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夏诺打开衣柜，开始各种挑衣服，看着满柜子卡通睡衣，夏诺觉得不行，于是打开某宝开始买衣服，甚至看着□□的情趣睡衣跃跃欲试，想着要不要给扶苏来一点刺激~】 虽然不懂什么是“性感”，但是“诱惑”他们懂啊！ 在还没有儒家和理学约束的大秦，这种刺激，贵族们并不陌生，一个个眼神精光亮地聚光在扶苏身上。 扶苏空前紧张起来，好担心天幕说着说着就开始说他的私事，这可是面对全天下！ “《周礼·地官·媒氏》云：‘中（仲）春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。’《墨子·明鬼》也有记载，‘燕将驰祖，燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。’公子无需羞涩。” 李斯引经据典地安慰道。 从商朝时期开始，郊媒便开始普及，又称为“高禖”，是指男女贵族在固定的时间，比如仲春三月，在郊外野合的风俗。 《墨子》里的“燕之有祖”“齐之社稷”“宋之桑林”“楚之云梦”，都是各国比较固定的男女幽会之地，与之相同的还有鲁国的“閟宫”、卫国的“桑间”、“濮上”等等。 这样的私会不单单是国君鼓励人口生育，也是与特定的时间和祭祀有关系。春天是万物生长的季节，在三月的春祭中，举行郊媒，也是原始的生殖崇拜和农业祭祀，祈求农业丰收和人丁兴旺（1）。 但是扶苏完全没有被安慰到，整个人僵硬的像是石化了。 【当然，夏诺是有色心没色胆，也就是偷偷想想。 她最后只是下单了大秦风格的深衣，打算当睡衣穿，这样见扶苏可能比较正式。】 扶苏长松了一口气。 继而又觉得这夏诺姑娘有些可爱。 有色心没色胆，偷偷想得大胆到他难以想象，但是又博学又热情助人，真不知道后世是怎样的教育能教育出这样的女子。 【但是这一次见面，又出了问题。 因为扶苏发现夏诺的深衣虽然与大秦深衣的款式相似，但是颜色更为明艳，而且花纹奇特、阵脚整齐的仿佛天衣无缝。 扶苏礼节性地赞美之后，夏诺才想起，所谓衣食住行，大秦人的衣也成问题啊！别说百姓，贵族可挑选的布料、纺织工匠和绣女的技术也还没有更新迭代，哪怕想要像汉朝一样开通丝绸之路，生产力也跟不上。】 【没错，就是你们想的那样，夏诺回头就开始研究纺织机，还亲手找了工程图画给扶苏！】 “彩！”嬴政面无表情听了一堆儿子的八卦小说，终于听到想要的，笑了起来。 “一定要好好记下！” 李斯提议道：“墨家那边派人赶紧去请，这纺织机的改造墨家定然擅长。” 嬴政抬手制止：“等等，先不急，墨家人想必会记，这时不打扰他们，天幕结束再去。” 说完难得表扬一句扶苏：“扶苏，夸得不错。” 扶苏后背紧张地出了一身汗，为了掩饰，也为了转移注意力，也要来布帛，准备一起来记录纺织机的图。 . “大汉有丝绸之路！”刘彻没想到还有这突如其来的惊喜，“这是我们大汉的，不知道具体是什么时候！” “丝绸之路，与丝绸相关，或许是对外贩卖丝绸，与那管仲贩卖鲁缟一样。” 桑弘羊比刘彻对商业更敏感，声音和情绪都亢奋了：“陛下！这说明我大汉不但丝绸产量大，朝廷也富强，能不用惧怕路上的贼寇。” 主父偃快速捧哏：“恭喜陛下！贺喜陛下！” “哈哈哈哈！”刘彻看着刚打了胜仗的卫青，再听到天上的好消息，只觉得是双喜临门，一阵得意大笑后，突然语气一转：“便宜大秦了！” 这夏诺说不定又要把大汉的纺织机给大秦！ 【秦朝士兵当兵，是需要士兵自己从家里带衣服的。我们现代考古，就发现了一位士兵黑夫的家书，在公元前223年，王翦准备率领60万秦军攻打楚国淮阳时，黑夫托母亲给自己寄夏衣来。】 说到这里，荆长乐在大屏幕上放出著名的“黑夫木牍”。 虽然名叫黑夫木牍，其实这是“黑夫”和兄弟“惊”一起写在竹简上的家书。 时隔两千多年，竹简已经泛黄散落，在1975年湖南云梦出土后，有些部分已经残缺不全，字迹不清，目前能看到的共计527字，是迄今我国发现最早的家信实物。 荆长乐先放出黑夫木牍，接着放出局部的文字细节，还开始简单地解释： 【“母得毋恙也……惊多问新负、妴得毋恙也……” 这是惊的简牍，是问候母亲身体健康，惊问候的“新负”是在问候他刚入门的新媳妇。 “遗黑夫钱，母操夏衣来……其丝布贵，徒操钱来，黑夫自以布此……” 这是黑夫让母亲用安陆丝布做夏衣，若是安陆丝布太贵，就寄钱过来，黑夫自己买布做衣（2）。】 秦人开始意识到不对劲。 “这是天上看到了士兵的家书吗？”扶苏喃喃道，眼神猛地看向嬴政。 不对，这个天幕上的长乐仙子不对！ 如今的黑夫，已经垂垂老矣，听到自己的名字和信件被念出来有些傻眼了，就被邻居激动地喊道： “黑夫这是不是你！” “这不是我给我娘写得信吗，天上怎么看到了？”黑夫说完，突然悲伤起来。 他的母亲已经去世了，就连兄弟衷和惊，还有其他提到的亲人，也相继去世。或者因为年迈，或者因为疾病，或者因为战争。 如今再看到当年的信件，想起那些亲人，不由潸然泪下。 【我们无从知道，黑夫在那个战乱的年代，有没有等到家人的夏衣。也不知道黑夫的家人，有没有等到黑夫和惊回家。】 【但是我们知道，现代当兵，国家是会发衣服，从帽子到鞋子袜子，从头到脚，还按季节分几季。】 扶苏终于控制不住，脱口而出：“父皇，这天上的长乐仙人不是仙人！不对，长乐也是后世人！” 现代！ 国家！ 这长乐根本不是天庭的仙人！ 其他公子公主们都不是傻子，大臣们更是老奸巨猾，一个比一个发现的快，忍不住开始议论起来。 “也是，后世的夏诺能跟扶苏隔着几千年交流和梦中见面，为何不能跟我们这些老祖宗聊天？” “她就是来帮助我们的。” “后世看来有不少好东西，不知道能给扶苏公子多少……” 扶苏的话戛然而止。 能给他多少，他也控制不了啊。 “后世的士兵竟然都是国家发衣服。”嬴政依然沉稳，更在意的是另一件事。 若是大秦能给士兵发衣，能让大秦百姓都吃饱穿暖，大秦还会二世而亡吗？六国之人还会惦记复国吗？六国旧民还会怀念故国想要行刺吗？ 这个答案不言而喻。 嬴政给扶苏的回答只有一句话：“扶苏，你要好好记。” 扶苏倍感压力。 这句话带着沉重的期盼：大秦能不能给士兵发衣服，靠你了。 【士兵日常需要训练，打仗需要消耗，衣服鞋子的消耗非常大。 哪怕是国富力强的大唐，士兵军中练习相扑也是故意脱掉外衣，就是为了避免把衣服弄破，古代的衣服不是我们现代这样，真正的“衣被天下”，不但自己穿，还输出全世界。】 “衣被天下！”李世民听到这话，满怀畅想，“真想看看是怎样的衣被天下。” 后世听起来，真是个富庶的国家。 不知道大唐有没有机会，也成为这样衣被天下的盛世！ 【春秋战国时已经出现了踏板织机、斜织机，秦汉时已经普及，踏板织机有双蹑单综机、单蹑单综机、双蹑双综机等几种形制。 斜织机可以织造平纹素织物，经过隋唐几代改进后，宋元时期斜织机基本定型。 元朝的《王祯农书》《梓人遗制》、明朝的《天工开物》、清朝的《蚕桑萃编》都对斜织机的构造有明确描绘，机身宽度、经面倾角等等。 改造之后，不仅减轻了织工劳动量，可以坐着纺织，纺织工也能更好地看到开口是否平整、控制布幅宽度，并且启发了脚踏纺车。 后来还出现了立织机，这是最初在新疆等地用来纺织毛毯、挂毯、绒毯等毛纺织品和粗纺棉织品的纺织机，最早的记录出现在唐末，宋元时期传入内陆（3）。 如果秦汉时期有了这种立织机，匈奴人的羊毛、还有新疆的棉花，也可以纺织出绝妙且更保暖的布匹了。】 刘彻激动地一拍桌案：“朕就说，匈奴的地方虽然苦寒但一定是有用的！” 匈奴人那么多的牛羊，这不就派上用场了。 羊毛还没剥下来，刘彻已经把羊毛的用处安排好了。 【秦汉时期还已经诞生了罗织机，明朝以后，罗织机进行了改进，出现了许多新品种，比如五梭罗、七梭罗等。 不用说，夏诺查的如此详细，自然是全为了画给扶苏。 除了这些，还有提花机和升级版的多综式提花机、束综提花机，这可是能纺织出“一寸锦一寸金”的云锦的提花机！ 束综提花机织机上部高耸出一个控制提花机经线起落的织机部件，名为“花楼”，因此又称为“花楼机”。 说到花楼机，西汉时期巨鹿人陈宝光之妻改造了花楼机——这个非常嘲讽，都说男耕女织，宝光之妻改造了花楼机，男人又不纺织，最后领赏倒是不耽误，还不如明清，明清都知道给女子赏赐诰命和实际的银钱。】 汉宣帝时期，霍光正在赐予奖励的手一愣，看向面前的陈宝光，两人相顾无言。 陈宝光一阵尴尬后默默缩回手，被天幕如此批评，他也不好意思贪图妻子的功劳了。 还是老政客霍光坦然，面不改色转了个弯：“这些赏赐是托你转交给你妻子的。” 陈宝光立刻应道：“是是是，她应得的。” 再一听到后面的诰命和银钱，霍光升起了攀比心：“这些只是我个人的赏赐，改造花楼机这样的大事，我要通禀陛下，陛下会另有赏赐。” 不过是诰命和银钱，大汉也不缺，他也给得起！
第7章 《我的写作搭子是扶苏》7 【此后，两人开始了跨时空交流。 这里不得不提晋江系统非常坑，开始给你试用以后，无论是文字还是语言都很好交流，然而取消翻译之后，两人差点连说话交流都成问题。 是的，古人的发音与现代是不一样的，不翻译可能更听不懂。 而且处处要续费，入梦要续费，翻译语言要续费，翻译文字不但要续费还需要按字收费。 还好，图片不需要翻译，这也就是夏诺为什么选择画图。
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