘻嘻地在地府与李世民挥手告别，“我要转世投胎去了，这个皮肤留给你吧，你还可以去看看你原本的历史位面看看大唐盛世。” 李世民有些不懂什么叫做“皮肤”，他的皮肤不是受之父母的身体发肤吗？ 但是当武璎手中一道白光朝着李世民挥过去，李世民感觉身体变的轻盈，低头一看，离地面越来越高。 武璎抬头与他挥手：“这只是给你一个体验，你随时还可以回到地府重新转世投胎当人的，不用担心！” 李世民：不用担心什么？ 紧接着，他在武璎的眸中看到了自己，一只熟悉的白凤头鹦鹉。 当自己扭头，白凤头鹦鹉也在扭头。 他扑扇着翅膀往空中飞，突然穿破迷雾，回到了人间。 看着人间风景，李世民一阵感慨：“终于又回来了！” 虽然现在他也变成了鸟，但是随时可以变成人，还一样可以与人类交流，可以看一看他打下的大唐在没有这神鸟干预的时空，会变成什么样。 李世民看到人影，忍不住询问：“请问，现在是贞观几年？” 李世民变鸟后的命运，与武璎相似，也是被人当做贡品，准备献给想讨好的人。 于是，李世民也有自己的侍者。 只是侍者听着李世民的话有些担忧：“贞观几年？这只鸟好看但是不太聪明啊，都天宝年间了还问贞观几年。” 李世民：等等！天宝年间！安史之乱原本发生在天宝几年来着！ 侍者担忧地去给自己的主子汇报，主子也担忧这鸟太傻在帝王面前丢人。 好在李世民凭借一曲《秦王破阵乐》打动了献鸟人，对方激动地表示，当今陛下听到这曲子肯定激动地要叫您祖宗！ 李世民矜持地在心中想道：什么要叫老祖宗，他本来就是。 于是，李世民凭借着自己的才艺，最终还是被送到了李隆基面前。 @无限好文，尽在晋江文学城 也因为他的美貌，让李隆基颇为喜爱，还亲自取名为“雪衣娘”。 李世民：“……” 为什么不是雪衣郎？他明明跟武璎一样，现在男声女声都能模仿，总不能是看他是个漂亮的白鸟就叫雪衣娘吧？ 李隆基有权任性，自然不会在意一只鸟的真实想法。 他喜爱下棋，经常邀请心腹大臣一起下棋。棋艺臭的李世民看不下去了，飞过去抓起棋子去揍这个不孝曾孙。 这家伙明明是个臭棋篓子，还天天拉着人下棋，没看到别人为了输给你装得有多累吗！ 但是李隆基却以为，自己快输了，雪衣娘不忍心让他输，所以故意捣乱。 李隆基还笑着说：“这雪衣娘着实聪慧。” 后来，李隆基提着鸟，去找杨贵妃下棋。 要知道，李隆基与杨贵妃的故事，李世民多次听武璎提起过。这一起大唐皇室丑闻，公夺儿媳，最终却以大唐乱世和杨贵妃被缢死结局，一切的根源却都在于帝王晚年的头脑不清醒。 李世民一眼看到李隆基的年纪，再看看旁边被人称呼“杨贵妃”的年轻女子，结合天宝年间的特殊时间段，立刻想起了武璎讲过的那一系列故事，然后气血上涌，朝着李隆基一爪子刨过去： “逆子！孽障！欠打！”】 李世民都激动了：“打得好！” 他都恨不得亲自穿越时空去打不肖子孙了！只恨鹦鹉的力气不够大，不能扇的不肖子孙记忆深刻！ 贞观武将们同样很心动。 “若是我们也能穿越，去打一下那安禄山史思明也不错，保准一年就平叛！” 只有长孙皇后微微揉了揉额头：曾孙。这也没多少代啊，这么大逆不道的曾孙，到底是她哪个儿子的后代？现在看，几个儿子谁也没有如此不正经啊…… 【好了，这本《穿成李世民的鸟后》故事就介绍到这里。 其实这还没有完结哦，后续还有李世民这个老祖宗惩治不成器的曾孙李隆基的故事。 李世民穿成鸟后，能力与武璎有所不同。 李世民不仅可以白日用白凤头鹦鹉的声音骂他，把武璎曾用上的各种招数来对付李隆基，还可以晚上化为人形进入李隆基的梦中，给他托梦，在梦里继续骂李隆基。】 李隆基：“……” 天幕上的这个长乐，或者说后世人，到底有多恨他？ 恨到竟然把他最崇拜的曾祖父都给挖出来，变成鸟来骂他，这跟把曾祖的棺材板掀了、把曾祖挖来亲自骂他有什么不同？ “安史之乱，安史之乱！”李隆基从牙缝挤出这几个字，他认定了是因为这个动乱导致自己名声变差的。 “那些乱民要作乱，关帝王什么事？汉景帝时期不也有七国之乱。”杨国忠体察圣意，看出李隆基的不悦立刻说道。
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