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说到人口，就不得不提到当时颉利可汗刚刚上位时，频繁地对唐朝的边境发起进攻，李渊对突厥的态度也就越发强硬了，所以双方经常发生冲突。 公元624年时，就有人劝李渊说，突厥之所以不停地进犯关中就是因为人口、玉帛都在长安，不如焚毁城郭、迁都他地，突厥之患自然就解除了。 于是李渊便派宇文士及在秦岭以南探寻新都的位置，李建成、李元吉、裴寂也都认可这一政策，萧瑀等人不认可却又不敢谏言。 这时候唯有秦王李世民跳出来坚决、强烈反对，他认为这是一种躲避强敌的耻辱行为，坚持要与东突厥正面硬扛。 纵观历史长河，历来因为异族而迁都的皇帝，一个个都得被后世人拉出来骂的，李渊、李建成这一想法是想直接跳到晚唐时期？】 晚唐时期……迁都、异族入侵？ 这一刻众人将这几点联系了起来，是了，天幕说过安史内乱之后，大唐开始了“国都六陷，君子九逃”，王朝也慢慢走向了末路。 众人不由地想起晋朝，想起那段黑暗的岁月。 李渊沉着脸，当时他之所以同意迁都，不光是因为想避开突厥，更是为了避开次子李世民的势力，他想迁都到对方势力范围外的地方。 但这样的心思，此刻已经是不能说了。 【李世民当时才刚及冠，他不止反对迁都，甚至直接立下豪言，不出十年必定漠北。 然而渭水之盟时，他才刚刚登基十九年，便要违背自己两年前许下的豪言壮志，大唐又回到了厚赂求和的屈辱之路上。 太宗心里是极其不情愿的，但他没有办法，当时局势下的最优解便是和谈，并且在己方劣势下，他保住了大唐王朝的体面。 强者的自尊心都非常高，但到底理性更加占据上风，所以太宗皇帝真的是优秀的君王，能屈能伸。 从渭水之盟的这一日起，太宗皇帝始终没有忘记与东突厥城下之盟的耻辱。 九月二十二日，李世民便在显德殿前带领士兵操练箭术，乃至接下来的日子，他都带领着数百名士兵练习武艺，名列前茅着，他还会赏赐他们弓、刀、帛等。】 裴寂闻言，皱紧了眉头，将士们殿前带着刀、箭等，是否太过危险了……他心里尤为不赞同。 【然而太宗皇帝的这些行为却引起了平日里养尊处优的官员们的不解，他们不理解太宗心中的憋闷便罢了，还反倒劝太宗皇帝。 他们说，按照大唐的律法，携带兵刃到御前者，应当绞刑，今日陛下令卑贱士卒携弓立于身侧，万一有狂夫行刺，后果不堪设想，还请陛下以社稷为重。 太宗皇帝并没有听从他们的意见，而是直言自己视四海、封域之内，皆朕赤子。 从以上贵族和太宗皇帝之间，我们便能窥见二者思想上的不同，李世民的思想真的很超前，在封建时代之下，他格外地与众不同。 贵族视士兵们卑贱、低劣，但在太宗皇帝的心中，这些人全部是他的子民，他甚至亲自下场教授他们箭术、武艺等等，与士兵之间保持着亲密的关系。 按理来说，与民亲近的帝皇如果是像大明皇帝朱元璋那样出身底层的平民百姓，那我们是可以理解的，但太宗皇帝是出身关陇贵族世家，而在他的身上我们完全看不见那种阶层感。 他好像生来便是心系天下百姓，太宗皇帝站在贵族高台上，却俯下身对百姓的苦难感同身受。 心系天下，不贪享受，勇武有谋，胆识过人，千年唯此一人而已。】 李世民闻言，不自觉地伸手摸着心脏跳动的位置，他感受着微微跳动的胸腔，忍不住动容，他李世民何德何能，能得到如此大的赞誉。 这一生，他又要如何做，才能不辜负后世的赞颂。 房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人最是明白他们所效忠的殿下到底有多心怀炙热。 群臣心中莫不佩服、震撼，而天幕下的百姓则是热泪盈眶，多少年了，他们终于等到了真正“爱民如子”的皇帝，何其幸运…… 【不过这些开劝李世民的官员们，他们所说的士兵带刀容易生变、出事，也不是没有道理。 然而他们到底还是低估了李世民的武学能力，狂夫这样的人，若真的有，那此人是图谋不轨，还是想不开，还不一定呢，毕竟太宗皇帝刀人是相当厉害的…… 《资治通鉴》里记载着太宗皇帝这样的一席话，“戎狄侵盗之事，自古有之。患在边境，稍有安定，君主就会沉溺享乐而忘战，导致敌寇前来无法抵御。今日朕不让尔等修建园林，而是专心练习弓矢，平时闲暇，朕为尔等的教师，若突厥入寇，则是尔等的将领，如此中国之民才可以稍微过上安稳的日子。” 太宗皇帝的这席话在千年后的如今听来，依旧是那般振聋发聩。 而在太宗皇帝的鼓励之下，麾下将帅人人自勉，奋发图强，贞观一朝的军事格局就此打开。】 【讲到这里，“渭水之盟”便结束了。 我们继续回到“玄武门之变”的影响，“渭水之盟”仅仅是近的、小的影响，真正宏大的、长远的影响却是相对于整个华夏民族而言。 若是没有这场玄武门之变，或者玄武门之变，李世民失败了，那整个华夏又将走向怎样的命运轨迹。 自晋朝到大唐的建立，中间一共是355年的光阴。 这三百多年，岁月流逝，东晋之后，华夏进入了黑暗的岁月，南北朝一晃而过，隋朝如同一颗璀璨的流星，盛放过绚烂的光辉之后，却又再度沉寂。 华夏的大一统已经消失了三百多年，诗词歌赋，礼乐崩坏，中华文化的传承断了篇章。 好在一个完整的故事需要“起、承、转、合”，华夏大一统的发展也是如此，自“秦始皇嬴政起”，“汉武帝承”，如今终于在阔别三百多年之久后，迎来了“唐太宗转”。 站在历史的洪流中，作为后世人，我们眺望玄武门之变，就会意识到当时的华夏处在一个非常可怕的分叉路口。 大一统的美梦，只有在那个“千年唯一人”的太宗手下，才能实现。所以，玄武门之变，若是太宗皇帝失败了，那么华夏的大一统、华夏的文明传承可还会有第二次机会？ 曾几何时，强汉大一统时，罗马帝国与汉朝神交已久，互遣使者，这两个是当时世界上最强大的国家。 然而岁月的巨轮碾过，两千年后的今天，罗马文明早就消失于世界，消散于她的子民心中。 与之相反，华夏文明却早已凝聚成一股震撼人心的力量，一股即便华夏再次处于屈辱、黑暗的岁月中，即便华夏被碾成泥灰，却依旧能够重塑骨肉的文化灵魂力量。 正是因为唐太宗李世民这位杰出的帝皇，开创了贞观盛世，盛世之下文化艺术蓬勃发展，诗词歌赋再次焕发光彩，华夏文明从破败不堪的土地上重新凝聚，再次焕发、传承后世人力量。 或许华夏文明是真的有灵性，否则又怎么会在即将泯灭的时候，挣扎着抽出这个旷世奇才来挽救自己呢？】 天幕下群臣口干舌燥，刺激、颤栗的感觉袭向心脏，大唐的使命竟是如此沉重吗？大一统，华夏的文明的传承皆在此一朝。 秦王，哦不，未来的太宗皇帝李世民极力控制着颤抖的身躯，曾经的愤懑不平早已经散去，他明白了自己的使命，大一统的使命，华夏文明的使命。 这是一个多么沉重的担子啊，但是他又怎么能够拒绝呢。 李世民往前一步，跪地叩拜，“小子定不负天命所托。” 群臣见状，纷纷掀袍跪地，俯身叩首，以此表示他们同样将会对大唐敬忠职守，君臣携手，共同完成时代赋予他们的使命。 【这便是玄武门之变，大唐的成功、太宗皇帝的成功，这场宫变给了华夏文明再次绵延的机会。 以上关于“玄武门之变”，我们说的都是正面的影响，但是有负面的影响有吗？ 嗯……这个负面影响应该说是他的后人死活按在他身上的，为他们自己的私心，为他们自己的造反搞一个合理合法性，于是他们把太宗皇帝拉出来当挡箭牌。 毕竟玄武门之变，到底是一场弑杀兄弟，逼迫父亲退位的谋逆，太宗皇帝确实无法辩驳。 太宗皇帝犯下这等在古人来看是不忠不孝的大罪，然而他却靠着文治武功，贞观盛世的成果完成了一场完美的舆论逆转，留下青史美名。 太宗皇帝这样的行为，在某些有心人心中便成了参照对象，许多想要谋朝篡位的后来者，纷纷不自量力，以他为榜样。 贞观之后，李氏家族为了皇位纷纷下场大乱斗，跟养蛊似的，从太宗皇帝的儿子、孙子、曾孙等等，几乎每一代皇帝都参与了宫变，多数都是造反上位的。 甚至不只是皇子与皇子之间争夺皇位，皇帝与皇子争、皇帝与皇后争、皇子与公主争、皇后与公主争、有的皇帝还要和他老娘争，侄子争…… 举个例子，大唐皇帝唐睿宗李旦，他是太宗皇帝的孙子，后人戏称他为“六味帝皇丸”。 因为他爹唐高宗是皇帝，他母亲是皇帝，他兄长是皇帝，他侄子是皇帝，他儿子是皇帝，他自己是皇帝。 而他最后能在大乱斗之下善终，是因为他的一生都在诠释着“让”，他这皇帝当着当着，让成了太子，接着相王，皇太弟，太上皇，真不愧为是“睿”帝。 简而言之，大唐国祚将近三百年，这三百年便是“篡位大舞台，有梦你就来”的造梦时代。】 方才那激情澎拜的李世民顿时觉得一碰凉水兜头倒了下来，他整个人里里外外都凉透了…… 李世民内心拔凉拔凉的，怎么办？大哥、四弟已经死透了，救不回来了…… 天幕下的群臣、百姓目瞪口呆！ 这是他们能听的吗？？ 这是什么皇室大秘闻？？ 众人面面相觑，御舟上一片死寂。 李渊此时不由得有些快意，兄弟之间相互屠戮，这样一模一样的场景，也不知他的儿子晚年会不会同自己一样痛苦…… 相比于如今都得看不见影子的后代子孙，李世民想的更多的是自己的大儿子，他又要如何做，才能阻止他的儿子们走上“手足相残”的道路。 难道……这便是他的报应吗？这就是一报还一报，李世民脸色惨白，沉默不语。 此时此刻，连一向大大咧咧的尉迟敬德都生怕自己喘气声大了…… 【但是这其实也不能怪在李世民的头上，这不能算是他的锅，李世民当时处在那个位置上，不进则必死。 我们纵观魏晋南北朝、隋朝的历史，便能知道这样的事情根本就是家常便饭，只是因为李世民实在太有名了，所以其他那些篡位造反的，好像再奇葩都没什么人指责，反而揪着这位一代明君的微乎其微的黑点不放。
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