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您这可谓是“千古一帝”啊，魏征我啊能在您身边效力，那都是我几世纪修来的福气了。 接着我们再看看这结尾，魏征说，跟陛下您比起来，我这简直就太蠢了，但我既然辅佐您这位圣天子，我这个鄙薄这人，至少应该尽到我的职责。 俗话说得好，愚者千虑，必有一得，如果我提的这些建议有那么一点确实是有用的，那就算让我当场死了，我也心甘情愿！ 看看、看看魏征这极有心机的开头结尾，我们试着设身处地想想，若你是太宗皇帝，第一眼便看到，嗯……这是一篇劝谏文，不想看，实在不想看…… 可是余光一瞄，哎……这接下来是夸我的，那就暂且看看吧。 哎……夸得不错，我高兴了，你的劝谏文我也不是不能看，那就姑且看看吧…… 看着看着，看完了劝谏的内容，哼，生气…… 一看结尾，呀……居然是又夸我的，还贬低了你自己，也行吧，我就考虑考虑你的意见，你也不是那么蠢啦…… 看看、看看，这篇劝谏文可不就看完了，皇帝看完后，想到你在劝谏奏疏中一直夸他，贬低自己，也就不好意思生你的气了。 不生气了，也就平静下来了，可不就开始思考你劝谏的内容了吗？只要你上奏的都是正确的，那就离被采纳不远了。】 群臣：妙啊～还得是你！魏征！
第141章 捧天子踩自个？？ 群臣这一琢磨，非常有道理，只要皇帝能采纳自己的观点，那这就是身为一个身居要职的官员必备的素质了。 这魏征平时看着不声不响的，只知道劝谏陛下，但没想到他竟然是这样的人，油滑不世故。 太宗皇帝此时也不得不承认，魏征真的很好地拿捏了他的心思，有如此公正直谏的人在自己的身边，是为一大幸事，“以人为镜，可以明得失”，果然如此…… 太宗皇帝：“魏征，你做得很好！大唐有你，是朝堂百姓的一大幸事。” 魏征闻言拱手作揖：“此乃臣子本份是也。” 太宗笑道：“往后朕若有不妥当之处，还望诸位直言劝谏。” 朕是个要成为明君的男人！ 【以上，我们可以知晓正是因为魏征这种巧妙合宜、高情商的沟通方式才使得李世民对他的谏言每每“欣然”采纳。 在魏征一生两百多次的谏言当中，这样先夸再劝，有时候再带点自我贬低的情况比比皆是。 比如谏言魏王移居武德殿一事，比如谏责显仁宫官司一事，再比如谏言于虢州采银一事等等…… 魏征除了谏言之外，他还有一项工作任务，那便是修史，所以这家伙骂人的时候，经常引经据典，引用古之贤君来开头，尧舜如何如何……文景怎样怎样…… 你二凤皇帝不是立志当明君吗，那你可就得听我的谏言，做得比他们还要好。 这便是魏征的说话艺术，不过值得强调的一点是，即便魏征再会说话，情商再高，但他劝谏的本质说到底都是在对皇帝提出质疑，反对皇帝的意见。 并且这还不是一次两次的事情，次数之多，大家都是有目共睹的，所以为什么身为九五至尊的李世民每每都能够“欣然”采纳呢？ 就算太宗皇帝情绪再稳定、脾气再好，也不可能次次都不生气吧，这可不是忍一时，而几乎是忍一世的事情。所以呢，咱太宗皇帝也是生过气的。 一日，太宗皇帝下朝后怒气冲冲去到后宫，嘴里喃喃自语道，朕就该杀掉这个乡巴佬！ 长孙皇后见状，便问太宗皇帝，是谁惹你生气了啊？ 太宗皇帝便说，这个魏征实在是太过份了，他总是在朝堂上和我争论，半点面子都不给我，我心里非常不痛快。 长孙皇后听完回到内殿，穿戴了朝见的礼服后再出来见李世民，李世民见到后觉得非常奇怪，便问皇后，你怎么穿成这个样子？ 长孙皇后便道，她曾经听说过，君主圣明，而臣子就会忠良，正是陛下您圣明，魏征才能直言上谏，如此好事，她怎么会不来祝贺陛下呢？ 太宗皇帝一听，笑了出来，对魏征的气这才消，气消了这事情也就过去了……】 可真是惊险啊！！ 若不是长孙皇后在其中周旋，说不定魏征那一次就真的要被气头上的陛下给一刀斩了。 方才内心蠢蠢欲动，企图复刻魏征路线的其他朝臣们这时候也歇了那份心，千古留名固然重要，但也得有命直谏才行。 这条路估计也就魏征能走了，他们这些普通臣子还是把本职工作做好才是最重要的。 魏征松了一口气，虽然知晓自己不会被陛下赐死，但帝王之怒到底令人心惊胆颤，即便他再直言不讳，也是个会死的普通人。 太宗皇帝尴尬地咳嗽两声，这……哎，这不能怪他，谁让魏征老是让他没面子呢。 与此同时，魏征也在反思，他知晓自己并不是哪一次让陛下特别生气，而是次数太多了，陛下心里的怨气没办法发泄，要不……他让陛下发泄发泄怒气？？ 再者，要不以后即便有不同的意见，他尽量私底下劝谏陛下？ 【劝谏是双方相互的，一方劝，一方纳，这劝谏才能完美成功。所以魏征本人劝谏的成功至少有一半是太宗皇帝的功劳。 太宗皇帝有着一个大多数君王都没有的优点，那就是自省。 太宗皇帝的“吾日三省吾身也”，一是“驭群臣而不威乎？”，二是“统万民而不仁乎？”。 而这三嘛，则是“为征喷而不气乎？”】 尉迟敬德噗嗤一声，他下意识抬眼看去，便见陛下、魏征两人对着他怒目而视，其他人则是一副你自求多福的样子。 尉迟敬德连忙摇摇头，赶紧伸手捂住嘴巴，表示自己再也不笑了…… 太宗皇帝、魏征这才收回眼神…… 【每每太宗皇帝被魏征气得火冒三丈的时候，他就会反过头来想一想，虽然这魏征嘴巴臭了一点，但这说的话是不是也是有一点道理？自己离明君的距离是不是还是不够？ 这么一想，太宗皇帝火气也就散了…… 另外太宗皇帝能够接受魏征的每一次谏言，这其实也来源于他自身的功绩足够耀眼。 从晋阳起兵到打天下辅助唐高祖李渊建立大唐，再到武德年间的几次大战，以及灭东、突厥，带领大唐走出三年灾害之年等等，在这其中太宗皇帝的功劳不容抹去。 一个人只有拥有足够的自信，他才能够坦然地去接受其他人的谏言，而不是被臣子一谏言，就怀疑臣子怀有二心，揣测臣子是否看不起自己等。 历史上这样极度自信、极其优秀的君主是非常少的，很幸运，魏征恰恰遇上的便是这历史长河中极为罕见的“千古一帝”。】 太极殿外。 太宗皇帝与魏征隔着朝臣默默相望，君臣的默契在这一刻达到顶峰，一切皆是为了大唐，为了百姓…… 太宗皇帝心道：朕作为统御万民的大唐天子，确实需要魏征在自己身边时不时地叨叨两句，随时替自己查漏补缺。 既然朕立志想要当一个空前绝后的明君，那就必须舍弃那些只会对朕阿谀奉承之人所说的阿谀奉承之言，接受魏征那听上去不那么舒服的逆耳忠言。 【其实太宗皇帝和魏征这对千古佳话，很大程度上是靠李世民达成的。 古人便说，“千里马常有，而伯乐不常有”，从来忠臣易得，明君难有，便是如此。 因为如果换了其他的皇帝，那魏征可能没劝几次就直接被砍头了，也只有李世民才能给魏征提供这个舞台，才能成就魏征千古谏臣的美名。 但魏征能够达成千古谏臣的功名，他自身的能力和胆识也是不容忽视的。 魏征为什么非得走上这一条轻则丢官，重则丧命的“犯颜直谏”之路呢？他完全可以走一条相对轻松的路，做一个对皇帝唯命是从的人不也是很香的吗？ 香！确实是香！但这条路仅仅适用于长孙无忌、房玄龄、高士廉这些一开始就追随太宗皇帝创业的元老级功臣。 但这条路不适合魏征，魏征之前是废太子李建成身边的人，甚至还经常谏言李建成早日除掉李世民，所以他的身份注定他如果只是随波逐流的大臣，那么太宗虽然会用他，但必定不是重用。 其次，魏征本人的志向也不会允许他自己成为这般庸碌之辈，他曾经和太宗说过，愿陛下使臣成为良臣，而非忠臣。 太宗皇帝便问他，忠臣、良臣又有什么区别。 魏征道，像关龙逢、比干等忠臣虽然忠于国家、忠于天子，但他们却空有其名，不仅使得自己深陷囫囵，也让君主落下残害忠良的恶名。 而良臣就不一样了，不仅自身获得美名，也给君上带来了明君的称号，并且使得国家富强，王朝延续“千万代”，比如后稷、子契、皋陶等。】 长孙无忌闻言，眼神顿时变得微妙，魏征这家伙，这解释嘛……看起来挺冠冕堂皇的，但是这难道不是因为他根本无法作为一个忠臣吗？毕竟他可是侍奉过好几任的君王。 这忠臣怎么也轮不到他当，他倒是有自知之名，所以当然是说自己想要成为良臣了…… 长孙无忌心中笑道，这魏征确实不是一个无脑直谏的臣子。 【因此呢，魏征便走上了这么一条“犯颜直谏”的道路，这也算是他的另辟蹊径了。 另外，太宗皇帝为什么会留下废太子李建成身边的谋士魏征呢，除却魏征本人能力、见识优秀之外，是否还有其他的原因？ 关于魏征的籍贯有好几种说法，不过普遍认为魏征应该是钜鹿下曲阳人，而这个地方有一个很有名气的山东士族钜鹿魏氏。 不过魏征虽然是魏氏人，但他只能算是魏氏旁支的旁支，是个边缘人物。 但不管关系如何，他到底是山东魏氏族人，若是魏征得他重用，那么整个山东魏氏自然也会主动来亲近魏征的。 除此之外，魏征和山东的武人集团也有着千丝万缕的关系，毕竟他之前在高鸡泊、瓦岗寨都呆过，所以他和这些人还是说得上话的，当初徐世勣还是魏征前去招降的呢！ 所以魏征在山东的人脉是非常广的，所以无论是拉拢山东武人集团，打击山东的士人集团，还是拉拢山东的士人集团，制衡关陇集团，魏征都是很好用的一枚媒介。】 太宗皇帝微微敛眉，这还不止…… 当时魏征是东宫冼马的身份，自己上位虽然有天幕的帮助，但他还是必须向天下人释放自己举贤不避仇的宽宏大量。 天幕说的，魏征自然也非常清楚，当初废太子李建成死后，他便前往了河北安抚李建成和李元吉的旧部，所以陛下需要一枚媒介，重新将那些势力掌握在手上。
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