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天顺年间，正是朱祁镇在位的时期，无锡县里，谈允贤刚给妇人出诊回来。 她看着天幕里的小说女主，忍不住感叹： “这就是大义。” “谁说女子头发长见识短，女子明明也有大义。” 谈允贤带着家族中学医的女孩，小女孩眼神憧憬地看着天幕：“真想去后世看看，那里的女孩是什么模样。” 曾经，她想成为家中长辈这样的妇科圣手，成为名医，能救助世人； 在跟随长辈出诊的日子，她见过不少贵人，有时也会被贵人家中的华丽和展现出来的权势迷花了眼。 但是现在，想想贵人们裙下的小脚，再想想她们被困在深宅的模样，小女孩看着路边随风摇摆的野花，再抬头感受着温暖的阳光，笑着眯起了眼睛。 她还是觉得，鲜花与阳光更美好！ 【谁说“女子本弱”，女子本强。 力量本就蕴含在我们体内，是被社会不断地打压、束缚，从头到脚的控制，才让女子变弱。 我们原本可以“生的自由，死的洒脱”，偏偏被打压的“生的憋屈，死的痛苦”。 我不愿意看到封建阶级社会的女子，生死都是一样的悲惨。 我愿意带着她们，一起女鬼起义！】 朱元璋愤怒地从龙椅上站起身来。 竟然真的来了！ 女鬼起义，如此荒唐可笑，偏偏被天幕如此光明正大地说了出来。 大明民间女子有样学样怎么办？ 在大明其他时空，各个皇帝不管再怎么沉迷修道、木匠、蛐蛐的，都玩不下去了，齐齐面色肃然。 从今天起，他们的悠闲日子结束了。 从今天起，受苦的女子不再沉默。@无限好文，尽在晋江文学城 她们将发出，被捂嘴许久的高呼！
第70章 《我在大明当邪神》12 【好了, 今天的推文到此结束啦！】 【关于明朝，我们能在男频看到许多穿越到明朝的网络小说。长乐了解一番后，也不得不承认, 明朝可能对男性来说是最好的古代。 因为明朝没有唐朝的世家门户之别，也没有宋朝的重文抑武, 在明朝哪怕出身农家, 也可以通过科举成为朝中重臣。 哪怕没文采不识字，也可以通过战场杀敌来封王拜相。 甚至知道哪些太监日后得势, 通过抱太监的大腿就可以锦衣还乡，或者进入乡学, 抱学士大腿, 成为学党的同谋, 再成为人上人。】 朱元璋脸色黑沉沉。 前面还听得高兴，觉得他建立的大明果然比唐宋厉害，结果立刻又听到什么太监、学党，朱元璋就想想到唐朝的宦官专权和宋朝的党争，好了，大明一下子集齐了。 他愤怒地瞪着朱棣，很想骂朱棣后代都是什么皇帝, 阉人和文人竟然都控制不了，一个个权势滔天，把皇帝放在哪里？ 但是朱棣也愁啊, 他又去瞪自己的胖儿子朱高炽, 这小胖子刚出生就胖，所以从小身体不好, 朱棣更偏爱能马上征战的次子朱高煦。 现在朱棣都忍不住怀疑，是不是正因为朱高炽身体不好, 所以被大臣和太监架空了？？？ 【但是明朝对女性非常暗黑。 可能大家都想不到，才女最少的时代竟然不是蒙元也不是满清，而是明朝。 男女性别最不平等的时代，竟然也是明朝。 除了以上提及的明朝恶习，明朝还有个很少被提到，但是真实存在的恶习——束胸，又或者叫做“缠胸”。】 “束胸是什么？” 唐朝人不能理解。 尤其是武周到开元盛世时期，服饰文化影响到了唐朝中后期。哪怕唐朝中后期对女性约束越来越大，许多青楼女子还是投其所好。 唐末诗人周濆写邻家女“日高邻女笑相逢，慢束裙腰半露胸（1）”，唐末花间派诗人欧阳炯写青楼女子“二八花钿，胸前如雪脸如莲（2）”，唐代诗人方千写“粉胸半掩凝晴雪（3）”，连白居易都有写名妓“半露胸如雪，斜回脸似波（4）”。 方方面面都能看到，此时的大唐，与唐以前的秦汉，女性的内衣还是正常的肚兜抹胸。 【很可惜，缠胸和缠足一样，虽然具体起源时间不确定，但是目前有史料记载的，都是从宋朝开始。 宋朝以胸小为美，把小胸叫做“丁香乳”。于是女子开始把胸紧紧束住，一直流传到了明清，缠胸缠到了民国。】 “束胸是说泽吗？” 秦汉人齐齐低头，看自己。 “岂曰无衣，与子同泽。”秦朝的士兵挠挠头，有些不好意思起来。 “泽”是他们的亵衣，而且是男女通用的，主要是为了吸汗。不仅他们军中的士兵都穿“泽”，连家中的女眷也穿。 有时候士兵之间洗衣服晾衣服非常随意，拿错了别人的泽也是常有的，他现在穿的别人的泽就比自己的那件小，感觉憋得慌，呼吸都不顺畅了。 士兵扯扯自己的衣服，试图把里面的衣服扯的宽松透气点。 他有些疑惑：“非要把胸口憋住，是太穷了买不起很多布吗？” 在这个物质匮乏的年代，秦朝士兵能想到的，就是跟自己家人一样，为了节省布料把衣袖做窄小点，所以才做束胸。 对宋朝人而言，又是一次赤果果的打脸。 【所谓束胸，就是在女性刚开始发育的时候，由她母亲用一根长长的白布条一圈一圈把她胸部缠住，这根白布又叫“束奶帕”。 女儿出嫁以后，束胸还要继续进行，这个任务转交给了丈夫……（5） 到明清时期，可以从画中看到，女性的曲线完全消失了，不是因为她们瘦到没发育，是因为束胸越缠越紧。 其实蒙元和满清统治者反而是非常厌恶的。 蒙元时期束胸还没彻底发展起来，女性迎来短暂的放松春天；但是到满清时期，明朝的束胸根深蒂固，朝廷越反对，男人越坚持。 于是到了清末，到了民国，女性的胸越缠越紧，胸前越来越平。 民国时期，上海锦江饭店创始人董竹君女士曾在自己回忆录《我的一个世纪》中写过： 十五六岁时穿的服饰就是“一件灰色无花的绸面灰鼠皮袄（那件皮袄相当大，穿起来不合身的），一件紧胸的布背心（当时女孩子都要把胸部捆得紧紧的），一条黑缎裤，一双黑鞋和白洋布紧袜套。”（6） 一直到后来兴起“天乳运动”，发起妇女解放运动，女性的胸才迎来自由，多么可悲！】 长乐说这话时，语气悲怆。 虽然她生活在相对自由许多的现代，其实因为从小出生在农村，她依然能听到对女性的许多“清规戒律”。@无限好文，尽在晋江文学城 比如她个子高，脚也比较大，从小祖母就担心“脚太大了嫁不出去”； 后来她开始发育，又有村里的妇人盯着她的胸，说“胸太大了很丑”。她们当地的方言里，“丑”不单纯是不好看的意思，还有说“不知羞”“不害臊”的意思，于是有的长辈经常强行压着她的肩膀，让她含胸点，别挺起来显得“丑”； 再后来工作之后，长乐喜欢上健身，偶尔回老家，还有人盯着她的屁股说她“屁股大好丑”，或者说“屁股大好生养”。 明明是她自己的身体，却有那么多亲近或者不亲近的女人各种点评。 而同村的其他男孩，嘴巴大的像香肠唇是“嘴大吃天下”，个子小偏偏手脚大明明很不协调，大家夸他“手大定江山，脚大走天下”。 夸完那个平庸至极的男孩，那些妇人一回头就开始批评她的大脚。 长乐当时翻了个白眼，心中下定决心，一定要考出去，离开这仿佛还停在清朝的农村。 现在她知道，村里那些妇人其实自己也不知道这些意味着什么，她们自己也是被一代代驯化过来的。 可能她们的长辈就是民国时期缠足束胸的那一批女性。 长乐很小的时候，还见过村里的缠足老太太，终日只能坐着。 那时她祖母说起对方，还语气羡慕说人家年轻时是地主家的有钱小姐。 尽管祖母早已不在了，但长乐现在知道，自己祖母的羡慕是真心诚意的。 哪怕她祖母是优秀的女工人，上过学，参加过公社建设，也进入过国营工厂，但是知识的吸纳并不代表她的父母留给她的影响能彻底改变。 祖母依然觉得大脚女难嫁，会给刚开始发育的她缝制很紧很紧的小背心，会给她刻意做小一码的千层底布鞋…… 清朝仿佛灭亡了，又仿佛没有。 当她考出农村，进入城市，却发现城市里也没有多自由。 体育课时男生会盯着女生的胸大声嘲笑，走楼梯时男生会从上楼往下故意盯着女生的胸口…… 明明是男生的错，老师看到，反而批评女生的衣着，不允许女生的衣领太低，也不允许女生穿外套敞开，更不许女生的校服衬衫最上面的扣子松开。 丰满的女生会被男生恶意取绰号叫“奶牛”，纤细的女生同样会被男生恶意取绰号叫“飞机场”“小葡萄”之类。 最可怕的是不止是男生会这样嘲讽女生，女生也会这样跟风、或者为了讨好自己喜欢的男孩，对其他女生冷嘲热讽，仿佛自己不是被嘲讽的一员，就可以肆无忌惮欺压同性。 而作为引导者、始作俑者的男生，无论是瘦的跟竹竿似的还是胖的跟水桶似的，都自信莫名，在一旁得意地哈哈大笑。 明明是男生的错，嘲笑的是男生，偷看的也是男生，为什么批评的是女生？被老师或者长辈要求规范行为的也是女生？ 长乐终于开始失望了，也开始愤怒了。 在长乐查资料时，竟然还能看到现代的这些缠足和束胸再次复苏，仿佛看到了宋-元-明-清-民国-建国的一个个轮回。 现在既有女性为了显得胸大做丰胸手术，也有人为了显得胸小把胸口紧紧束缚，到底什么时候才能真正的自由？ 长乐哀叹一声。 【男人真的非常神奇。 明朝亡国后，留发不留头，有人抗议就被屠城，扬州十日，嘉定三屠，广州大屠杀…… 然后男人屈服了，剃发易服，但是不许女人改，以缠足代表自己的汉人气概，越缠足越小，不管女人死活； 到了清朝末年，西洋人和西洋文化入侵，皇帝亲自剪掉辫子，男人开始断辫易服，留平头，穿西装。 但是男人们不许女人剪头发，也不许女人解开束胸。 好像自己的爱国情怀非得靠折磨女人来证明。】 长乐放出秦、汉、唐、宋、明、清再到民国的男女服饰和发型的演变。 秦汉时期的直裾深衣和曲裾深衣有相似之处，两朝人也自知彼此的关系，并不意外。
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